ـ |
ـ |
|
|
||||||||||||||||||||
المجلس
الأوروبي للإفتاء والبحوث بيان
بخصوص تحديد بداية شهر
رمضان المبارك لعام 1430
هـ
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على من بعثه
الله رحمة للعالمين وعلى آله
وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم
الدين ...... وبعد
فإن الأمانة العامة للمجلس
الأوروبي للإفتاء والبحوث
تنتهز هذه الأيام المباركة
لتدعو المسلمين قاطبة إلى
الاعتصام بحبل الله تعالى ووحدة
الصف ولمِّ الشمل متذكرين قول
الله تعالى: "
واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا
تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم
إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم
فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم
على شفا حفرة من النار فأنقذكم
منها....الأية" 103 آل عمران . ولعل
قدوم شهر رمضان يكون فرصة
ليستدرك المسلمون مافاتهم
فيصلحوا من أحوالهم ويوحدوا
صفوفهم وينبذوا ما يفرقهم لعل
الله أن يبدل الحال إلى أحسن
الأحوال " إن الله لا يغير ما
بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
"11 الرعد. كما تود
الأمانة العامة أن تؤكد على
قرار المجمع الفقهي الدولي في
قراره رقم (18) في مؤتمره الثالث
لعام 1986م، أنه
لا عبرة باختلاف المطالع لعموم
الخطاب: "صوموا لرؤيته
وأفطروا لرؤيته" متفق عليه،
وعلى ما صدر عن المجلس الأوروبي
للإفتاء والبحوث في دورته
التاسعة عشرة حول اثبات دخول
الشهور القمرية والتي أشارت إلى: 1 - أن
الحساب الفلكي أصبح أحد العلوم
المعاصرة التي وصلت إلى درجة
عالية من الدقة بكل ما يتعلق
بحركة الكواكب السيارة وخصوصاً
حركة القمر والأرض ومعرفة
مواضعها بالنسبة للقبة
السماوية، وحساب مواضعها
بالنسبة لبعضها البعض في كل
لحظة من لحظات الزمن بصورة
قطعية لا تقبل الشك. 2 - أن
وقت اجتماع الشمس والأرض والقمر
أو ما يعبر عنه بالاقتران أو
الاستسرار أو المحاق حدث كوني
يحصل في لحظة زمنية واحدة،
ويستطيع علم الفلك أن يحسب هذا
الوقت بدقة فائقة بصورة مسبقة
قبل وقوعه لعدد من السنين، وهو
يعني انتهاء الشهر المنصرم
وابتداء الشهر الجديد فلكياً.
والاقتران يمكن أن يحدث في أي
لحظة من لحظات الليل والنهار. 3 - يثبت
دخول الشهر الجديد شرعياً إذا
توافر ما يلي: أولاً:
أن يكون الاقتران قد حدث فعلاً
قبل غروب الشمس. ثانياً:
أن يكون هناك إمكانية لرؤية
الهلال بالعين المجردة أو
بالاستعانة بآلات الرصد في أي
موقع على سطح الأرض، ولا عبرة
لاختلاف المطالع لعموم الخطاب
بالأمر بالصوم والإفطار. ثالثاً:
لقبول إمكانية رؤية الهلال لا
بد أن تتحقق الشروط الفلكية
التالية: أ - أن
يغرب الهلال بعد غروب الشمس في
موقع إمكانية الرؤية. ب - ألا
تقلّ زاوية ارتفاع القمر عن
الأفق عند غروب الشمس عن (5°) خمس
درجات. ج - ألاّ
يقلّ البعد الزاوي بين الشمس
والقمر عن (8°) ثماني درجات. 4 - على
المسلمين في البلاد الأوروبية
أن يأخذوا بهذه القاعدة في دخول
الشهور القمرية والخروج منها
وخصوصاً شهري رمضان وشوال
وتحديد مواعيد هذه الشهور بصورة
مسبقة، مما يساعد على تأدية
عباداتهم وما يتعلق بها من
أعياد ومناسبات وتنظيم ذلك مع
ارتباطاتها في المجتمع الذي
تعيش فيه. 5 - يوصي
المجلس أعضاءه وأئمة المساجد
وعلماء الشريعة في المجتمعات
الإسلامية وغيرها بالعمل على
ترسيخ ثقافة احترام ما انتهى
إليه القطعي من علوم الحساب
الفلكي عندما يقرر عدم إمكانية
الرؤية، بسبب عدم حدوث
الاقتران، وأن لا يُدعى إلى
ترائي الهلال، ولا يقبل ادعاء
رؤيته.
وبناءً عليه تعلن الأمانة
العامة للمجلس الأوروبي
للإفتاء والبحوث بخصوص رؤية
هلال شهر رمضان المبارك للعام
الهجري 1430هـ
2009م ، أن المعلومات الفلكية
العلمية تؤكد التالي: 1. أن
هلال شهر رمضان لعام1430هـ يولد
في الساعة (10) و(02) دقيقة و(35)
ثانية حسب التوقيت العالمي
الموحد (غرينتش GMT) من يوم
الخميس الواقع في (20) آب / أغسطس
2009 م أو ما يوافق الساعة (13) و(02)
دقيقة و(35) ثانية حسب التوقيت
المحلي لمكة المكرمة. 2.أن
الرؤية ممكنة في قسم كبير من
الجنوب الغربي لأمريكا
اللاتينية. ففي مدينة سانتياغو
مثلا تغرب الشمس في الساعة (18:17)
ويغرب القمر في الساعة (18:51) أي
أن القمر يتأخر في غروبه عن
الشمس بـ (33) دقيقة ويكون
ارتفاعه فوق الأفق أكثر من (5)
درجات. وفي مدينة ليما Lima من البيرو تغرب الشمس في
الساعة (18:05) ويغرب القمر في
الساعة (18:31) أي يتأخر القمر في
غروبه عن الشمس بـ (26) دقيقة
ويكون ارتفاعه فوق الأفق (6)
درجات. 3.وبناء
على ما سبق سيكون أول شهر رمضان
لعام 1430هـ بإذن الله تعالى يوم
الجمعة الموافق لـ (21 ) آب /أغسطس
2009 م .
وننتهز هذه المناسبة لنبارك
للمسلمين قدوم الشهر الفضيل،
سائلين الله تعالى أن يجعله شهر
خير وبركة وعزة للإسلام
والمسلمين. تقبل
الله منا ومنكم صالح العمل
والحمد لله رب العالمين الأمانة
العامة – دبلن 20
شعبان 1430 هـ
11 اغسطس 2009 م ----------------------- البيانات
المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها
|
ـ |
ـ |
من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ |