اخر تحديث
الخميس-29/08/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
زهير-فيسبوك
\ كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 1-6-2013
كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 1-6-2013
02.06.2013
Admin
زهير سالم
-
Zuhair Salim
حديث غير طائفي ..
عندما تدخل طوائف بكل ثقلها مع طرف من أطراف الصراع وعلى مستوى معولم وليس في حي أو قرية أو مدينة . ثم يشذ عنها صوت أو صوتان أو أصوات قليلة ( لفك القتيل ) كما يقولون . ثم يخرج عليك من يقول الطائفة ليست جميعا .. ليست مسئولة .. وغدا عندما يكتبون التاريخ يزيفون كما يريدون ويقولون الوطنيون الأحرار الأبرار نريد أن نعرف من هم هؤلاء الذين يقتلوننا اليوم ولماذا يخرج العراقي واللبناني والإيراني ليقتلنا في بلدنا . شي بحط العقل في الكف
====================
تعليقا على الموقف المبدئي والموافقة المبدئية ...
نعم كتبت البوست السابق تعليقا على الحوار بالأمس بيني وبين المعلق الروسي على قناة البي بي سي .
أولا ان أعذر الرجل كونه متعلما للعربية وأرى في عربيته حالة ايجابية أردت أن أنبهه على خطأ في الفهم عنده ..
ثانيا وإشارة إلى تعليقات الأصدقاء نميز حسب السياق بين قولنا موقف مبدئي بمعنى موقف ثابت مستمد من المبادئ ويكون موقفا استراتيجيا ..
وبين قولنا موافقة مبدئية بمعنى أولية أو ابتدائية أو قبل الدخول في التفاصيل . يطلب رجل منك أمرا فتقول له أنا موافق من حيث المبدأ ولكن سأرجع إلى أبي وأمي وخالتي وعشرة من حارتي
====================
وبات على النار ..
علينا أن نقدر الصعوبات التي يعاني منها متعلمو العربية من غير الناطقين فيها . تقول في العربية جلست على الكرسي يعني فوقه وتقول وقفت على الباب يعني قربه خلفه أو وراءه وتقول السلام عليك يعني لك وتقول رضي عليه وتعني عنه . هذه الأحرف تسمى أحرف المعاني لكل واحد منها بضعة معاني وبعضها بضعة عشر معنى . وبعضها أحيانا يضمن معنى حرف آخر قال لأصلبنكم في جذوع النخل ضمن في معنى على ..
المتعلمون للعربية من غير الناطقين بها يقف أحدهم في جامعته ليدرس طلابه أن المرأة المسلمة إذا مات زوجها وجب عليها أن تلبس ثياب الحدّاد ( يعني شقيق النحاس والنجار ) قد تستغربون قبل أن تدركوا أن الصديق خلط بين الحدّاد والحِِداد ..
أعان الله المرأة المسلمة على تصوراتهم
====================
للرجال والنساء ..
( ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ..)
كلما قرأت هذه الآية ازددت قناعة أنها ليست نصا على تفضيل الرجال على النساء مطلقا كما يزعم البعض وانتبهوا إلى قولي مطلقا حتى لايبادرني المعترضون . خص الرجال بأمور وخصت النساء بأمور وفضلت الأم على الأب في الأجر وحق البر مثلا . ودرجة القوامة لا تعني التفضيل المطلق وقد أجاز الزيدية إمامة المفضول مع وجود الأفضل . أعرف رجالا كثيرين محترمين ومعتبرين يعترفون ( أنا لولا أم العيال لضعت ) . وفضلت بعض النساء على كثير من الرجال . بل أستطيع أن أزعم واحدة مثل هيلاري كلينتون أفضل من سبعة وسبعين مثل جون كيري ..
كلما استمعت إليه أشعر أنني أمام إنسان منفصل عن الواقع أراهن على صحفي ابن حلال يسأله أين يدك اليمني سيادة الوزير ..
====================
سهل جدا ..
تدخل إلى بناء مشاد فتظل تقول لم هذا هنا ؟ ولم هذه النافذة الصغيرة ؟ ولم هذا الزجاج مكسور ؟ صديقي الشاب براعتك في أن تصنع أفضل مما صنع غيرك واكتشاف عيوب الآخرين ليس براعة . اعلم أن ثوبي مثقوب أو مرقوع ، وأعلم أن الجديد خير من العتيق ولو ملكت طعاما ما مت من الجوع ..
نصائح ليست لأحد بل لكل أحد دعونا من سجية اكتشاف العيوب إلى منهج الانجاز بعيوب أقل .
====================
استنفار للقصير وأهل القصير
أعانكم الله ..أيدكم الله .. ثبتكم الله .. اللهم انصر من نصرهم ، وأيد من أيدهم ، اللهم إنهم جنودك خرجوا للدفاع عن دينك فكن لهم عونا ومعينا . اللهم إن أهل الشر قد تآلبوا عليهم ، وأن الأدعياء قد تغافلوا عنهم ، وقد بلغت القلوب الحناجر نسألك يوما كيوم الأحزاب أطفأ نار حزب الشيطان وفل حدهم ورد كيدهم عليك برأس الشيطان وحزبه عليك بذيل الشيطان وعصاباته
أيها المسلمون : البدار ..البدار ..يا أبناء الإسلام إنها رياح الجنة تهب عليكم من قبل القصير ..
====================
معلومة جديدة عليّ ..
أعرف عن جوزيف غوبلز وزير الدعاية النازية والمروج الأول للثقافة النازية عند الألمان أنه القائل كلما سمعت كلمة مثقف تحسست مسدسي . وقوله الأهم ( اكذب اكذب حتى يصدقك الناس ) . الجديد الذي اطلعت عليه اليوم أنه بعد موت هتلر أعطى السم لأطفاله الستة قبل أن يذهب للانتحار ..
علل ذلك بقوله أنه لا يريد أن يرى أولاده يتعرضون للمذلة على يد اعدائه . أقول لنازيي سورية أطفالكم أطفالنا فلا تمسوهم بسوء .
عندما اضطر مروان بن محمد ان يستسلم للعباسين طلب ضمانة للنساء والأطفال أجاب إبراهيم العباسي : لنا الحق في أنفسهم علينا الحق في عيالهم . نعم علينا الحق في كل مواطن سوري لم يقتل ولم يظلم
====================
عندما شعر المدرسون بالهزيمة الاجتماعية أمام تعلق المجتمع بالطبيب والمهندس والمحامي وصاروا ينبذون المعلم بقولهم : ( شقفة أستاذ ) . وضع أساتذة اللغة العربية للدفاع عن أنفسهم أو للدعاية لها حكاية : أما الأستاذ فكلما قلت له لم أفهم الدرس يعيده ..
====================
كمدرس استمتعت كثيرا بعملي في مهمة إعادة تشكيل العقول وكسب القلوب . القاعدة الأساسية في هذه المهمة ( وأرفض تسميتها المهنة ) أن تسلم بتفاوت مدارك البشر ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها ..) وألا تضيق بمن كان واديه ضيقا . وسع وخفض وأعد يوسع الله عليك ..
====================
نجحت الضغوط الإسرائيلية ربما في تأجيل صواريخ اس 300 . كان هناك وفد عسكري اسرائيلي لدراسة الموضوع وتحول العطاء إلى طائرات ميغ سلاح فعال وضروري لتدمير سورية وقتل السوريين ..
يستفاد من الخبر ..
كان الأسد يكذب عندما قال بالأمس إنه استلم دفعة من صواريخ اس 300 حالة الرعب هي التي تدفع صاحبها إلى الكذب وليس الثقة بالنفس ..
الروس ماضون في مخططهم لقتل آخر السوريين والمشكلة في ذهني أن طائرة الميغ لا تميز بين الأرثوذكسي وغيره من السوريين هذا حسب منطوق لافروف وليس منطقي
====================
رغيف العيش البلدي ولقمتها المغموسة بدم الطفل السوري خرجت من يد صاحبها الأصيل ، خرجت من يد القائل إن الأصبع التي شهدت بالوحدانية لله لا تكتب كلمة في تمجيد الطغاة ، وخرجت من يد بهية أم طرحة وكلابية ..هي اليوم بيد أصحاب الرغيف الفينو : فينو صاحب الفينو
====================
على شاشات الفضاء
دماء أتباع الولي الفقيه تغلي لذبح أطفال سورية . بعض الأشقاء العرب باتوا يغمسون ( عيشهم ) في قصعته .
دائما يفسرون موقفي منهم بأنني أديب : الصورة الأدبية في مخيالي الشاعري أرى رغيف العيش البلدي بيد صاحبها تغمس بدم طفل سوري . هنئيا ..
====================
جمعتنا وفاق واتفاق ..
بارك الله لكم وعليكم وجمع بينكم على خير ورزقكم الذرية الصالحة يعني الفعل الرشيد في خدمة الثورة والثوار والشعب الذي تنافستم لخدمته والتعبير عن رأيه وجمعتكم مباركة ...