|
خالد
بكداش
ولد
خالد بكداش عام 1912 في حي المهاجرين (حي
الأكراد) في دمشق. والده من أصل كردي
وعشيرته لم تتميز بأي نشاط وطني أو
اجتماعي، رغم أن والده خدم في الجيش في
العثماني، ثم في الجيش العربي خلال حكم
الملك فيصل سنة 1920.
أنهى
خالد بكداش تعليمه الابتدائي والعالي
في المدارس الحكومية في دمشق، لكنه لم
يتمكن من متابعة دراسة القانون في كلية
الحقوق بسبب نشاطه السياسي المبكر،
أولع بالسياسة فانكب على المؤلفات
السياسية التي كان لها تأثير كبير في
قضايا الساعة يومذاك.
انخرط
بكداش عام 1929 في صفوف الكتلة الوطنية،
وبذل معهم جنباً إلى جنب جهده لشق
طريقه في مجال السياسة، وفي عام 1930
انضم إلى الحزب الشيوعي، واعتقل مرتين
بتهمة إثارات سياسية كانت الأولى سنة
1931 حيث سجن أربعة أشهر، والثانية سنة
1933 لكنه فر إثر اعتقاله، وفي تلك
الأثناء عكف على ترجمة (البيان الشيوعي)
وكانت تلك أول ترجمة بالعربية، ثم سافر
بعد ذلك إلى موسكو طلباً للعلم.
التحق
خالد بكداش في موسكو بمعهد لينين في
بادئ الأمر، ثم بجامعة طشقند. وقد تعلم
اللغة الروسية حتى صار يتكلمها
بطلاقة، كما قرأ الكثير من الأدب
الروسي. اختير رئيساً للوفود العربية
التي اشتركت في المؤتمر السابع
للكومنترن في سنة 1935.
أصبح
بكداش قبل ذهابه إلى موسكو أميناً
للمجموعة السورية في الحزب الشيوعي
السوري اللبناني، وبعد عودته من موسكو
اختير أميناً عاماً للحزب، وحين ألفت
الجبهة الشعبية الحكومة في فرنسا في
عام 1936، وهي الجبهة التي يؤيدها
الشيوعيون الفرنسيون برئاسة ليون
بلوم، تجلى نشاط بكداش في دمشق في
تأييد الحكومة الفرنسية، والدعوة إلى
التفاهم معها من أجل الوصول إلى معاهدة
ينتهي بموجبها الانتداب الفرنسي ويعلن
استقلال سوريا. ولم يكتف بذلك بل توجه
إلى باريس ليضمن تأييد الحزب الشيوعي
الفرنسي لهذه المفاوضات.
ومهد بذلك إلى اجتماع أقطاب
السياسة السورية بالأمين العام للحزب
الشيوعي الفرنسي، كما هيأ لقاءات مع
عدد من أعضاء المجلس النيابي الفرنسي
اليساريين لخدمة النظرية الأممية.
ونظراً
لدول اليسار الفرنسي في معاهدة 1936 التي
اعتبرت معاهدة استقلال بالنسبة
للسورين فقد سُمح لبكداش أن يروج
للدعاية الشيوعية. وهكذا بدأ تنظيم
دعايته بإلباسها ثوب التحرر الوطني،
واستغل هو وأتباعه الحرية التي منحت
لهم إلى أبعد حد في نشر دعوتهم على نطاق
لم يتهيأ لهم
من قبل. وفي سنة 1937 ظهرت لأول مرة جريدة
تنطق باسم الحزب الشيوعي وهي (صوت
الشعب) فنشرت خطابات بكداش والنشرات
الشيوعية دون أن تمر على الرقابة،
وبذلك امتد نفوذ بكداش فتجاوز المشرق
ونودي به زعيماً بدون منازع.
بعد
الحرب العالمية الثانية بدأ خالد
بكداش بإجراء اتصالات أوثق بين حزبه
والأحزاب الشيوعية الأخرى، وعلى الأخص
الأحزاب الأوروبية، كما بدأ يشترك في
مؤتمرات دولية. وفي سنة 1946 توجه إلى
لندن لإجراء محادثات مع الشيوعيين
البريطانيين، وحضر وهو في طريقه إلى
لندن اجتماعات شيوعية سرية عقدت في
شمالي إيطاليا حيث اطلع على النشاط
الشيوعي الإيطالي، وظل كذلك على اتصال
بنشاط الشيوعيين في البلدان العربية
الأخرى، وعلى الأخص في دول الهلال
الخصيب الذي كان يمارس بعض النفوذ عليه
حتى سمي بالمندوب السامي السوفييتي
على الشيوعية العربية. وفي سنة 1947
حضر المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي
البريطاني كمندوب رسمي، وكان من هذا
النشاط في الخارج أن تعززت مكانة بكداش
في بلاده وغدا زعيماً معروفاً في
المجالس الشيوعية الدولية، وبالتالي
فقد عينه الكومينفورم في سنة 1948 مديراً
للحزب في الأقطار العربية.
بين عامي 1947 و1949، حين ثارت
ثائرة العرب ضد تقسيم فلسطين وحين
اندلعت الحرب العربية الإسرائيلية
الأولى امتدت الأصابع إلى الشيوعيين
تتهمهم بتأييد السياسة السوفييتية
التي تنادي بالتقسيم. فقام خالد بكداش
الذي عرف عنه دفع الأحزاب الشيوعية
العربية إلى التهاون مع قيام الدولة
اليهودية في فلسطين، قام بزيارة سرية
إلى حيفا حيث عقد محادثات مع الزعماء
الشيوعيين الإسرائيليين تتناول خططاً
جديدة لمواجهة الانفجارات الشعبية،
وربما ليحث هؤلاء الزعماء على انتهاج
سياسة يتنصلون فيها عن الجرائم
المخزية للمنظمات الإرهابية. ولا شك في
أن تأييد السوفييت لتقسيم فلسطين ثم
اعترافهم بإسرائيل قد أثر تأثيراً
معاكساً في الدعاية للشيوعية في
العالم العربي.
خيب
الموقف السوفييتي المؤيد لإسرائيل
آمال العرب بحيث أثار النزاع في سوريا
بين الوطنيين والشيوعيين، ليس هذا
فحسب بل إن الكثير من العرب الذين
كانوا أعضاء في الحزب الشيوعي انسحبوا
منه وعادوا إلى صفوف الوطنيين ثم راحوا
يتهمون بالخيانة كل من ظل في المعسكر
الشيوعي، ورفضوا أية تسوية معهم. لكن
عندما اختارت إسرائيل الاعتماد على
المساعدة الأمريكية لا المساعدة
السوفييتية حفزت بذلك الاتحاد
السوفييتي على تأييد العرب ضد المطالب
الإسرائيلية، لذا تنفس خالد بكداش
الصعداء لدى رؤيته أهداف حزبه تعود
لترتبط بالأهداف الوطنية، ودخل حزب
البعث والشبان الوطنيين في تحالف مع
الشيوعيين وأقاموا فيما بينهم اتحاداً
وطنياً عمل على إسقاط نظام الشيشكلي
وإعادة الحكم للرئيس الأتاسي. واستغل
بكداش هذا التحالف الجديد وراح يعد
نفسه لانتخابات سنة 1954.
عام
1954 انتخب خالد بكداش عضواً في المجلس
البرلماني السوري، وكان بكداش أول
شيوعي يحتل مقعداً نيابياً في أي بلد
عربي، وقد بلغ نفوذ الشيوعيين ذروته
خلال القترة التي كان بكداش فيها
نائباً من سنة 1954 إلى سنة 1958، فقد تغلغل
الشيوعيون في كل دائرة من الدوائر
الحكومية واحتلوا مناصب عسكرية رفيعة.
وبصفة بكداش زعيماً للحزب الشيوعي فقد
زاد من نشاطه في الأوساط الرسمية وغير
الرسمية، وأكثر من زيارة الرئيس
القوتلي مطالباً بوجوب الاعتراف
رسمياً بحزبه، فضلاً عن زياراته
المتعددة لموسكو وحضوره الحفلات التي
تقيمها المفوضات الشيوعية في دمشق،
وقد حاول الشيوعيون مرتين الاستيلاء
على الحكم، مرة سنة 1956 ومرة سنة 1957
ولكنهم باءوا بالفشل.
عارض خالد بكداش الوحدة
المصرية السورية عام 1958، وحين وافق
النواب السوريون بالإجماع على الوحدة
كان مقعد بكداش في البرلمان المقعد
الوحيد الخالي، حيث ترك دمشق إلى
موسكو، ولم يعد إلا عام 1966 في ظل تمتين
العلاقات السورية مع الاتحاد
السوفييتي.
أعيد
انتخاب خالد بكداش مع ستة من أعضاء
حزبه في انتخابات 1973، ومثل حزبه
بجناحيه وزيران في الحكومة السورية
عام 1977 والتي رئيسها اللواء عبد الرحمن
خليفاوي.
تعرضت
قيادته أوائل السبعينات لنقد شديد
داخل الحزب بسبب فرديته وتسلطه
ومعارضته للقومية العربية، وتزعم
الجناح المعارض له كل من ظهير عبد
الصمد و دانيال نعمة ثم سوى الخلاف
بينهما، إلا أن جناحاً بزعامة رياض
الترك استمر في المعارضة وانتهى
أخيراً إلى الانشقاق.
جُدد
انتخابه أميناً عاما للحزب عام 1974 ثم
عام 1980 وفي مطلع عام 1980 تعرضت قيادته
مجدداً للنقد من داخل حزبه ذاته بسبب
ممارسته التنظيمية الداخلية التي
وصفها خصومه بأنها غير ديمقراطية.
ظل
خالد بكداش عضواً في القيادة المركزية
للجبهة الوطنية التقدمية منذ تأسيسها
عام 1972. تزوج خالد بكداش من فتاة كردية
تدعى وصال فرحة سنة 1951، أصبحت داعية
نشيطة للشيوعية بين النساء، فكانت
مصدر قوة لحزبه.
توفي
خالد بكداش في 24 تموز 1995.
له
كتاب بعنوان (طريق الاستقلال) أو (طريق
الأحزاب الشيوعية في الوطن العربي).
المراجع:
ـ
(عرب معاصرون) د.مجيد خدوري، الدار
المتحدة للنشر، بيروت، الطبعة الأولى،
1973، ص(277 ـ 306).
ـ
(ذاكرة عربية للقرن العشرين)، حسن
السبع، المركز العربي للمعلومات،
بيروت، 2000، ص(105).
ـ
(موسوعة السياسة)، عبد الوهاب الكيالي
وآخرون، المؤسسة العربية للدراسات
والنشر، بيروت، الطبعة الأولى 1981،
الجزء الثاني، ص(601).
|
