ـ

ـ

ـ

الأحد 05/06/2011

J

الأطفال ضحية معركة وجدوا أنفسهم فيها ... من دون إرادتهم

السبت, 04 يونيو 2011

الحياة

بيروت - أ ف ب

اصبح الأطفال الذين قتل منهم ثلاثون على الأقل حتى الآن برصاص القوى الأمنية السورية، رمزاً للعنف المستخدم في حملة القمع المناهضة لحركة الاحتجاجات التي بدأت في منتصف آذار (مارس) في سورية.

وتحول حمزة الخطيب، وهو فتى في الثالثة عشرة قال ناشطون معارضون للنظام انه تعرض «للتعذيب والقتل»، إلى رمز لمقاومة العنف المستخدم من النظام الساعي إلى وقف انتفاضة لا سابق لها في التاريخ السوري الحديث. ودعا المحتجون، تكريماً لهؤلاء الأطفال الذين قضى بعضهم في سن الرابعة، إلى تظاهرات كثيفة في «جمعة أطفال الحرية».

وخصصت صفحات عدة على موقع «فايسبوك» الإلكتروني للتواصل الاجتماعي لحمزة الخطيب، إحداها بعنوان «كلنا الشهيد الطفل حمزة علي الخطيب».

وتروي الصفحة قصة حمزة الخطيب على الشكل الآتي: «حمزة علي الخطيب ... خرج من قريته الجيزة مع آخرين لفك الحصار عن أهل درعا، تم اعتقاله عند حاجز للجيش قرب مساكن صيدا. تم تسليم جثمانه الطاهر لأهله، وبدت على جسمه آثار التعذيب ومكان طلقات الرصاص في جسمه الطري، ولم يكتف جلادوه بذلك بل عمدوا إلى التمثيل بجثته فقاموا بقطع عضوه التناسلي وأطلقوا النار عليه». وتضيف الصفحة «حمزة علي الخطيب احد ضحايا النظام السوري المجرم».

وفي سورية، كان اعتقال القوى الأمنية لخمسة عشر فتى وطفلاً متهمين بطلاء شعارات مناهضة للنظام على جدران مدينة درعا (جنوب) وتعذيبهم، هو ما أوقد الانتفاضة الشعبية. وينفي النظام ممارسة التعذيب.

وقال المتحدث باسم صندوق الأمم المتحدة للطفولة (يونيسيف) باتريك ماكورميك إن «استخدام صور الأطفال مؤثر بشكل كبير. صورة طفل مقتول تعرض للتعذيب أو التشويه تترك أثراً أضخم بكثير من صورة شخص راشد في الوضع نفسه».

وعلى صفحة «شهداء أطفال سورية»، جاء في الدعوة «من اجلهم سوف نخرج الجمعة 3 حزيران (يونيو)». وهناك صفحات عديدة أخرى مخصصة لأطفال سورية الذين سقطوا ضحايا العنف، بينها «لأجل أطفال سورية»، و»يا شاربي دماء أطفال سورية ونسائها».

ولا تملك «يونيسيف» إمكانات التحقق من ظروف مقتل الأطفال في سورية، لكنها تؤكد أن عدد الأطفال الذين قضوا منذ بدء الاحتجاجات، كما في ليبيا، اكبر على الأرجح من العدد المعلن، وذلك نتيجة إقدام السلطات في هذين البلدين على قصف المدن المتمردة، على عكس ما حصل في تونس ومصر.

ويقول ماكورميك «في مثل هذه الأوضاع، لا يكون الأطفال واعين للخطر، لا سيما أن الاحتجاجات هي ظاهرة جديدة في بلدهم، فيؤخذون بنار الأحداث».

وتبث صفحة «شهداء أطفال سورية» شريط فيديو يظهر الطفلة «مايا» يحملها رجل بين ذراعيه ويصرخ متوجهاً إلى الرئيس السوري بشار الأسد «ارحل، ارحل»، ويردد الشعار عدد من المتظاهرين المحيطين به.

وتشدد «يونيسيف» على ضرورة حماية الأطفال الذين هم ضحايا أبرياء يكونون برفقة أهلهم غالباً عندما يقتلون. ويقول ماكورميك «هذه ليست معركتهم. لم يختاروا أن يكونوا في هذه المعركة، بل وجدوا في وسطها من دون إرادتهم»، داعياً إلى التحقيق وفرض العقوبات على المسؤولين عن حالات الوفاة والتعذيب.

ويمثل قرب انتهاء العام الدراسي في سورية مصدر قلق آخر بالنسبة إلى المنظمات الدولية، إذ انه قد يتسبب في شكل غير مباشر بارتفاع عدد الضحايا.

ويقول المتحدث باسم «يونيسيف»: «سيكون الأطفال في الشارع، لا في قاعة الصف، وهذا ما سيجعلهم معرضين للخطر اكثر».

==================

من قتل حمزة الخطيب؟

سعود البلوي

الوطن السعودية

4-6-2011

لم يكن حمزة جندياً في معركة، ولا إرهابياً يربط حزاماً ناسفاً حول خصره، بل حتى لو كان كذلك لا يوجد ما يسوغ ويبرر قتل طفل فضلاً عن قتله بهذه الطريقة المتوحشة، التي فاقت كل جرائم التعذيب

مضى أحد عشر عاماً على مقتل الطفل الفلسطيني محمد الدرة عام 2000 برصاص مجرم إسرائيلي تعمّد اقتناص روحه من بين أحضان والده، لم ينس العالم ذاك المنظر، إلا أن العالم أفاق-بالأمس القريب- على منظر أشد بشاعة ووحشية من خلال مقتل الطفل السوري حمزة الخطيب الذي فاق في بشاعة الجريمة كل التصورات نتيجة التعذيب والتمثيل والتنكيل الذي طال روحه الطاهرة قبل جسده الذي انتهك بطريقة توحي بضراوة المرض النفسي الذي نال من أولئك المجرمين، الذين استلبوا كل معاني الإنسانية قبل استلابهم كل براءة الطفولة لطفل لم يتجاوز الثالثة عشرة، ذنبه في ذلك أنه لا ذنب له، وكأن قاتليه صبّوا كل احتقاناتهم طوال أربعين عاماً على جسد هذا الطفل؛ فقد كشف مقتل الطفل حمزة وحشية الجريمة المنظمة ضد الإنسانية، وضد الطفولة والبراءة على وجه الخصوص، بعد أن كشفت أحداث الثورة السورية حجم الهلع السياسي لدى مختلف دوائر النظام، فتحرك أصحابها ك"خبط عشواء"، حيث ضاقت عليهم دوائرهم حد الاختناق، وهم الذين كانوا يتمترسون حولها منذ أربعين عاماً، بعد أن تمحوروا حول ذواتهم موغلين في الجريمة ضد كل من يعتقدون أنه يهدد مصالحهم الذاتية وبقاءهم (رؤوساً) إلى ما لا نهاية!

إنها جريمة ليست كأي جريمة أخرى، لأن دافعها ليس القتل فحسب، بل هدفها الإمعان والإغراق بإزهاق نفس بشرية لطفل بريء، مما يعتبر انتهاكاً سافراً لحقوق الطفولة في العالم أجمع، وهنا تمثل الأنظمة المستبدة خطراً على المجتمعات ولا يستقيم الأمر إلا بالتغيير الذي تفرضه شروط الحرية. وعلى الرغم من إيماني أن العالم بدوله العظمى وغير العظمى لن ينتقم أبداً لطفولة حمزة، إلا أن السكوت عن هذه الحادثة وتهميش الأمر يمثل جريمة من شأنها أن تشرّع لاختطاف أرواح الأطفال، الذين يعذبون ويمثل بأجسادهم من أجل أن يكونوا عبرة لآبائهم وأمهاتهم وإخوانهم!

لم يكن حمزة جندياً في معركة، ولا إرهابياً يربط حزاماً ناسفاً حول خصره، بل حتى لو كان كذلك لا يوجد ما يسوغ ويبرر قتل طفل فضلاً عن قتله بهذه الطريقة المتوحشة، التي فاقت كل جرائم التعذيب، لكنها ربما ستكون المسمار الذي سوف يدق في نعش النظام، والخازوق الذي يعلق عليه أولئك المجرمون بحق الإنسانية. ولذلك فإن من قتل حمزة ليس شخصاً ولا شخصين، ولا عصابة، بل منظومة متكاملة من صنّاع الجريمة المنظمة والظلم الواضح والفساد المتعمق، فمهما كان المجتمع مسالماً أو حتى خانعاً، فإن طبيعة النظام السياسي لا بد أن تؤثر بشدة على البنية الاجتماعية، فتخلق طبقات وطبقات من الديكتاتورية بين السلطة والمجتمع (المعزول) أصلاً عن السلطة ومصنع القرار بفعل طبيعة النظام الشمولي بكل دوائر المنتفعين منه، وهم يمثلون طبقات تشمل فئة ليست بقليلة من المجرمين، وتشكّل حماية لمركز السلطة إلا أن استمرار الحال من المحال كما يقال، فالحياة متغيرات وسياسة الأحادية لن تصمد طويلا أمام شعب استفاق بعد كبت متواصل ولّد الانفجار، فما حصل في سورية هو انكشاف لهشاشة النظام أمام الوعي، فالثورة السورية هي امتداد للثورات العربية الأخيرة، بعد أربعة عقود من الظلم والقهر جعلت الشعوب تقول كلمتها: الشعب يريد إسقاط النظام!

الحرية مطلب ضروري لكل إنسان، بل هي أول مطلب للإنسان إلى جانب المساواة، غير أن هذا المطلب يصطدم دوماً بتسلّط الأنظمة البوليسية التي تتوجس من شعوبها وتتعامل معها وفق مبدأ أنا ومن بعدي الطوفان، هنا يكون ثمن الحرية والاستقلال باهظاً، حيث لا يمكن استمرار الطغيان إلى الأبد، وبالتالي فالحرية لا تستلب إلى الأبد، وإن صودر التعبير عنها سلوكاً، فإنه لا يمكن مصادرتها من العقول التي تفكر بها، حيث تبقى شعوراً داخلياً حتى يأتي الوقت المناسب لخروج هذه الأفكار المخبوءة كفعل أو قول ينطلق من القلوب ليبلغ الحناجر فيعلنها الشعب مدوية: حرية!

إذا كان بوعزيزي هو مشعل الثورة التونسية، فقد ضحى بنفسه نتيجة القهر والذل والفقر، فإن حمزة الخطيب هو ضحية الإرهاب السياسي الحكومي وقد أصبح اليوم شعاراً للثورة السورية، يحاول الإعلام الرسمي إلصاق التهمة ب(الشبّيحة)، ومهما كان الأمر فإن ظهور الشبيحة ليس إلا تكراراً لمدعاة البلطلجية والمرتزقة، ولولا فساد النظام لما ظهر هؤلاء وأمثالهم من الذين يتيقن المجتمع بأنهم نبات شيطاني ظهر في أرض خصبة للفساد، ولن يجدي اليوم ترديد الأسطوانة المشروخة: الأجندة الخارجية!

الذي يظهر حتى الآن أن الثورات العربية لم تستنجد بأطراف خارجية كما حصل في العراق بل إنها نجحت بعد أن حملت شعار (صنع في العالم العربي) واتّبعت مبدأ (اللاعنف) فكان ما كان من أمر الرؤساء، وما صاحبه من دماء بريئة، وظهور المتحلقين حول النظام على شكل عصابات إجرامية منتشرة بين السكان، فصورة مقتل حمزة الخطيب ترسم خارطة طريق لمرحلة قاتمة قادمة، أتمنى أن تنتهي بمستقبل عربي أكثر حرية وإنسانية.

==================

العقوبات الغربية على سوريا

حسين العودات

التاريخ: 04 يونيو 2011

البيان

قررت الإدارة الأميركية ودول الاتحاد الأوروبي وسويسرا وكندا واستراليا ودول غربية أخرى فرض عقوبات على مسؤولين سوريين بمن فيهم الرئيس بشار الأسد، وعلى التعامل مع سوريا، وتتضمن هذه العقوبات تجميد أرصدة وأملاك شخصيات سياسية وأمنية واقتصادية، ومنعهم من زيارة هذه البلدان، وإيقاف مساعدات كانت تقدم إلى بعض الجهات السورية الرسمية وشبه الرسمية، وتجميد قبول سوريا في الشراكة المتوسطية.

وصرح ناطقون باسم المجموعة الأوروبية أن بلدان هذه المجموعة ستتخذ أيضاً عقوبات أخرى تدريجياً في الأسابيع القادمة، وبررت هذه البلدان فرض العقوبات بأنه رسالة إلى النظام السياسي، ووسيلة لردع السلطة عن الاستمرار بممارسة العنف ضد المتظاهرين، وعدم استجابتها لطلبات الإصلاح السياسي والاجتماعي، والعمل على السير خطوات في طريق التعددية وبناء نظام سياسي حديث عصري ديمقراطي يحترم الحريات وحقوق الإنسان. انتقد الناطق الرسمي السوري فرض العقوبات، وذكّر بالعداء التاريخي بين أوروبا (وخاصة فرنسا وبريطانيا) وبين شعوب المنطقة ودولها، واسترجع مسيرة اتفاقية سايكس بيكو وتقسيم بلاد الشام والاستعمار القديم، كما أكد مسؤولون سوريون عديدون، وناطقون مقربون من النظام، أن هذه العقوبات لا أهمية لها على النطاق العملي بسبب عدم وجود أرصدة مالية أو عقارية في أوروبا وأميركا للشخصيات التي وقع عليها العقاب، كما أنها (أي العقوبات) ليست ذات آثار فعلية وواقعية على سوريا، وهي حسب وزير الخارجية السورية تضر بلدان أوروبا أكثر من ضررها لسوريا كما أنها ربما تسبب أضراراً.

واقعيا فإن الدراسة الجادة لظاهرة العقوبات هذه، تؤدي إلى استنتاجات ربما تكون مختلفة عن الأطروحة الرسمية السورية، وتنبئ بنتائج سلبية متوقعة لها، وأضراراً سياسية واقتصادية ومعنوية كبيرة، تؤكد بمجملها أن الأوروبيين والأميركيين لم يستجيبوا، بهذه العقوبات، لنزوة عابرة، وإنما اتخذوا إجراءات يعرفون بدقة نتائجها السلبية المحتملة على النظام السوري.

فمن الناحية السياسية، ليس أمراً هيناً على أي نظام سياسي أن تقاطعه دول الاتحاد الأوروبي ال (29) والولايات المتحدة وحلفاؤها من الدول الغربية، وإن لم يكن لهذا الحصار من نتائج مباشرة ملموسة وفعلية وفعالة فهو على الأقل ذو تأثير معنوي كبير جداً، سواء على النظام السياسي سلباً أم على المحتجين والمتظاهرين إيجاباً، وفي الوقت نفسه فإن هذه العقوبات لها ما بعدها، وخاصة إمكانية عرض الأحداث السورية على مجلس الأمن، وربما على محكمة الجنايات الدولية وغير ذلك من الإجراءات، ولاشك أن معظم هذه الإجراءات المحتملة متاحة للدول الغربية عامة، وليست مستحيلة التحقيق. وفي المجال الاقتصادي، لاشك أن الأمر سيؤدي إلى مزيد من السلبيات، فحجم التبادل التجاري بين سوريا ودول الاتحاد الأوروبي يتجاوز (11) أحد عشر مليار دولار (منها 2.2 مليار مع إيطاليا و2.2 مليار مع فرنسا، وملياران مع ألمانيا) ورغم أن هذا الرقم مع أوروبا قليل جداً بقيمته المطلقة إلا أنه يحتل نسبة هامة من التبادل التجاري السوري تصل إلى 35%.

كما أن تأجيل دخول سوريا إلى الشراكة المتوسطية (وهي البلد الوحيد الذي لم يدخلها بعد) سيكون إن حصل فيما بعد بالشروط الأوروبية التي كانت ترفضها سورية، فضلاً عن سلبيات أخرى تتعلق بتراجع حجم الاستثمار الأوروبي في سوريا (استثمار فرنسا 1.2 مليار دولار) وخسارة الموارد الناتجة عن السياحة الأوروبية إلى سوريا وغير ذلك. ليس من المنطقي تجاهل ما يمكن أن يتخذه الأوروبيون في مختلف المجالات في الفترة القادمة، فقد صرح الأوروبيون أن عقوباتهم سوف تتوالى تباعاً، ويبدو أن السياسة السورية تأخذ في اعتبارها أنها واجهت مثل هذه العقوبات عام (2005) وما بعدها بعد اغتيال رئيس الوزراء اللبناني السابق رفيق الحريري، وقد استطاع النظام السياسي السوري في ذلك الوقت الصمود أمام الضغوط والعقوبات، ثم ما لبث أن تغلب عليها، وفتحت بلدان أوروبا أبوابها له، وأرسلت جميعها موفدين إلى سوريا بما يشبه الاعتذار عما عاقبتها به.

كما تراجعت الضغوط الأميركية، إلا أن الظروف الحالية تختلف كثيرا عن تلك الظروف السابقة، و الأوراق التي تمتلكها سوريا الآن لم تعد خطرة على الغرب (التحالف مع حزب الله، التحالف مع إيران، الوضع اللبناني، الوضع العراقي التأثير على المنظمات الفلسطينية..الخ) والآن، سوريا هي وحلفاؤها في موقع الدفاع، خاصة وأن الوضع الداخلي السوري أصبح يشكل عبئاً على النظام أشد بما لا يقاس من أعباء العقوبات. أخيراً ، إن الأمر الأسهل بالنسبة للسلطة السورية، ليس مقارعة الأوروبيين والأميركيين، وإنما التخلي عن الحل الأمني في معالجة الأزمات الداخلية، وإجراء إصلاحات جادة يقتضيها التطور وشروط العصر وظروفه، وعندها ستسقط مبررات هذه العقوبات الغربية جميعها.

==================

سوريا: ثورة حقيقية وأمثولة

علي حماده

النهار

4-6-2011

يوم امس كانت مفاجأة النظام في سوريا كبيرة عندما خرجت في كل انحاء سوريا أضخم التظاهرات الاحتجاجية منذ الخامس عشر من آذار 2011. وازاء المفاجأة كان الرد الدموي على المتظاهرين العزل بمزيد من القتل، بحيث ان "جمعة اطفال الحرية" كانت الاكثر دموية ولا سيما في حماة مدينة الشهداء بإمتياز بالمجزرة التي ارتكبتها قوات الامن. واليوم يمكن القول ان الحركة الاحتجاجية في سوريا تحوّلت ثورة حقيقية من حيث شموليتها الجغرافية، ومروحتها الاجتماعية الواسعة، والاهم ان المطالب الاصلاحية تراجعت لكي يحل مكانها مطلب واحد وحيد هو اسقاط النظام. ففي يقين ثوار سوريا ان النظام الحالي غير قادر على الاصلاح ولا الاصطلاح. انه نظام لا ينتمي الى العصر ومعه لا يمكن بناء مستقبل واعد لسوريا.

 ومع انتهاج النظام ورئيسه بشار الاسد خيار الدم تعمقت اقتناعات السوريين بأن الحوار مع القتلة غير ممكن. ففي مؤتمر المعارضة في مدينة انطاليا التركية كان الموقف حاسما من الحوار مع النظام، وكان الرد الرافض لمرسوم العفو الذي اصدره الرئيس السوري باعتبار ان الاسد الابن نفسه هو من يحتاج الى من يعفو عنه بعدما تلطخت يداه بدماء مئات السوريين الاحرار وبينهم نساء واطفال وشيوخ. هكذا وصل النظام في سوريا الى حائط مسدود: فالثورة تترجّح في كل مكان وتتوسع رقعتها على مختلف المستويات الجغرافية العددية والاجتماعية، ويرافق ذلك تصاعد في الموقف الخارجي المندد بقتل المدنيين، وعلى المقلب الآخر يتوغل الاسد الابن ومحيطه في خيار القتل كوسيلة وحيدة للتعامل مع حقوق السوريين المشروعة، وهي وسيلة ورثها عن ابيه حافظ الاسد الذي اورثه "جمهورية الخوف والصمت" فخسر لبنان بسياسات رعناء، وها هو اليوم يخسر سوريا نفسها لأنه لم يفلح في فهم روح العصر، ولا في فهم شعبه وتطلعاته.

ان المجزرة التي ارتكبت البارحة في حماة وغيرها من المدن الثائرة على النظام هي اقصر الطرق لسقوط النظام، والى تحول الرئيس بشار الاسد سريعا رئيساً فاقداً للشرعية.

ان النظام لن ينقذ نفسه بالدماء التي يهدرها في الشوارع والساحات، ولا بالارواح التي يزهقها في كل مكان، ولن يبقى الرئيس بشار الاسد رئيسا على دماء السوريين، ولن تكون هناك من سلطة قادرة على البقاء في مواقعها. فالثورة السورية صارت حقيقة يجب الاعتراف بها داخليا وخارجيا، عربيا ودوليا.

ان الثورة في سوريا هي امثولة لكل العرب. ولأنها ثورة حقيقية تتعمد بالدم الطاهر فإنها لن تنقل سوريا الى عصر الحرية والكرامة والديموقراطية إلا مع تصفية ارث الرئيس الراحل حافظ الاسد كنظام واسلوب حكم. فقد آن الاوان لكي يسترجع السوريون بلدهم ولكي يحظوا بمستقبل مغاير لحاضرهم الاقرب الى الموت منه الى الحياة.

==================

الأسد على طريق مبارك.. إعادة إنتاج الاستهبال!

سليم عزوز

2011-06-03

القدس العربي

 بعد نجاح الثورة المصرية في عزل حسني مبارك، ودفعه للتنحي، أعلن الرئيس السوري بشار الأسد أن سورية ليست مصر، إذ كان سيادته يستخدم سياسة 'كيد الضرائر' مع الرئيس المصري المخلوع، الذي سبق له أن رد على سؤال حول التوريث بأن مصر ليست سورية!.

في هذه الأيام أثبت الأسد أنه (الخالق الناطق) حسني مبارك، حتى في استيعابه المتأخر للأحداث، وان كان نظام الأسد هو أكثر جرماً، ربما لأنه يملك أدواته في يديه، فلا يميز المرء بين الجيش السوري، ومليشيات الأخ العقيد معمر القذافي التي جلبها من أفريقيا، في حين أن الجيش المصري رفض أن يكون أداة قمع للثورة، وبعض رجال الشرطة لم ينفذوا الأوامر بالضرب في المليان.

لا انسي هذا الضابط الذي أعلن بصوت جهير يوم 'جمعة الغضب' بأن علينا ألا نحرجه فلديه تعليمات باستخدام الرصاص الحي إن لزم الأمر ضدنا، وهو لا يريد أن يفعل ذلك.. فصفقنا له، وتركنا له الموقع بحثاً عن مكان آخر يمكننا من خلاله أن نمارس النضال لدخول 'ميدان التحرير'، في يوم تعاملت معنا فيه قوات الأمن على انه إذا سقط الميدان سقط النظام، فاستخدموا القوة المفرطة من اجل منعنا من الدخول، وواجهناهم بصدورنا العارية، وبالعزيمة والإصرار على اقتحامه.

لم أتمكن من التعرف على مذيعة 'الجزيرة' التي نقلت خبر تعذيب الصبي الشهيد حمزة الخطيب، والتي أفادتنا بأن الفقرة القادمة تحتوي على مشاهد صعبة، فلا اعرف من مذيعات 'الجزيرة' الجدد سوى نوران سلام، بفضل الرسائل التي تصلني تشيد بها وبأدائها، وهي على صغر سنها تبدو في رصانة الجيل المؤسس.

لا يقلل من مذيعات 'الجزيرة' الجدد عدم معرفتي لأسمائهن، فالعتب على النظر، وأنا ممن يرفعون شعار 'من فات قديمه تاه'، واعذروني لأني من جيل خديجة بن قنة وجميل عازر، وهو الجيل الذي يتخلص منه وضاح خنفر.

كنت أظن أن لدي القدرة على رؤية أبشع الصور، ولهذا فلم اعتبر نفسي معنياً بتحذير مذيعة 'الجزيرة' المستجدة، واستمررت أبحلق في الشاشة، حيث تم بث صورة لصبي سوري بوجه ملائكي، ثم صورة لهيكل بشري تعرض للتعذيب والتنكيل، وقيل في التعليق ان هذه هي صورة الغلام ابن الثلاثة عشر ربيعاً قبل وبعد تعرضه لإجرام مليشيات بشار الأسد، الذي بات واضحاً انه يريد أن يستمر في حكم سورية الى آخر نفس لآخر مواطن سوري.. انه يا الهي (الخالق الناطق) حسني مبارك، وعلي عبد الله صالح، والعقيد القذافي.. نفس المنطق، وهو الحكم ولو لأطلال البلاد!.

لم أتحمل رؤية الصورة وتفاصيلها، فغادرت 'الجزيرة' على الفور، لكني أيقنت ان نظام الأسد سقط، ولم يبق سوى إعلان ذلك، ولن يكون الإعلان منشئاً هنا لحالة السقوط وإنما سيكون كاشفاً لها.

لقد تبدت للنظام السوري عوراته، وسقطت عنه ورقة التوت، وواجه العالم (بلبوصا) كما ولدته أمه.

اعتذار النظام

في اليوم التالي بدا نظام الأسد معتذراً لما حدث وشكل لجنة للتحقيق وللوقوف على أسباب هذه الجريمة.. فتذكرت نظام المخلوع في مصر، فالنظام السوري يعيد إنتاج (الاستهبال).. وهو لمن لا يعلم ادعاء (الهبل)!.

لقد ذكرونا بموقعة الجمل، عندما تم إدخال الخيل والبغال والحمير والبلطجية وضباط مباحث امن الدولة الى 'ميدان التحرير' بهدف إخلائه بالقوة، وحمل الثوار على مغادرته.

لقد كانت معركة شديدة الوطيس في هذا اليوم، وقد أصيب خلالها أكثر من ألف بطل بفقد نور أبصارهم، وقد كانت 'كاميرا الجزيرة' تنقل الفضيحة للعالم كله، وكان النقل على طريقة العرض المستمر.

لم نسمع صوتاً لأي إنسان من أهل الحكم في هذا اليوم، وصمت الأمريكان صمت القبور، فلم يغضبوا لما حدث، ربما لأنهم ظنوا أن النظام الحليف في مصر قادر على أن يستمر، وبعد أن رحل قاموا بمحاولة السطو على الثورة المصرية، من خلال النفخ في شخص بعينه وتقديمه على أنه مفجر الثورة، وقولهم أنهم ساعدوه في هذه المهمة.

للذكرى، فقد انتصب الأخ العقيد معمر القذافي خطيباً عقب اغتيال الرئيس السادات، وقال ان الشيوعيين المصريين (يقصد أفراداً بعينهم) ضحكوا عليه.. ففي كل مرة: نريد مصاري لقلب نظام السادات الخائن العميل.. خذوا مصاري.. نريد مصاري لقلب نظام السادات الخائن العميل.. خذوا مصاري.. وفي النهاية فان من قلبوا نظام السادات هم آخرون لم يحصلوا مني على مصاري.. يقصد الإسلاميين!.

الأمريكان يسوقون الهبل على الشيطنة، وهذا ليس موضوعنا، ففي اليوم التالي لموقعة الجمل خرج أهل الحكم وهم يتصنعون البلادة ويبدون أسفهم لما جرى في 'ميدان التحرير' ويقدمون اعتذاراً للثوار وللضحايا والشهداء.

وكانوا في يوم الموقعة قد اعتقلوا مدير مكتب 'الجزيرة' بالقاهرة زميلنا عبد الفتاح فايد لمعرفة من أين تبث 'الجزيرة' الأحداث، فقد كان هذا هو ما يشغلهم.

من سوء حظ القوم، أنهم في اللحظة التي كانوا يعتذرون فيها على ما جري بالأمس، كان الشبيحة والبلطجية يقومون بالإغارة على الميدان، ولساعات، وهم كانوا يبدون في صورة من لا يعرفون من هؤلاء القوم ومن دفع بهم.

في مداخلات فضائية قلت في هذا اليوم إذا كان أهل الحكم بالفعل لا يعلمون من هؤلاء الذين أغاروا على الميدان، فبامكانهم ان يكلفوا وزير الداخلية باعتقال من يحاولون للمرة الثانية الآن، وكان الثوار قد تمكنوا من القبض على العشرات من هؤلاء، واعترفوا بمجرد التلويح باستخدام القوة ضدهم بمن دفع بهم ودفع لهم، وتم تسليمهم للجهات المختصة في يوم موقعة الجمل لنفاجأ بهم يعملون على ترويع الثوار في اليوم التالي.. فقد جرى إخلاء سبيلهم.

وها هي الأيام تثبت أن النظام البائد كانت متورطاً (لشوشته) في موقعة الجمل، ومع هذا فقد طل علينا في صورة الأبله المعتذر، ووعد بالتحقيق في هذه الجريمة.

لقد أرقت صورة الصبي حمزة الخطيب الضمير الإنساني، وكانت دليلاً على وحشية نظام، توارث الوحشية، وما فعله الوالد عندما دك مدينة حماة دكاً، يجعل ما يفعله الابن ليس شيئاً مذكوراً. الجديد هنا أن العالم سمع عن جريمة الأب، لكنه شاهد جريمة الابن صوتاً وصورة، لتكون بذلك فضيحته (بجلاجل) وسيرته على كل لسان.

هذا الشبل من ذاك الأسد، وان كان بشار يسير على درب مبارك ويعيد إنتاج تراثه الخالد، فقد فتح تحقيقاً في جريمة مقتل الصبي، وعندما تبدت عورته للناظرين قدم تنازلات للشعب السوري، وقال انه يوافق على إحداث إصلاحيات سياسية، وانه يوافق على إجراء انتخابات نزيهة، وأنه يدعو المعارضة الى الحوار.

قدمها من قبل بن علي قبل أن يقول: 'فهمتكم .. فهمتكم' ويغادر الى جدة.. وفي اللحظة التي قدم فيها مبارك التعزية لأسر شهداء قمعه وإجرامه، ويدعو لحوار مع نائبه، كان النظام قد سقط واقعياً، وبعدها غادر الى شرم الشيخ. ولقد بدا العد التنازلي لنظام بشار الأسد، وانتظروا أن يغادر الى جهنم وبئس المصير.

فالنظام الذي قتل حمزة الخطيب على هذا النحو المروع، ليس مؤهلاً للاستمرار، او القيام بإصلاحات حقيقية.. ودعوته للحوار ليست أكثر من كمين.

إنهم يظنون أنهم يحكمون قطعانا من الخراف.

المناضل الكبير عمرو

تمشياً مع روح المرحلة، أود أن ألفت انتباهكم معشر القراء، الى أن سر عداء سوزان مبارك لي، راجع الى أنها كانت تخشى على نساء الأمة من الفتنة في وجودي، لذا فقد قررت نفيي الى صحراء نجد ثم تراجعت خوفاً من رد فعل الشعب المصري وشعوب المنطقة.

وتمشياً مع روح المرحلة أيضاً فسوف أذيع سراً وأعلن ان سوزان سالفة الذكر شوهدت وهي تقول انها لن تطمئن على مستقبل ابنها جمال في الحكم ما دام سليم عزوز على قيد الحياة.

إنها موضة هذه الأيام، التي جعلت مذيعة ادينت في قضية رشوة تخرج علينا وتعلن ان سوزان مبارك هي من لفقت لها هذه القضية، لأنها كانت تغار من شياكتها.. يقول عباد الله الصعايدة ان المشكلة ليست في اللبس ولكن في الحشو.

لقد أعلنت لميس الحديدي المسؤولة السابقة في حملة الدعاية للرئيس المخلوع أنها لم تفكر في اجراء مقابلة تلفزيونية مع سوزان مبارك لعلمها أنها تغار من أي سيدة (شيك)، وتريد أن تبدو أنها السيدة الوحيد (الشيك) في مصر.. وإذا كان هذا صحيحاً فان الشرط المانع هنا ليس متحققاً.

آخر تقاليع هذا الموسم هو ما نشر في هذا الصدد على لسان الزعيم عمرو أديب من اضطهاد حرم الرئيس المخلوع له لأنه خطر على جمال مبارك وعلى مشروع التوريث. وعمرو هو بعل السيدة لميس الحديدي وشقيق عماد أديب صاحب سلسلة الحوارات الفاشلة التي استهدفت إعادة تقديم مبارك للرأي العام .

لقد سبق للقائمين على القمر نايل سات ان أوقفوا بث قناة 'أوربت'، لتراكم الديون، ولأن عمرو له بطانة، فقد سخرها للترويح بأن برنامجه هو السبب في وقف بث المحطة، ولا ندري لماذا؟ وعمرو كان يشاركه في التقديم من كان معروفاً في الوسط الصحافي بأنه مساعد وزير الداخلية، ومندوب الوزارة الدائم في الأماكن التي يعمل بها.. ومن الآخر فلم يكن يسمح لأحد في النظام البائد بتقديم البرامج التلفزيونية من القاهرة إلا بموافقة من قبل جهاز مباحث أمن الدولة المنحل.

برنامج عمرو أديب كان يستخدمه في الدفاع عن النظام المصري، ورأينا كيف تهجم على الشيخ حسن نصر الله، وتطاول عليه، عندما تواطأ نظام مبارك مع الإسرائيليين في تدمير غزة، وكيف قام هذا البرنامج بتسفيه أيمن نور في ليلة الانتخابات الرئاسية، وكيف قامت السيدة حرمه بالترويج لجمال مبارك، ولا ننسى في أيام الثورة كيف كان المذكور جزءاً من الثورة المضادة، وقد بكي بالدموع عندما غادر مبارك!.

الآن يشيعون أن سوزان مبارك هي من أوقفت قناة 'أوربت' لأنها قالت ان عمرو أديب خطر على مشروع التوريث، لأنه لن يوافق عليه.

ألطم أنا.. أم تلطموا انتم يا قراء

==================

سوريا ومآلات الدولة الستالينية

محمد بن المختار الشنقيطي 1/6/2011

الجزيرة نت

لم تعش الدول العربية جمودا سياسيا وجدْبا ثقافيا وفسادا اقتصاديا مثلما عاشته في ظل الحكم العسكري. وقد امتاز العسكريون ذوو النزعة اليسارية من بين هؤلاء الحكام باستيراد الطرائق الستالينية في ممارسة السلطة، فأضافوا هذا الشر إلى شرور الحكم الاستبدادي العسكري في كل مكان.

والستالينية مصطلح مشتق من اسم الزعيم الشيوعي السوفياتي جوزيف ستالين، وهي منهج في الحكم يتأسس على دعائم خمس:

1- الوثنية السياسية، من خلال عبادة القائد، وتماهي الدولة في شخصه، فهو ظل طويل ثقيل، له يد في كل حركة وسكون، وله الفضل في كل مصلحة تتحقق، وهو بريء من كل قصور أو تقصير!!

2- التشبث بالسلطة إلى الأبد، مع أمل عريض بالبقاء، وسد المنافذ أمام الطامحين إلى المشاركة في الشأن العام، إلا من كان ظلا للحاكم، متملقا له، يرضى بوظيفة المحكوم به، دون مشاركة فعلية في الحكم.

3- المركزية الطاغية التي تخنق كل إبداع أو اندفاع، وتجرد المواطنين من صفتهم الإنسانية المشحونة بأشواق الحرية والكرامة، وتختزلهم في صفتهم الحيوانية: قطيعا يأكل ويشرب ويطيع قائده إلى الأبد.

4- القمع الوحشي لكل من تسول له نفسه نقد الحاكم المتأله، والتنكيل بمن تمسكوا بحقهم الإنساني في أن يكون لهم رأي في تنصيب السلطة المتصرفة في مصائرهم، وفي مراقبتها ومحاسبتها.

5- الدعاية الفجة السطحية التي لا إيماء فيها ولا إيحاء، وإنما هي غوغائية صريحة وضجيج صارخ، يغطي على أصوات العقل والحرية والعدل والديمقراطية.

وإذا أمعنا النظر في هذه الدعائم التي تأسست عليها الدولة الستالينية، فسنجدها تنطبق على نظام الحكم الحالي في سوريا بناءً وأداءً، فهو نظام تأسس على النموذج الستاليني الفظ، وطبقه بحذافيره: فعبادة القائد الفرد أمر مفروغ منه في سوريا، وهو قائد يتشبث بالكرسي مع آمال عريضة لا تعرف أفقا ولا نهاية، حتى إن الصبية السوريين تربوا على ترديد الشعار الشهير "قائدنا إلى الأبد.. الأمين حافظ الأسد". ثم جاء الشبل بشار ليرث الأسد حافظ، بنفس العقلية الستالينية المتكلسة، وتحوّل الشعار السخيف "قائدنا إلى الأبد.. الرئيس بشار الأسد".

أما المركزية الطاغية فيكفي أنك لا تستطيع أن تفتح دكانا للحلاقة أو النجارة في سوريا -ودعك من الأحزاب السياسية والجمعيات الثقافية- دون ترخيص من الأمن.

وأما التنكيل بالمعارضين فيكفي ما هزّ ضمائر العالمين من هدم مدينة حماة على رؤوس ساكنيها مطلع ثمانينيات القرن الماضي، ومن الترويع والتجويع والمجازر والمقابر الجماعية التي نشاهدها اليوم في درعا وغيرها من المدن والبلدات السورية الأبية التي أبت الخنوع أو الخضوع لغير الخالق.

وفيما وصفه مراسل وكالة رويترز ومراسلة الجزيرة الإنجليزية من فظائع أثناء احتجازهما أياما بمقر المخابرات السورية كفاية للمستكفي، وما خفي كان أعظم.

وأما الدعاية الفجة فحدث ولا حرج، ويكفي أن بعض المتملقين من أعضاء البرلمان يرى الأمة العربية قليلة على بشار الذي يستحق في رأيه أن يكون قائد البشرية كلها. ويكفي ما تنضح به القناة السورية الرسمية من الكذب والفحش السياسي كل يوم.

كان ستالين يشبه بعض القادة العسكريين العرب في نرجسيته وفظاظته من دون ريب، فقد حوّل الأفكار الاشتراكية إلى إرث شخصي، كما حوّل عساكرُنا المشاعر العروبية الهادرة إلى أملاك شخصية وعائلية، وقتَّل ستالين معارضيه بوحشية بنفس الطريقة التي قتل بها حافظ الأسد في يوم واحد نحو ألف من السجناء العزل في سجن تدمر شمال شرق دمشق مطلع الثمانينيات، وقتل بها القذافي في يوم واحد نحو 1200 سجين أعزل في سجن بوسليم منتصف التسعينيات.

لكن قد يكون من الظلم أن نقارن ستالين من كل الوجوه بقطَّاع الطرق الذين يحكمون بعض الدول العربية، فهو لم يقتل شعبه بالقصف المدفعي العشوائي الذي لا يميز بين مدني وعسكري، بالطريقة الوحشية التي شاهدها العالم في مذبحة حماة عام 1982، حيث "قدر عدد الضحايا ما بين 30 إلى 40 ألفاً بينهم نساء وأطفال ومسنون، إضافة إلى 15 ألف مفقود لم يتم العثور على آثارهم منذ ذلك الحين، واضطر نحو 100 ألف نسمة إلى الهجرة عن المدينة بعدما تم تدمير ثلث أحيائها تدميراً كاملاً، وتعرضت أحياء أخرى لتدمير واسع، إلى جانب إزالة عشرات المساجد والكنائس ومناطق أثرية وتاريخية نتيجة القصف المدفعي"، حسب نص تقرير للجنة السورية لحقوق الإنسان.

كما أن ستالين -على فظاظته- كان رجلا وطنيا وقوميا دون تزييف، آمن بأمجاد روسيا وسعى لتحقيقها بالفعل لا بالقول، رغم الثمن الإنساني الباهظ لسياساته، فقد قاد بلاده في مقاومة بطولية شرسة كسر بها شوكة النازية التي كانت تسعى إلى احتلال أرضه واستعباد شعبه. كما قاد ثورة صناعية بخططه الخمسية الشهيرة، أخرج بها بلده من ذل التسول للغرب والخوف من سطوته العسكرية.

أما الستالينيون المزيفون عندنا فلا أرضًا حرروا، ولا صناعةً بنوْا، بل إنهم استنزفوا قوة الشعب وموارده في حماية أنفسهم، وحولوا قوة الدولة إلى حربة موجهة إلى نحور الشعوب، لا إلى نحور الأعداء. ويكفي النظر إلى الدبابات السورية التي صدئت في انتظار معركة التحرير الحاسمة مع إسرائيل، تتجه إلى درعا وبانياس وحمص، وتقذف الحمم ضد المواطنين الأبرياء الشرفاء، بدل التوجه إلى الجولان المحتل، ومصاولة العدو الجاثم على أنفاس السوريين هناك منذ أربعة عقود.

وقد ظن النظام الستاليني في سوريا أن وعودا جوفاء بإصلاحات شكلية وجزئية سترد الشعب إلى بيوته بعدما أمسك مصيره بيده، ونسي هذا النظام المتبلد أن الصراع بين الحاكم والمحكوم في الدول العربية اليوم لم يعد صراعا حول أداء السلطة، وإنما هو صراع حول بناء السلطة، بعدما أدركت شعوبنا ما كان ينبغي أن تدركه منذ أمد بعيد، وهو أن البناء الاستبدادي لن يقود إلى نهضة في الداخل ولا إلى عزة في الخارج.

فأي ترقيع في الأداء السياسي لن يقنع الشعوب اليوم بعدما قررت رفع الحجر المفروض عليها تماما، وهدم البناء الاستبدادي من القواعد، تمهيدا للإمساك بحرية قرارها واختيارها، وطرد منطق السيف وقانون الغاب من مسألة تداول السلطة إلى الأبد.

لقد دخلت الثورة السورية المجيدة خط اللاعودة، ولم يعد ينقصها سوى تصاعد الحراك الشعبي في قلب الثقل السكاني السوري بدمشق وحلب، لتصل إلى مستوى الكتلة الاجتماعية الجارفة، الضرورية لكل الثورات الشعبية.

فنهاية الدولة الستالينية في سوريا وشيكة ومحتَّمة، وسيليها تحرر من الإرث المُعتِم الذي راكمته على مدى أربعة عقود، تمامًا كما صفَّى خروتشوف مواريث ستالين، وأدان "عبادة الشخص" الستالينية. فليس لهذا النمط من الحكم المتكلس مكان في عصر الثورات العربية المجيدة، ولن يكون الشعب السوري المعتد بكرامته وتاريخه استثناء من الشعوب الطامحة إلى الحرية.

ولعل المآلات المحتملة لنهاية الدولة الستالينية الأسَدية في سوريا تسلك أحد المسارات الآتية:

المسار الأول- أن تبقى نواة النظام الصلبة متماسكة إلى النهاية، مع استمرار التآكل من الأطراف، حتى تصبح تلك النواة معزولة وغير قابلة للحياة. وعندها يدرك الذين ربطوا مصائرهم بمصير النظام طائفيا أو سياسيا أو مصلحيا أن لحظة الحساب قد أزفت، فينفضُّون من حوله زرافاتٍ ووحدانًا، فيسقط النظام على الطريقة المصرية والتونسية.

ويترجح هذا الخيار لدى من يرون أن لا فرق جوهريا بين بشار وماهر، وإنما هما يتقاسمان الأدوار، حيث يمثل أحدهما وجه الترغيب والاحتواء، والآخر وجه الترهيب والقوة. وقد بدأت بالفعل بوادر رفض العسكريين السوريين لقمع شعبهم، وهو ما يرجح هذا المسار.

المسار الثاني- أن تنقسم النخبة الحزبية والطائفية الحاكمة، ويسيطر الجناح المعتدل فيها على مقاليد الأمور، ثم يعرض هذا الجناح استجابة جزئية للمطالب الشعبية، بما يضمن لبشار الاستمرار عاما أو عامين، بعد أن يضع البلاد راغما على طريق الانتقال إلى الديمقراطية الحقة.

ويترجح هذا المسار عند من يرون أن هناك فجوة حقيقية بين بلاهة بشار ودموية ماهر، وأن جناح ماهر الذي يتقدم الصورة اليوم بوحشية قد يتم دفعه إلى الظل حينما تفشل آلة القمع، ثم يتقدم جناح بشار بحلول تهدِّئ الوضع وتمنح النظام فرصة التقاط الأنفاس أمام الاندفاع الشعبي الهادر والضغط الدولي المتصاعد.

المسار الثالث- أن تنقسم النخبة الحزبية والطائفية الحاكمة، مع سيطرة الجناح المتصلب فيها، من خلال انقلاب عسكري وأمني على بشار. وباستحواذ الجناح المتصلب في النظام على السلطة، يتم تبني حلول استئصالية أكثر، تفجِّر الوضع إلى حرب أهلية محلية وإقليمية، يمتد لهيبها إلى لبنان، ويصل شررها إلى العراق وإيران.

وفي هذه الحالة سيكون مسار الثورة السورية أكثر تعقيدا حتى من مسار الثورة الليبية، بحكم التداخل الإقليمي والطائفي فيه. ويترجح التدخل الغربي في هذه الحالة -ربما من الأراضي التركية- تأمينا للتوازنات الإستراتيجية في المنطقة من شظايا الانفجار السوري.

وفي كل الأحوال، فإن الدولة الستالينية في سوريا قد كُتبت نهايتها يومَ كتب أولئك الصبية من درعا على الحوائط "الشعب يريد إسقاط النظام"، فردَّ الأمن الستاليني الأخرق باعتقالهم. وهي نهاية قد تأتي هادئة بثمن معقول يحفظ لجميع الأطراف مستقبلا من التعايش في ظلال من العدل والحرية لا تستثني أحدا، وقد تأتي نهايةً مدوية مرتوية من الأحمر القاني. وليس غريبا على السوريين أن يدركوا ثمن الحرية ومعنى الوفاء لدماء الشهداء، على نحو ما صوره أحمد شوقي في قصيدته الدمشقية:

وللأوطانِ في دمِ كلِّ حُرٍّ  يدٌ سلفتْ ودَينٌ مستحقُّ

وللحريةِ الحمراءِ بابٌ  بكل يدٍ مضرَّجةٍ يُدقُّ

================

سورية ودوامة القتل المتصاعدة

رأي القدس

2011-06-03

القدس العربي

 شهدت معظم المدن السورية مظاهرات احتجاجية صاخبة طوال يوم امس، ردد المتظاهرون خلالها شعارات تطالب بتغيير النظام وردت عليها قوات الامن باطلاق الرصاص الحي مما ادى الى استشهاد اكثر من خمسة وثلاثين شخصا حتى كتابة هذه السطور، حسب تقارير منظمات حقوقية سورية ودولية.

من الواضح ان النظام السوري مصمم على مواجهة الاحتجاجات بالرصاص الحي، وبهدف القتل، لبث الرعب في نفوس الثائرين على الاوضاع القائمة، ولكن النتائج تأتي عكسية تماما، فالشعب السوري، او قطاعات عريضة منه على وجه التحديد، لم تعد تخشى الموت، وبالتالي لم تعد تخشى النظام واجهزته الامنية القمعية.

كان لافتا في مظاهرات الامس ان اضخمها جاء في مدينة حماة التي شهدت مجزرة في الثمانينات اختلفت التقديرات حولها، عندما اقتحمتها قوات الامن السورية وقتلت وجرحت عشرات الآلاف من ابنائها المناهضين للنظام، والمطالبين بتغيير طبيعة النظام واستبداله بحكم اسلامي.

نزول ابناء المدينة الى الشوارع والميادين بالالاف (هناك من يقدر العدد بخمسين الفا) ينطوي على اهمية خاصة، فقد ظلت المدينة هادئة بعض الشيء، خاصة في بدايات الانتفاضة بالمقارنة مع جارتها مدينة حمص، مما يعني ان حالة الخوف التي هيمنت عليها نتيجة للمجزرة التي تعرضت لها، وما تلاها من اعتقالات واسعة وتعذيب ممنهج، قد تبخرت، وهذا مؤشر خطير بالنسبة الى النظام، واضافة كبيرة قد يكون لها زخم اضافي على صعيد تأجيج الاحتجاجات جنبا الى جنب مع زخم آخر لا يقل اهمية وهو نزول الاكراد في القامشلي ودير الزور والحسكة الى جانب اشقائهم العرب في ميادين الاحتجاجات.

ومن المفارقة ان احتجاجات الامس جاءت بعد ايام معدودة من صدور عفو رئاسي على مئات المعتقلين السياسيين، والاسلاميين منهم خاصة، وكأن لسان حال القائمين عليها يقول بان هذا العفو جاء متأخرا جدا، ولن يوقف الاحتجاجات الشعبية، او يقلل من ضخامة المشاركة فيها. واذا كان انتحار الشاب محمد البوعزيزي في تونس اشعل الثورة التونسية التي اطاحت بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي ونظامه القمعي الفاسد، فان تعذيب رجال الامن السوريين الوحشي للصبي السوري حمزة الخطيب قبل قتله، ربما يؤدي الى صب المزيد من الزيت على نيران الاحتجاجات الشعبية، خاصة ان صورة الجثمان وآثار التعذيب عليه التي بثتها الفضائيات بشكل مكثف، وقناة 'الجزيرة' على وجه الخصوص، فجرت مشاعر الغضب في نفوس معظم السوريين، والعرب عموما، لبشاعتها.

النظام السوري يرتكب خطأ كبيرا، بل خطيئة كبرى اذا اعتقد ان سفك الدماء بهذه الطريقة، وكل يوم جمعة، سيؤدي الى السيطرة على الاوضاع، ووضع حد للاحتجاجات المطالبة بالاصلاح الجذري الذي يضع حدا للاهانات المتلاحقة بالشعب السوري. فالشعب السوري لا يستحق كل هذه الاهانات، وهو الذي صبر اكثر من اربعين عاما على الظلم ومصادرة الحريات واهدار كرامته.

اليوم السبت ستنطلق الجنازات لتشييع الشهداء في حماة ودير الزور وحمص وريف حلب ودمشق وغيرها، حيث ستتأجج مشاعر الغضب بشكل مضاعف، وهو امر طبيعي بالنسبة الى اناس فقدوا اعزاءهم وفلذات اكبادهم. ولكن ما هو غير الطبيعي، بل والمستهجن ان يواجه النظام وقواته الامنية مشاعر الغضب والحزن هذه ليس بالتعاطف والتفهم، وانما بقتل المزيد.

دوامة العنف والجبروت هذه لن تقود سورية الى بر الامان، وانما الى مستقبل مجهول، عنوانه المزيد من الدماء والحرب الاهلية التي قد يشتعل اوارها لاشهر ان لم يكن سنوات

==================

أحكمكم أو أقتلكم

طارق الحميد

الشرق الاوسط

4-6-2011

ها هي المنطقة تضج بدماء الشعوب، في اليمن وسوريا وليبيا، وعلى يد حكام يفترض أنهم يرأسون جمهوريات يحكم فيها الرئيس فترته ثم يرحل، هكذا يفترض، وهكذا تكون الجمهوريات، لكن واقعنا يقول العكس.

واقع منطقتنا يقول إن رؤساء الجمهوريات التي ابتليت شعوبها بحكام من نوعية حكام سوريا واليمن وليبيا، تسير وفق مفهوم إما أن أحكمكم أو أقتلكم، أو نموذج آخر من سوء حظ بلاده، وحسن حظه بالطبع، أن الأحداث قد غطت عليه، وهو الرئيس السوداني الذي قسمت بلاده وبقي في سدة الحكم! ولذا فإن ما يوصف بالربيع العربي في منطقتنا ما هو إلا مبالغة، أو أمانٍ، فمنطقتنا ما زالت بعيدة عن التحول الديمقراطي، لكن ذلك ليس بالأمر السلبي أبدا. فالأمر الإيجابي الذي تشهده منطقتنا اليوم هو أنها تمر بمرحلة انتهاء حقبة الشعارات المزيفة والكاذبة التي تاجرت بها الأنظمة كثيرا، وعلى مدى عقود، ولذا نرى اليوم في سوريا واليمن وليبيا أزمة مصداقية حقيقية بين الشعب والنظام، فمهما صدر من وعود من قبل تلك الأنظمة فإنه يقابل برفض شعبي.

السبب بسيط؛ فشعوب تلك الدول أدرى من الجميع بحجم كذب أنظمتهم، ومراوغتها، وعلى مدى عقود، مرة باسم المقاومة، وأخرى باسم القضية الفلسطينية، وكم كان محقا الزميل سليمان جودة عندما قال في أحد مقالاته إنه كلما تأمل حال الفلسطينيين، أو القضية، فإنه يسارع إلى قراءة الفاتحة على روح الرئيس الراحل أنور السادات الذي استعاد سيناء ولم يتركها لعبة للمتاجرة. والأكاذيب والأعذار لا تنتهي؛ ففي اليمن تاجر علي عبد الله صالح بقضية «القاعدة» والحوثيين من أجل تقويض القبائل، وتدعيم مشروع التوريث، وليس القصد هنا أن «القاعدة» وهم، بل إن صالح تحالف مع الشيطان لتهشيم القيادات القبلية هناك مقابل توريث ابنه، والشيطان هو «القاعدة». ذات يوم قال صالح لضيف كبير أن لا قيمة لقبائل اليمن اليوم، فما كان من الضيف إلا أن عاجله بالرد، وهو ما أذهل الحضور: «لولا القبائل لما بقي حكمك»! وها نحن نرى صدق ذلك اليوم، وربما تعلم صالح الدرس، ولكن بعد خراب صنعاء!

وفي ليبيا لم يكن الوضع أحسن، فالقذافي كان دائما يتحدث عن الإمبريالية والاستعمار، وها هو «المستعمر» القديم يعود اليوم لإنقاذ الشعب الليبي من القذافي نفسه، وبعد أربعة عقود من شعار الثورة الليبية ضد الإمبريالية!

أما في سوريا فالوضع أكثر مدعاة للحزن؛ فالنظام الذي تغنى طويلا بالعروبة لم يفتأ يبيع العروبة إلى إيران في كل موقف وقضية، وها هم الخبراء الإيرانيون يساندونه في عملية قمع شعبه المنتفض، كما أنه تبنى المقاومة، لكنه، أي النظام، لم يقاوم إلا فكرة التطوير والإصلاح والتغيير، ولم يقاوم بالسلاح إلا شعبه، فالجيش السوري الباسل لم يحارب في الثلاثة عقود الأخيرة إلا الشعب اللبناني، والشعب السوري!

ولذا نقول هو ليس الربيع العربي، بل الانتفاضة العربية على أنظمة الشعارات والكذب والابتزاز السياسي، أنظمة تحكم وفق منهج: أحكمكم أو أقتلكم!

------------------------

المقالات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ