اخر تحديث
الأحد-25/08/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
زهير-فيسبوك
\ كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 31/7/2017
كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 31/7/2017
01.08.2017
Admin
قلنا لهم يا سادة : لمثل هذا اليوم ولدتنا أمهاتنا ، وإلى هذا الفجر سرينا أربعين عاما ، فأداروا لنا ظهورهم مستكبرين ..
====================
أقرأ لكثيرين يهاجمون الذي نفروا إلى سورية من رافضة وحزبلاويين وجهاديين ..
ما رأينا في الذين غادروها ، وتركوها مضغة بين يدي الذئاب ؟!
ما رأينا في أنفسنا حين جاء الإيراني والأفغاني والشيشاني ليقتل ويُقتل في سورية ونحن على صف الحكي متفرغين ..
اللهم إنا نشكو إليك من قطع علينا طريق نصرة ديننا وأوطاننا وأهلينا ...
====================
نقلت المنشور السابق ...
علماء السعودية يكفرون العلمانيين ..أنا أتأول للمسلمين ولا أسارع في التكفير
====================
بعض الناس بحسن نية وسوء تقدير يخوض في جميل وعد الله " ولا تتخذوا آيات الله هزوا "
====================
يعني إخواننافي مصر لو تشقلبوا مثل حزب النور هل كانوا سيدخلون السجن ..
====================
إذا أرادوا فتنة أبينا ، ينشدونها بمعية سيدنا الرسول ويردد سادتنا من الصحابة : أبينا ...أبينا ..أبينا
====================
كثيرون يتهموننا بالتقصير أو الفشل أو الغباء ..ماذا نفعل إذا قرر غيرنا المداهنة وأبينا ..أبينا ...أبينا ...أبينا
====================
في الثقافة الشعبية : أهلنا في حلب إذا صادفهم في تعاملهم أصفر لئيم حاقد يقولون له على سبيل الاستنكار : رافضي ؟!!!
====================
سيدنا زيد بن علي زين العابدين بن الحسين هو الذي سماهم الروافض ..رحمه الله تعالى
قالوا له : تسب أبا بكر وعمر نبايعك ..
أجابهم : وزيرا جدي ( يقصد جده سيدنارسول الله صلى الله وسلم عليه ) وما سمعت أحدا من آبائي يذكرهم إلا بخير ..
فرفضوه فسماهم الروافض
====================
وجلس رافضي عريض الوساد إلى الإمام زيد يقنعه بضرورة أن يبايع أخاه محمدا الباقروإن لم يفعل فإنه سيذهب إلى النار ..
قال له الإمام زيد : يا هذا إن ابي كان يجلسني في حجره - في حضنه - ويلقمني المضغة الطرية ، ويبرد لي اللقمة الحارة ، أفيخاف عليّ من حر لقمة ولا يخاف علي من حر النار ، يقصد أنه لم يوصه ببيعة أخيه ، ولم يحذره من حر جهنم ..!!
====================
كثير من رجالات آل البيت ، خرجوا على سلاطين عصرهم طالبين الإصلاح داعين لأنفسهم بالإمامة ..
أئمة الرافضة الاثنا عشر ، لم يخرج منهم غير سيدنا الحسين ، هذه واحدة ..
الرافضة يزعمون : أن جميع أئمتهم - غير سيدنا علي وسيدنا الحسين - ماتوا مسمومين وهذه فرية ثانية وكذب مبين
والثالثة يا أحباب أن الرافضة يزعمون أن كل الدعاة الصالحين من آل البيت في دعائهم لأنفسهم كانوا مدعين وكذابين وأول من يتهمونه بالكذب الإمام زيد علي زين العابدين لأن الإمامة حسب زعمهم هي لأخيه محمد الباقر ..
محمد الباقر رحمه الله أسدل ستره وأغلق بابه وتفرغ للعبادة والعلم ..
====================
أدب نشأنا عليه ونسأل الله أن يجعله باقيا في ذراري المسلمين إذا ذكرنا صحابيا نقول : سيدنا أبو بكر أو سيدنا عمر أو سيدنا بلال أو سيدنا عمار أو سيدنا خباب أو سيدتنا خديجة أو سيدتنا عائشة أو سيدتنا سمية وسيدتنا زنيرة رضي الله عنه أو عنها ..
نطلب الكرامة عند الله بالترضي عن الكرام ..لا تختصروا ولا تملوا
====================
أدب نشأنا عليه : كلما ذكرنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلنا سيدنا رسول الله صلى الله وسلم وعليه . وإن كان في معرض القول قلنا صلى الله عليه وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ...
احذروا : وعلى آله الطيبيبن الطاهرين ، فكل آله وصحبه طيبون وطاهرون وأعداء الله يذكرونها على سبيل القيد أي التخصيص ..
====================
علمانية الإسلام : قبل الإسلام الآخر منذ 1438 عاما . وقعّد القواعد للعيش المشترك . علمانية القرن الحادي والعشرين تسمي المخالف إرهابيا
====================
وفلانٌ لواصٌ ، وفلانة لواصةٌ ..هكذا يصف الحلبيون النمام والنمامة ..
====================
" حرٌ ولوصٌ " تعبير حلبي ، يختصر المؤتمر الصحفي الرباعي ..
====================
الله شاهدي ...الله ناظري ..الله حاضري ..
====================
تذكرون ما كتبه الرافعي تحت عنوان حديث قطين
قطط الوسائد المدللة لا تطيق دفع ضريبة الحرية ..
====================
وهكذا انقسم السوريون إلى فريقين، فريق يناضل عن حريته، وآخر يعض على عبوديته بالنواجذ.
====================
" من سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله به طريقا إلى الجنة "
" علماً " التنكير يفيد الإطلاق والتعميم ، ويفيد التفخيم والتعظيم ، وقيده قوم بما شاؤوا ..
====================
" وصَلَتْك رَحِمٌ " من دعاء العرب ..
يدعون له أن يكون واصلا لرحمه ، أو يشكرون له ذلك
====================
" أبيت اللعن " أي معنى أرادته العرب من هذا الدعاء ..
====================
نستشهد بما يكتب أعداؤنا لتوظيفه وليس لتصديقه
" وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا "
====================
الفصاحة وصف يتعلق بالصواب والخطأ ، والعربي وغيره ، البلاغة علم جمال النص.
====================
الأديب ..والفقيه ..والقاضي أو المحامي
عرفتهم جهابذة في فصاحتهم بل بلاغتهم ..
====================
اعرض كلامك على قيم الكرام لا يقصر عنهم ، وعلى مسلمات العقلاء لا يتهمونك
====================
" القرد في عين أمه غزال "
====================
ما سولت لي نفسي أن أكتب كلاما لي فيه مأرب ، إلا خفت من عاقل يزري بعقلي
====================
" عجب " كلمة نقولها في حلب مدخلا للاستفهام : " عجب ليش " وللاستنكار " عجب شلون "
====================
أتذكر تلميذا في روضة الأطفال جاءت ( الدادا ) تقرئه : ماما ..بابا ..دادا ..
فيخطف الكتاب من يدها ويلقيه بعيدا ، محتجا : أنا خاتم كل القرآن ..
====================
أتذكر تلميذا ظل من صفه الأول إلى الثامن ضابط القراءة في دروس القرآن والعربية ..مع اختلاف المعلمين والمدرسين
أعايشه في السبعين وقد تكاثر عليه المعلمون
====================
أتذكر تلميذا في الصف الأول الابتدائي يقف على الرحلة يعلم رفاقه كيف يصلون الصبح ...والعشاء
====================
أتذكر تلميذا في الصف الأول الابتدائي يمسك عصا المعلم ، ويمررها على الكلمات يقرئ رفاقه نصا رقمه المعلم هناك