آخر تحديث يوم الأحد 18 - 04 - 2004م

.....

الرنتيسي ..

 سيرته الذاتية وآخر حواراته قبل الاستشهاد

السيرة الذاتية للشهيد "الرنتيسي"

- ولد الدكتور "عبد العزيز علي عبدالحفيظ الرنتيسي" في 23/10/1947م في قرية (يبنا)، التي تقع بين عسقلان ويافا، ولجأت أسرته بعد حرب 1948م إلى قطاع غزة، واستقرت في مخيم (خان يونس) للاجئين، وكان عمره وقتها ستة شهور، ونشأ "الرنتيسي" بين تسعة إخوة وأختين، والتحق في السادسة من عمره بمدرسة تابعة لوكالة غوث وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين، واضطر للعمل أيضًا وهو في هذا العمر ليساهم في إعالة أسرته الكبيرة التي كانت تمرُّ بظروف صعبة.

- أنهى دراسته الثانوية عام 1965م، وتخرَّج في كلية الطب بجامعة الإسكندرية عام 1972م، ونال منها درجة الماجستير في طب الأطفال، ثم عمل طبيبًا مقيمًا في مستشفى ناصر (المركز الطبي الرئيسي في خان يونس) عام 1976م.

- وهو متزوج وأب لستة أطفال (ولدان وأربع بنات)، وقد شغل عدة مواقع في العمل العام، منها: عضوية هيئة إدارية في المجمع الإسلامي، والجمعية الطبية العربية بقطاع غزة والهلال الأحمر الفلسطيني.

- عمل في الجامعة الإسلامية في غزة منذ افتتاحها عام 1978م محاضرًا يُدرِّس مساقات في العلوم وعلم الوراثة وعلم الطفيليات، وفي عام 1987م أسس مع مجموعة من نشطاء الحركة الإسلامية في قطاع غزة تنظيم حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في القطاع.

- وسجل الاعتقالات حافل عند المجاهد الدكتور "عبدالعزيز الرنتيسي"؛ حيث اعتقل عام 1983م بسبب رفضه دفع الضرائب لسلطات الاحتلال، وفي 5/1/1988م اعتقل مرة أخرى لمدة 21 يومًا، وبعد شهرٍ من الإفراج عنه تمَّ اعتقاله بتاريخ 4/3/1988م؛ حيث ظلَّ محتجزًا في سجون الاحتلال لمدة عامين ونصف العام؛ حيث وجهت له تهمة المشاركة في تأسيس وقيادة (حماس) وصياغة المنشور الأول للانتفاضة، بينما لم يعترف في التحقيق بشيء من ذلك، فحوكم على قانون "تامير"، ليطلق سراحه في 4/9/1990م، ثم عاود الاحتلال اعتقاله بعد مائة يومٍ فقط بتاريخ 14/12/1990م؛ حيث اعتقل إداريًّا لمدة عامٍ كامل.

- تم إبعاد "الرنتيسي" في 17/12/1992م مع 400 شخصٍ من نشطاء وكوادر حركتي (حماس) والجهاد الإسلامي إلى منطقة مرج الزهور جنوب لبنان؛ حيث برز كناطقٍ رسمي باسم المبعدين الذين رابطوا في مخيم العودة لإرغام الكيان الصهيوني على إعادتهم.

- اعتقلته قوات الاحتلال الصهيوني فور عودته من (مرج الزهور)، وأصدرت محكمة صهيونية عسكرية حكمًا عليه بالسجن؛ حيث ظلَّ محتجزًا حتى أواسط عام 1997م.

- خرج من المعتقل ليباشر دوره في قيادة (حماس) التي كانت قد تلقَّت ضربة مؤلمة من السلطة الفلسطينية عام 1996م، وأخذ يدافع بقوة عن ثوابت الشعب الفلسطيني وعن مواقف الحركة الخالدة، ويشجع على النهوض من جديد، ولم يرقْ ذلك للسلطة الفلسطينية التي قامت باعتقاله بعد أقل من عام من خروجه من سجون الاحتلال، وذلك بتاريخ 10/4/1998م بضغطٍ من الاحتلال، كما أقرَّ له بذلك بعض المسئولين الأمنيين في السلطة الفلسطينية.

- تم الإفراج عنه بعد 15 شهرًا بسبب وفاة والدته وهو في المعتقلات الفلسطينية، ثم أعيد للاعتقال بعدها ثلاث مرات ليفرَج عنه بعد أن خاض إضرابًا عن الطعام، وبعد أن قُصِف المعتقل من قبل طائرات العدو الصهيوني، وهو في غرفة مغلقة في السجن المركزي في الوقت الذي تمَّ فيه إخلاء السجن من الضباط وعناصر الأمن خوفًا على حياتهم، لينهي بذلك ما مجموعه 27 شهرًا في سجون السلطة الفلسطينية، التي حاولت اعتقاله مرتين بعد ذلك، لكنها فشلت بسبب حماية الجماهير الفلسطينية لمنزله.

- في الرابع من مارس 2004، اختير "الرنتيسي" زعيمًا لحركة حماس في الأراضي الفلسطينية خلفًا للزعيم الروحي الشهيد الشيخ "أحمد ياسين"، وقد أعلن الكيان الصهيوني في إطار حملة الاغتيالات الإجرامية التي تستهدف قادة حماس أنها ستلاحق "الرنتيسي" وكافة قادة (حماس) حتى تقضي على الحركة.

- وقد تمكنت طائرات الاحتلال الليلة (السبت 17/4/2004م) الساعة الثامنة والنصف من اغتيال الرنتيسي ومعه اثنين من مرافقيه.

رحم الله شهيدنا رحمة واسعة

ــــــــــــــــــــ

الرنتيسي في آخر حواراته قبل الاستشهاد

• أذكِّر بكلمة الشيخ ياسين: "ضربونا فارتفعنا.. وضربناهم فارتفعنا"

• أبسط يدي لكل الإخوة في الفصائل الفلسطينية كي نكون صفًّا واحدًا

• لا نتطلع إلى كراسي ولا نتنافس على مناصب.. فنحن طلاب شهادة

• تعانقت أيادينا في هذه الحياة الدنيا على الزناد وغدًا ستتعانق أرواحنا في رحاب الله

• الرد على اغتيال شيخ الانتفاضة هو عنوان المرحلة

• لم نبسط في يوم من الأيام يد العداء للسلطة الفلسطينية

• أشعر بثقل الأمانة وسأعمل للحفاظ على البندقية والوحدة الوطنية

حوار- وسام عفيفة

الدكتور "عبدالعزيز الرنتيسي"- الذي اختير قائدًا لحركة المقاومة الإسلامية حماس في قطاع غزة خلفًا لمؤسس الحركة وزعيمها الروحي شيخ الشهداء "أحمد ياسين"- أحد أبرز القيادات التاريخية في الحركة، ومن الذين شاركوا الشيخ الشهيد في وضع اللبنات الأولى للحركة الإسلامية في فلسطين.

ويتمتع "الرنتيسي" بصفات جعلته محبوبًا بين صفوف الحركة، ومنها: بساطته وأصوله المتواضعة كابن أحدِ مخيمات اللجوء في غزة، وبروزه كمُدافعٍ صلبٍ عن أطروحات الحركة، وصموده في السجون الصهيونية، وسجون السلطة الفلسطينية.

ارتبط الرنتيسي منذ عودته من مصر بالشيخ الشهيد، وذلك بعد إنهاء دراسته للطب، وعمل معه وبجواره في الحقل الإسلامي كتلميذ ورفيق جهاد سنوات طويلة قبل الإعلان عن تأسيس حركة حماس عام 1987م، وقاد عملاً جماهيريًّا ونقابيًّا خلال الانتفاضة الفلسطينية الأولى؛ ممَّا أدى إلى اعتقاله عده سنوات.

وقد شهدت حياته تحولاً كبيرًا عام 1993م عندما أبعد مع عشرات من نشطاء حماس والجهاد إلى لبنان بقرار من رئيس وزراء الكيان الصهيوني الأسبق "إسحاق رابين".

وتولى الرنتيسي- الذي انتخب ناطقًا باسم المبعدين- قيادة المعسكر الذي وجد فيه الأسرى أنفسهم في منطقة مرج الزهور في لبنان.

وكانت فترة الإبعاد فرصة للتواصل مع زعامات فلسطينية كانت موجودة في الخارج، وتمثل قوى راديكالية يسارية وقوى إسلامية وأخرى من حركة فتح، والأهم الالتقاء مع زعماء الحركة في الخارج، إضافة إلى تمتعه بعلاقات طيبة ومباشرة مع كوادر وأعضاء الحركة الإسلامية في الضفة الغربية.

وعندما عاد المبعدون إلى فلسطين مرة أخرى لم يعد الرنتيسي إلى بيته؛ ولكن إلى زنازين الاحتلال الصهيوني؛ حيث قضى عدة سنوات قبل أن يطلق سراحه، ويعود إلى غزة في ظروف جديدة بعد قيام السلطة الفلسطينية فيها.

وأصبح الرنتيسي عنوانًا للاتفاق أو الاختلاف مع السلطة، ففي حين تتوتر العلاقات بين السلطة وحماس يجد الرنتيسي نفسه في السجن، وعندما تتحسن العلاقات يجد عرفات في استقباله يمنحه عشرات القبل؛ ولكن المعادلة اختلفت في الأشهر الأولى لانتفاضة الأقصى عندما تصدى نشطاء حماس لرجال أمن السلطة الذين جاءوا لاعتقال الرنتيسي، وكان ذلك إيذانًا بوضع قواعد جديدة للعلاقة.

والآن يتعين على الرنتيسي أن يقود الحركة في ظروف صعبة بفقدان الشيخ أحمد ياسين، وهي خسارة لا تعوض للحركة، وأيضًا بخسارة الشهيد الدكتور إبراهيم المقادمة، مُنظِّر الحركة الذي اغتيل هو الآخر قبل نحو عام، ثم خسارة الشهيدين: الشيخ صلاح شحادة، والمهندس إسماعيل أبو شنب، إضافة إلى العشرات من كوادر الحركة في الضفة الغربية الذين قضوا نحبهم اغتيالاً أو غيَّبتهم سجون الاحتلال.

وبعكس الصورة التي يظهر فيها الرنتيسي على الإعلام، فهو رجل بسيط حاضر البديهة، وطيب (المعشر) كما يصفه عارفوه.

بعد الإعلان عن اختياره لقيادة الحركة التقته (المجتمع) بصعوبة نتيجة الظروف الأمنية التي يعيشها؛ حيث وضعته دولة الاحتلال على رأس قائمة الاغتيالات، ولم يعد من السهل عليه الالتزام بموعد أو مكان محدد؛ حيث تحاول طائرات العدو في الجو، وعملاء الاحتلال على الأرض، رصد حركته على مدار الساعة.

قلت له

* بعد أقل من أربع وعشرين ساعة على اغتيال القائد والمؤسس الشيخ أحمد ياسين تم الإعلان- في مهرجان تأبين الشيخ الشهيد- عن اختياركم خليفة له.. كيف تم ذلك؟

** استنادًا للوائح الداخلية لحركة حماس، والتي جرى بموجبها انتخاب الشيخ المجاهد الشهيد أحمد ياسين في حينه قائدًا للحركة، وتم انتخابي نائبًا له؛ استنادًا لهذه اللوائح فإن النص يقول: إنه في حال غياب الشيخ ياسين لأي سبب كاستشهاده، يقوم نائبه مقامه، وبناءً عليه تمَّ اختياري لأقود الحركة في قطاع غزة.

نحن- واحترامًا لدم الشيخ- لم نشأ أن نبادر بالإعلان عن القيادة الجديدة للحركة، وقررنا أن يكون ذلك بعد الانتهاء من (بيت التهنئة) "في استشهاد الشيخ"، وفي نفس الوقت كنت أمارس عملي كقائد للحركة، نحن لدينا لوائح وأنظمة واضحة تقول بأنه في حال غياب قائد الحركة، فإن النائب يحل مكانه، وهو ما حدث بالفعل.

* لكن هل هو أسلوب جديد أن تلجأ الحركة إلى الإعلان بهذه الطريقة رغم أن قيادتها من المفترض أن تكون سرية؟

** لم يكن سرًّا أن الشيخ ياسين هو قائد الحركة، كما أن الإعلان عن اسمي لا يضيف جديدًا؛ لأنني مستهدف من قِبَل قوات الاحتلال، ثم إن الحركة تحتاج إلى عنوان واضح: "قيادة يصل إليها الجميع من سلطة وفصائل وأفراد عاديين".

* كيف تقيمون طبيعة العلاقة بين قيادة حماس بالداخل والخارج؟

** المحللون يتكلمون عن أمور بعيدة عن الحقائق، وينشرون كثيرًا من الأوهام والأضاليل، وأحب أن أؤكد أننا لا نتطلع إلى كراسي ولا إلى مناصب، ولا نتنافس على مَن يكون الرئيس أو نائب الرئيس، نحن أولاً وأخيرًا طلاب شهادة، ولا يهمنا مَن يصل إلى أيِّ منصب عبر الطريقة المتبعة في الحركة؛ لكنني أؤكد أنه ما من قرار- صغيرًا كان أو كبيرًا- إلا ويتم اتخاذه بالشورى بين الداخل والخارج وبقية الإخوة، ليست هناك قرارات فردية في الحركة، ونؤكد أننا حركة مؤسسات، وسنظل مستمرين على هذا النهج.

* بعد توليك هذه الأمانة الصعبة.. ما القضايا التي تراها على رأس أولويات حماس؟

** أول ما أفكر فيه اليوم ترسيخ قواعد الوحدة الوطنية في الشارع الفلسطيني؛ لذلك أنا أبسط يدي لكل الأخوة في الفصائل الفلسطينية؛ كي نلتقي ونكون صفًّا واحدًا؛ عملاً بقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ﴾ (الصف: 4)، فالشيخ الشهيد كان يعتبر عنوانًا للوحدة الوطنية، وحماس- دومًا- كانت حريصة على تعزيز هذه الوحدة، وستستمر على ذلك بعد استشهاد شيخها الجليل، وستعمل دومًا بما يخدم المصالح العليا للشعب الفلسطيني وتعزيز وحدته الوطنية.

الواقع أن شعبنا يعيش في مأساة في ظل المجازر والاحتلال وتدنيس الوطن؛ ولذا فإن مقاومة الاحتلال هي الهمُّ الأكبر اليوم، وهنا أؤكد استمرار الحركة في ذات النهج القائم على مقاومة الاحتلال، وسيكون الردُّ على جرائم الاحتلال الصهيوني، واغتيال الشيخ ياسين عنوان مرحلة ما بعد استشهاد مؤسس الحركة الشيخ أحمد ياسين.

* لكن كيف يمكن أن يكون هذا الردُّ؟ وهل هناك تعليمات للجناح العسكري بهذا الشأن؟

** أمام كتائب القسَّام الأبوابُ مفتوحة، وكل الخيارات قائمة، إن الردَّ على اغتيال الشيخ ياسين سيكون ردًّا يشفي الصدور، والأمر منوط بكتائب القسام فلا تستعجلوا، فنحن لا ننسى دماءنا، وأعني بنحن: حركة فتح وكتائبها، حركة الجهاد وسراياها، الجبهة الشعبية وكتائبها، الجبهة الديمقراطية وكتائبها، وحماس- وما أدراك ما حماس- وكتائبها.. فُندقُ المقاومة فيه متَّسعٌ للجميع.

* لكن جرائم الاحتلال لن تتوقف؛ بل ستتصاعد إذا ما نفذت الحركة مزيدًا من العمليات، وأنت شخصيًّا على رأس قائمة الاغتيالات؟

** بعد استشهاد الشيخ أحمدياسين أصبحت حربُنا مع الكيان الصهيوني حربًا مفتوحة، وحكومة شارون الإرهابية مستمرة في سياسة الاغتيالات ولا يردعها– في ظل الدعم العالمي لها – سوى اشتداد المقاومة وتوجيه الضربات العينفة الموجعة داخل هذا الكيان الصهيوني المجرم.

شارون وحكومته يظنون خطأ أنهم باغتيال هذا الشعب ومقاوميه وقيادته سيحدون عزيمته وعزيمة فصائله، والواقع أنهم في وَهْمٍ كبير، وفشل شارون في توفير الأمن للصهاينة مستمر وسوف يستمر- بإذن الله- باستمرار المقاومة الفلسطينية بضراوة أكبر وأشد، وفي ظل تعزيز الوحدة الوطنية داخل الشعب الفلسطيني عقب استشهاد الشيخ ياسين.

وأقول لكم لأطمئنكم: لو رحل الرنتيسي والزهَّار وهنية ونزار ريَّان وسعيد صيام والجميع، فوالله لن نزداد إلا لُحمة وحبًّا، فنحن الذين تعانقت أيادينا في هذه الحياة الدنيا على الزناد، وغدًا ستتعانق أرواحنا في رحاب الله- إن شاء الله- لذلك فليغزل على غير هذا المغزل شارون والصهاينة والمتربصون، ومسيرتنا متواصلة، ودربنا صعب؛ ولكنه الدرب الوحيد الذي يصل بنا إلى ما نصبو إليه؛ ولذلك لا ضعف ولا استكانة ولا هوان على الإطلاق.

* هل تشعر بالفعل بأن الشيخ ياسين ترك فراغًا كبيرًا وراءه؟

** نعم، إن الفراغ الذي تركه الشيخ كبير جدًّا، ولا يمكن على الإطلاق إشغال هذا الفراغ؛ لكن الشيء الوحيد الذي ملأ هذا الفراغ هو استشهاد الشيخ نفسه، بما أحدثه من رِدَّة فعل واسعة في مختلف دول العالم، خاصة عند الشعب الفلسطيني. الحركة الإسلامية كثيرًا ما أصيبت في مسيرتها، وفقدت الكثير من قيادتها وعناصرها؛ لكن الحركة استمرت وواصلت عملها؛ لأن هذه سنة الحياة، وقد توفي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ثم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي– رضي الله عنهم– واستمرت مسيرة الإسلام.

* هل غياب الشيخ سيؤثر على توجهات وقرارات الحركة؟

** الواقع أن الحركة تأخذ الطابع المؤسساتي وتحكمها الشورى، وبالتالي لا توجد قرارات فردية لا في زمن الشيخ ولا بعده، ونحن تحكمنا الشورى في كل مجالات عملنا، وأثبت قادة حماس أنهم نمط متميز، وأنهم على مستوى المسئولية، وأحب أن أؤكد أن الحركة ستشكل دائمًا الموقف التجميعي لكافة القوى الوطنية والإسلامية، لقد تتلمذنا على يد الشيخ، وتشربنا هذه القيم والمبادئ، وسنسير عليها بإذن الله.

* كونك أصبحت قائدًا للحركة في غزة.. ما الذي سيضيفه الدكتور الرنتيسي للحركة؟

** نحن سنسير على نهج الشيخ ياسين، وفي كنف مبادئه وحكمته، والحركة كانت في زمن الشيخ في صعودٍ مستمرٍّ، ونحن سنحافظ على استمرارية الصعود للحركة.

* هناك محللون يقولون إن إسرائيل (الكيان الصهيوني) تركز بشكل قوي على حركة حماس لأهداف كثيرة، منها: تصفية المقاومة، أو تدشين مرحلة سياسية جديدة.. هل ترى أن إسرائيل (الكيان الصهيوني) تعمل على إخلاء غزة من حماس لهذه الأهداف؟

** نعم، أتفق معك على أن هذا يريده العدو وما يخطط له؛ لكني أؤكد أن ذلك لن يتحقق بإذن الله، أنا على ثقة بأن شارون لو استقبل من أمره ما استدبر لما أقدم على اغتيال الشيخ بعد هذه الهبة العالمية التي اذهلت شارون وكيانه. الحركة كان يراد لها أن تضعف؛ لكنها قويت على كل المستويات المحلية والعربية والدولية؛ بل ما حدث هو العكس.. المخططات الصهيونية لإضعاف الحركة هي التي ضعفت، وبالتالي ارتد سهم شارون إلى نحره.

نحن نؤكد أن الحركة تنتفع كثيرًا، بما يرتكب قادة العصابات الصهيونية من حماقات.. ارتفعت عندما أبعدوا قادة الحركة إلى مرج الزهور، وارتفعت عندما حاولوا اغتيال خالد مشعل، وارتفعت عندما حاولوا اغتيال قادة حماس، والآن ترتفع ارتفاعًا كبيرًا باغتيال الشيخ.

* كيف تفكر حركة حماس بالتصدي لمثل هذا المخطط؟ أي إجراءات ستتخذونها مثلاً؟

** أذكِّر بكلمة الشيخ ياسين: "ضربونا فارتفعنا.. وضربناهم فارتفعنا". بمواجهتهم وجهادنا ضدهم نرتفع، هم كم سيقتلون منا؟ هل يمكن إبادة الشعب الذي يلتف حول هذه الحركة؟ هذه الحركة فيها من القيادات والطاقات ما يذهل العدو؛ لذلك أنا لست قلقًا من هذا المخطط؛ بل أشعر بأن هذا الاستهداف يزيد من تعاظم الحركة وقوتها، هذا الاستهداف لا يأتي في إطار رضا العدو؛ لكنه مرغم على ذلك، وكثيرًا ما كانت حساباته خاطئة، وأدت إلى عكس ما كان يتوقع.

* نعود لنفس السؤال.. لماذا تركز إسرائيل (الكيان الصهيوني) الآن على حماس بالذات؟ هل تعتقد مثلاً بأنها قد فرغت من قيادة حماس في الضفة، والآن تريد تركيز جهودها على القادة في غزة؟

** هم واهمون في هذا الأمر، هم يظنون أن استهداف الحركة سيمكنهم من تمرير المخططات؛ حتى إن تمكنوا من إضعاف حماس، فلن يتمكنوا من إضع اف حماس.. فلن يتمكنوا من تحقيق مخططهم؛ لأن الشعب الفلسطيني لا يمكن أن يقبل بالدنية، أو يطأطئ الرأس أمام المخططات الصهيونية، وأعتقد جازمًا بأنهم لن يحققوا ما يريدون؛ حتى لو تمكنوا من رقبة حماس؛ فما بالك إذا لم تتمكنوا من ذلك!

* ألا تعتقد أن هناك أطرافًا عربية وغيرها تشارك في هذا التوجه لإضعاف حماس باعتبارها في نظرهم عقبة في طريق المسيرة السياسية؟

** هناك من يربط مستقبله ووجوده بعجلة العدو الأمريكي الصهيوني، وهؤلاء يظنون أن قوة حماس تهدد وجودهم السياسي.. أنا أقول بأنهم مخطئون في ذلك؛ فالحركة إن قويت شكلت لهم قوة تساندهم في وجه الطاغوت الأمريكي، الذي يريد أن يعصف بالجميع، ويفرض عليهم الهيمنة، ويدمر ما بقي في الأمة من قيم وأخلاق، وأعتقد أن الذين يسارعون في مرضاة أمريكا والعدو الصهيوني مخطئون وواهمون، ويرتكبون خطأ فادحًا؛ فالحركة ستكون دائمًا اليد الحانية وطوق النجاة لكل من يحتاج إلى هذه النجاة.

العلاقة مع السلطة

* وكيف ترى علاقتكم بالسلطة الفلسطينية؟ هل من جديد؟

** حماس لم تكن في يوم من الأيام لتبسط يد العداء للسلطة؛ حتى إنها (حماس) في أحلك الظروف كفَّت يدها، وامتنعت عن توجيه البنادق إلا إلى ص در العدو، وهذه المواقف يجب أن تسجل لهذه الحركة المجاهدة. نحن سنكون أقرب إلى تحقيق ما نصبو إليه من التقاء وتقاطع مع السلطة في ظل يأس السلطة من الوصول إلى أي تسوية.

* يعني أنكم تدعون السلطة للتخلي تمامًا عن مسارها السياسي؟

** في الواقع فإن السلطة لا تزعم أن هناك مسارًا سياسيًّا، ونحن ندعو السلطة إلى الالتقاء والعمل معًا من أجل حماية شعبنا وقضيتنا، وفي نفس الوقت لابد من تنظيم حياتنا الداخلية في ظل العدالة والاستقرار والابتعاد عن التمييز الفئوي.

* هناك من كان ينظر إلى د. الرنتيسي على أنه متشدد في مواقفه تجاه السلطة بالذات، خاصة بعد تجربته مع السلطة، وبالذات فترات الاعتقال.. هل هذا سينعكس على سياسته تجاه السلطة؟

** أنا دائمًا كنت صادقًا مع نفسي، ولم أكن متجنيًا على السلطة، وأول احتكاك لي مع السلطة كان في قضية اغتيال محيي الدين الشريف، التي وجهت فيها أصابع الاتهام للاحتلال وليس للسلطة؛ لكن السلطة أرادت أن أنزع هذا الاتهام عن الاحتلال، ومن هنا حدث الاختلاف، وحدث التوتر، وأيقنت حينها أن السلطة كانت مرغمة على اعتقالي.

أنا اليوم على رأس القيادة في قطاع غزة؛ حيث وجود السلطة، وبالتالي أشعر بثقل الأمانة، وسأعمل على خطين متوازيين: الخط الأول المحافظة على البندقية، والخط الآخر المحافظة على الوحدة الوطنية.

* هل تتوقعون أيَّ احتكاكات مستقبلية مع الحركة؟

** من جانبنا فـ"لا" على الإطلاق، ونرجو أن تكون سياسة السلطة مع الحركة سياسة معتدلة. حماس هي من هذا الشعب، وعلى رأس المقاومة التي تدافع عن الشعب، ويجب أن يقدر لحماس ما بذلت وما قامت به، وألا تُبخس شيئًا، وأعتقد أننا سنحرص كل الحرص على أن نكون دائمًا باسطي أيدينا لإخواننا في السلطة لإفشال المخططات الصهيونية.

* نظرتك للرئيس عرفات.. وكيفية التعامل معه؟

** لا ننكر على الرئيس عرفات رئاسته، فنحن من هذا الشعب الذي يرأسه، ونتعامل معه من هذا المنطلق، ونسأل الله تعالى أن يتعامل معنا بما لا يكون فيه تبخيس للحركة كعضوٍ فاعلٍ لصالح الشعب والقضية.

* مع ازدياد قوة حماس ورصيدها الشعبي.. يتوقع الجميع منها أن تقدم بديلاً ورؤية واضحة للحالة الفلسطينية.. هل لحماس برنامج آخر إضافة إلى برنامج المقاومة؟

** نحن نعيش مرحلة تحرر وطني، وهي مرحلة مقاومة، ولا نرى أن هذه هي مرحلة تشكيل سلطة، أَمَا وقد قامت السلطة، فإننا لن نشارك فيها، وقررنا أن نقدم للسلطة النصح والمساندة على ألا يكون ذلك على حساب القضية أو على حساب الإصلاح الذي يجب أن يسود الشارع الفلسطيني. أؤكد أننا لا نسعى للحصول على كرسي، فنحن طلاب شهادة؛ لكن سنساعد السلطة في النهوض مما نعتقد أنه كبوة حدثت للسلطة في (أوسلو)، وستجد فينا الأخ المساند الداعم المؤيد.

* ما نوع المساندة؟

** نحن جنود للقضية الفلسطينية، سنعمل في كل ميدان لخدمة القضية؛ لكن في ظل العدالة والبعد عن التمييز والحفاظ على الثوابت الوطنية.

* ما رأيكم في تأجيل القمة العربية؟

** القرار كان مفاجئًا للجميع؛ لأن الشعوب العربية كانت تأمل أن تكون هناك نقلة في الوضع العربي، ترقى إلى مستوى التحديات، وتعمل على دعم القضية الفلسطينية والحقوق العربية.

صحيح أنه حصل إحباط كبير؛ لكن (حماس) تعمل بشكل مستقل، وتواصل جهادها ومقاومتها، وأود أن أشير إلى أن تأجيل القمة عكس وضعًا يؤكد ضرورة الإصلاح والتغيير والحكم بما أنزل الله؛ حتى نخرج من هذا الواقع المؤلم

إخوان أون لاين - 17/04/2004