ـ

ـ

ـ

الأحد 15/06/2008

علاقة اغتصاب الأرض والمذابح علاقة وثيقة

(1)

مصطفى إنشاصي

كل يوم في فلسطين هو يوم للأرض، فالفلسطيني منذ أن هُجر من أرضه مكرهاً ومضطراًً عام 1948 على أمل العودة إليها؛ بعد يوم أو يومين أو أسبوع على أقصى تقدير، كما وعدته جحافل الجيوش العربية التي جاءت لتحرير ما اغتصبه العدو الصهيوني، فأضاعت ما اغتصب وما كان لا يزال باقياً بأيدي أهلها الفلسطينيين، وهو لا زال يعيش ذلك الأمل في العودة، الذي لا ولن ينقطع يوماً، إلى أن يأذن الله تعالى بتحقيقه! فالفلسطيني منذ ذلك التاريخ وهو يحمل هَم الأرض والعودة إليها، ويورث هذا الهم لأبنائه ليكون هم الأجيال الفلسطينية إلى أن يأذن الله تعالى بعودتها إلى حضن أرضها، وعودة الأرض إلى أصحابها، ولا أظن أن أحداً اليوم بات جاهلاً بأن هذا الحلم الذي حافظ على الحق الفلسطيني في الأرض التي مر على اغتصابها ما يقارب الـ 60 عاماً، هو الذي أجهض وما يزال يقف عقبة في مسلسل المؤامرة على تصفيتها وتصفية قضية أصحابها، وحقهم في العودة والتعويض .

ويوم الأرض يأتي كل عام ليذكرنا مثل جميع ذكرياتنا طوال العام وأعوام هجرتنا ونكبتنا، بأن لنا أرض ووطن مغتصب، وأننا هُجرنا منه قسراً واستؤصلنا وشردنا منه بالقوة، وأنه لا حل لجميع مشاكل هجرتنا ونكبتنا إلا بالعودة إلى الأرض والوطن، يأتي ليؤكد على أن العلاقة بين الأرض والهجرة والعودة علاقة وثيقة ومترابطة، فالهجرة عادة لا تكون إلا من الأرض ومن الوطن، ولولا اغتصاب الأرض والوطن ما كان هناك هجرة ولا تشرد ولا معاناة وعذاب، ولا كان هناك حنين ورغبة وإصرار على العودة، ولا تنتهي معاناة الهجرة والتشرد إلا بالعودة إلى الأرض والوطن، ولا تكون العودة عودة إلا إذا كانت إلى أرض الآباء والأجداد. وإن كنا نُحيي ذكرى يوم الأرض من كل عام في هذه المناسبة ليس معنى ذلك أن بقية العام لا يوجد فيه ما يذكرنا بالأرض، فنحن منذ النكبة إلى أن نحرر الوطن أيامنا كلها يوم أرض، فكل يوم نقرأ أو نسمع عن اغتصاب أرض هنا أو هناك لبناء مغتصبات جديدة، أو عن توسعة مغتصبة هنا أو هناك، أو عن شق طريق التفافي أو خاص بالمغتصبين اليهود ليربط هذا التجمع الاغتصابي أو ذاك.

يأتي يوم الأرض هذا العام متزامناً مع انعقاد القمة العربية الـ 20، ومع عودة تأكيد وزيرة خارجية العدو اليهودي تسيبي ليفني رفضها لفكرة عودة اللاجئين الفلسطينيين، الذين هجّروا من أرضهم قسراً قبل ستة عقود، رابطة قيام الدولة الفلسطينية بشطب "حق العودة" للاجئين من جدول المفاوضات. فقد قالت ليفني، في تصريحات نقلتها عنها الإذاعة اليهودية بتاريخ 27/3/2008: "إن التوصل إلى اتفاق يؤدي إلى إقامة الدولة الفلسطينية مرهون بانتهاء المطالب التي يوجهها الفلسطينيون لإسرائيل (بشأن حق العودة)"، مشددة على ضرورة أن يتم حل قضية اللاجئين في إطار إقامة الدولة الفلسطينية فقط. وقد سبق لحكومة العدو اليهودي أن أعلنت أنها لن تناقش جميع قضايا الحل النهائي في المفاوضات مع السلطة، بل إنها ستقوم بإرجاء عدد من القضايا كقضية القدس واللاجئين إلى وقت آخر. كما سبق أن رفض رئيس وزراء العدو أيهود أولمرت في مؤتمر أنابوليس وضع جدول زمني للمفاوضات واشترط أن يكون بسقف زمني مفتوح.

علماً أن فلسطين يمكنها أن تتسع لليهود والفلسطينيين؛ فاليهود يعيش 80% منهم في 15% من مساحة فلسطين، والـ20% الباقون يعيشون في المدن الفلسطينية التي اغتصبوها عام 1948، بينما يعيش 2% فقط من اليهود في أراضي اللاجئين الفلسطينيين التي تبلغ 85% من مساحة فلسطين. وعلى الرغم من ذلك نجد اليهود يماطلون في إعادة اللاجئين ويطالبوننا بالتخلي عن حق العودة، ويماطلون في التفاوض على القدس ويستغلون الوقت لتهويدها، ويرتكبون المجازر وجرائم القتل اليومي. ورب سائل: لماذا يحدث كل ذلك ما دامت فلسطين يمكنها أن تتسع لكلا الطرفين، والعدو اليهودي لا يشغل أكثر من 20% من مساحة فلسطين، والمساحة المتبقية من فلسطين الـ80% يمكن أن يشغلها أو جزء منها الفلسطينيين؟ الإجابة على السؤال في العدد القادم.

---------------------------

علاقة اغتصاب الأرض والمذابح علاقة وثيقة 

(2)

طرحنا في العدد الماضي سؤالاً: لماذا يرتكب العدو اليهودي المجازر والمذابح ضد أهلنا في فلسطين، ويطالبهم بالتنازل عن حقهم في العودة، على الرغم من أن فلسطين يمكنها أن تتسع لكلا الطرفين، والعدو اليهودي لا يشغل أكثر من 20% من مساحة فلسطين، والمساحة المتبقية من فلسطين الـ80% يمكن أن يشغلها أو جزء منها الفلسطينيين؟.

للإجابة على السؤال علينا أن نرجع إلى توراة اليهود المحرفة؛ لنعرف مدى عمق العلاقة بين أوامر رب اليهود الخاص "يهوه" لأتباعه لاغتصاب الأرض وبين المذابح والإبادة الجماعية وإفراغ الأرض من أهلها وبين التهديد لأتباعه من اليهود بالإبادة وأن يفعل بهم ما كان سيفعله في أهل فلسطين من إبادة، إذا هم لم ينفذوا تلك التعليمات بحذافيرها، فلم يأتي ذكر الأرض في التوراة إلا مقروناً بالقتل. لذلك علينا أن ندرك أن الأرض هي جوهر الصراع، وأن المعركة والصراع هي لاغتصاب الأرض، التي هي مدار الوعد الإلهي التوراتي "لشعبه المختار"، ولأنه لا قيمة للعودة إلى الأرض الموعودة، وإقامة الكيان الموعود عليها بدون اغتصاب كامل الأرض، وتطهيرها من أهلها بالقوة، واستئصال وإبادة جميع سكانها، وأن ذلك شرط الرب لتحقيق وعده لليهود بالسيطرة على العالم.

ولإدراك عمق العلاقة بين الأرض والقتل وإفراغها من أهلها وأصحابها الأصليين؛ هذه جملة من أحكام التوراة الخاصة بالأرض وإبادة أهلها:

(أولاً) رفـض الصلح

 إن المبدأ الأساسي في التوراة عن "السلام"، هو عدم الصلح. فقد جاء في سفر الخروج الإصحاح (34) النصوص من (12 إلى 15): (إياك أن تعقد معاهدة مع سكان الأرض التي أنت ماضٍ إليها لئلا يكونوا شركاً لكم. بل اهدموا مذابحهم، واكسروا أنصابهم، واقطعوا أشجارهم المقدسة. إياكم أن تعبدوا إلهاً آخر غيري، لأن الرب اسمه غيور جداً).

كما جاء في سفر التثنية الإصحاح (20) النص(16ـ18): (أما مدن الشعب التي يهبها الرب إلهكم لكم ميراثاً، فلا تستبقوا منها نسمة حية، بل دمروها عن بكرة أبيها، كمدن الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين، كما أمرك الرب إلهكم لكي لا يعلموكم أرجاسهم التي مارسوها في عبادة آلهتهم، فتغووا وراءهم وتخطئوا إلى الرب إلهكم).

هذا هو الحكم الرئيس الذي نصت عليه التوراة في حق سكان فلسطين، حكم القتل والتدمير بعد أن يتم فتحها، حفاظاً على نقاء الدين اليهودي من تأثير الثقافات الأخرى. وذلك ما يطالبنا به العدو اليهودي اليوم، يريد فلسطيننا (دولة يهودية) خالصة له، لذلك هو يريد استبدال الأراضي للتخلص من أكبر عدد ممكن من فلسطينيي الأراضي المحتلة عام 1948، ومَنْ يبقى منهم ينظره الطرد القسري والإجباري في الوقت المناسب.

ذلك معناه رفض ما يسمونه (السلام) من حيث المبدأ في العقيدة اليهودية؟! خاصة مع أصحاب الأرض التي وعدهم بها الرب بـ"فلسطين الحالية". ممّا يعني فقدان الثقة في سلام مع العدو اليهودي من حيث الأصل الديني اليهودي والمبدأ.

---------------------------

علاقة اغتصاب الأرض والمذابح علاقة وثيقة 

(3) 

مازال حديثنا موصولاً عن أحكام التوراة الخاصة باغتصاب الأرض الفلسطينية وقتل إبادة أهلها وإفراغها من سكانها الأصليين والشرعيين، لنحاول فهم ما يجري اليوم في فلسطين من جرائم يهودية ضد المواطنين الأبرياء، الذين لا حول لهم ولا قوة، ونعلم أن تلك الجرائم إنما هي عقيدة دينية ليس عند الجنود اليهود فقط ولكن عند جميع اليهود.

(ثانياً) القتل والإبسال والتدمير

المبدأ الثاني من مبادئ (السلام) ولا أقول في الحرب في العقيدة اليهودية لأن السلام والحرب في عقيدتهم واحد لا خلاف، فالحرب من أجل فرض السلام حس بالعقيدة اليهودية، وأحكام السلام اليهودي هي نفسها أحكام الحرب لا خلاف ولكن بأسلوب آخر، والنتيجة الحتمية هي القتل والقتل إلى ما لا نهاية. فاقرأ تلك الأحكام في التوراة وأسقطها على واقعنا في فلسطين بعد خمس عشرة سنة من توقيع اتفاق ما يسمى أوسلو (للسلام) بين الفلسطينيين واليهود!

تأمرهم التوراة المحرفة في حال احتلالهم للأرض ـ فلسطين ـ التي وعدهم بها الرب "يهوه" بعد أن حرم عليهم الرب ألا يعقدوا مع سكانها أي نوع من أنواع الصلح، بتنفيذ الأوامر الإلهية الواضحة وشديدة الصرامة في القتل والإبسال والتدمير. فقد جاء في سفر التثنية، الإصحاح (7) النصوص من (1 إلى 5): (ومتى أدخلكم الرب إلهكم إلى الأرض التي أنتم ماضون إليها لترثوها، وطرد من أمامكم سبع أمم، أكثر وأعظم منكم ... وأسلمهم الرب إليكم وهزمتموهم، فإنكم تحرمونهم – تقتلونهم – لا تقطعوا لهم عهداً، ولا ترفقوا بهم ... اهدموا مذابحهم وحطّموا أصنامهم وقطّعوا سواريهم وأحرقوا تماثيلهم).

ويضيف في نفس الإصحاح مؤكداً على ضرورة القتل دون شفقة أو رأفة، بأنه لأنهم شعب مقدس وخاص للرب الذي اختارهم من بين كل شعوب الأرض؛ فإنه يجب عليهم أن ينفذوا أوامره ويطيعونه ويعملوا بوصاياه وتعاليمه دون تردد أو نقاش، وتلك الأوامر والتعليمات هي: (وتستأصلون جميع الشعوب الذين يسلمهم الرب إليكم، فلا تشفقوا عليهم ولا تعبدوا آلهتهم لأن ذلك شرك لكم) – النص 16- فالأوامر الإلهية نحو سكان الأرض المحتلة هي القتل والإبادة الجماعية والاستئصال من الوجود.

(ثالثاً) الهدف من القتل

ولا ينسى أن يوضح الرب لشعبه المقدس الهدف من وراء هذه الأوامر والوصايا المتشددة بضرورة القتل، ووجوب عدم الإبقاء على أحد من سكان الأرض التي وعدهم بها "فلسطين"، حتى يكونوا ينفذوها وهم مقتنعين بها، ويقوموا بتلك الجرائم بنشوة ولذة ومتعة ولا يشعروا بوخز الضمير، وذلك لأنها عقيدة ومعتقد ديني يقومون به طاعة وتقرب لإلههم المتعطش للقتل والدماء. جاء في سفر العدد الإصحاح (33)، النص (55): (ولكن إن لم تطردوا أهل الأرض من أمامكم، يصبح الباقون منهم أشواكاً في عيونكم، ومناخس في جنوبكم، ويضايقونكم في الأرض التي أنتم مقيمون فيها).

ذلك مبرر ما يقوم به اليهود اليوم من مجازر ضد أهلنا في فلسطين من أجل من طردهم من أرضهم واغتصابها وإقامة مغتصباتهم عليها، وهذا هو السبب في إفشال العدو اليهودي لكل الاتفاقيات التي وقعها، ورفضه لتحقيق ما يسمونه (السلام)، بسبب رفضه وقف اغتصاب الأرض وارتكاب جرائم القتل اليومية.

(رابعاً) الويل لمن يرفض أوامره

رب اليهود "يهوه" هو رب الجنود؛ القائد المحنك المتمرس الخبير بنفوس جنوده ومصلحة (شعبه) الذي اختاره للسيادة وللسيطرة على الأرض، لذلك اتخذ جميع الاحتياطات لمنع أتباعه من التوقيع أو الالتزام بأي اتفاق يعقدونه مع أصحاب الأرض الأصليين، خاصة إذا كان يتعلق بالأرض؛ لذلك جاءت تعليماته صارمة ضد كل من يرفض أوامره ويفكر في التوقيع على اتفاق (سلام) أو يفرط في شبر من الأرض.

ففي حال عدم تنفيذ الشعب المقدس لأوامر الرب "يهوه" بالقتل والحرق والتدمير والإبادة الجماعية، فالويل له من الرب "يهوه"، لأنه ينتظره عقاب قاسي جداً، فما كان سيفعله الرب في "الجوييم" – الأمم الأخرى غير اليهود – من قتل وإبسال فإنه سيفعله بهم – بشعبه المقدس – جاء في سفر العدد الإصحاح (33) النص (56): (عندئذ أنزل بكم ما أنا مزمع أن أنزله بهم). وفي ترجمة أخرى لنفس النص: (فيكون أني كما نويت أن أصنع بهم أصنع بكم).

كما أنه يتوعدهم إن لم يتبعوا أوامره بالقتل والإبسال والإبادة للفلسطينيين أن يبيدهم كالقبائل التي تسكن فلسطين وأبادها من أمامهم: (كالأمم التي يبيدها الرب من أمامكم هكذا أنتم أيضاً تبيدون، لأنكم لم تطيعوا أمر الرب إلهكم). سفر التثنية، الإصحاح (8) النص (20).

ما سبق تؤيده فتاوى حاخاماتهم وأوامر قادتهم السياسيين والعسكريين ومقالات كتابهم ومفكريهم اليوم، التي تدعو إلى قتل العرب بدون رحمة ولا شفقة ولا تمييز، ومَنْ يستطيع الرفض وتوراتهم تتوعدهم بالقتل لكل من يعصي أو يرفض تنفيذ حكم الحاخام، كما جاء في سفر التثنية، الإصحاح (17) النص (12): (ومن يرفض متمرداً تنفيذ حكم الكاهن الماثل هناك لخدمة الرب إلهكم، أو القاضي، فإنه يقتل. وبذلك يستأصل الشر من إسرائيل. فيشيع الخير بين جميع الشعب فيخافون ولا يتمردون بعد).

فلا عجب أن يقوم أحد اليهود المتعصين بقتل رئيس وزراء العدو اليهودي (إسحاق رابين) عام 1996، لأنه وقع اتفاق أوسلو، وأعاد بعض الأراضي للفلسطينيين، الذين أمر الرب "يهوه" بقتلهم واستئصالهم جميعا، وعدم الإبقاء على أحد منهم حياً، وليس فقط عدم إعادة أي شبر من الأرض لهم، ورابين كان في ظاهره في ذلك الوقت أنه يريد أن يعيد مزيداً من الأرض لأعدائهم الفلسطينيين بدل إبادتهم، وقد أفتى بعض حاخاماتهم بجواز قتله؟! وهذه ليست المرة الأولى التي يقتل فيها اليهود يهود؛ ويكفي أن نُذكر أن ما يسمونه ظلماً وزوراً وبهتاناً (المحرقة)، التي قام بها أودلف هتلر في ألمانيا أثناء الحرب العلمية الثانية ضد اليهود، فإن مَنْ يُراجع ملفات محاكم نورمبرج التي أعدها اليهود أنفسهم بالاشتراك مع دول الحلفاء التي انتصرت في الحرب، أثبتت فيها شهادات الشهود أن الذين كانوا يسلمون اليهود الألمان للألمان ويشرفون على ترحيلهم إلى معسكرات الاعتقال؛ كانوا قادة الحركة الصهيونية أنفسهم وليس غيرهم؟ ولو سأل سائل: لماذا وهم قادة الحركة الصهيونية؟! فالإجابة بسيطة جداً: أن اليهود الألمان كانوا أكثر اليهود في العالم الرافضين للهجرة إلى فلسطين، وكانوا من أشد دعاة الاندماج واعتبار أنفسهم ألمان عرقاً ويهود ديانة، وقد التقت رغبات اليهود في إقامة كيانهم الغاصب لوطننا وإكراه اليهود الألمان على الهجرة، ورغبة هتلر بالتخلص من اليهود الذين كان يعتبرهم هم أصل الشر في المجتمع الألماني وأوروبا كلها، وسبب أزماته الاقتصادية ولا بد من التخلص منهم، وليستثمر اليهود أسطورة المحرقة في تحقيق حلمهم بالعودة.

----------------------

علاقة اغتصاب الأرض والمذابح علاقة وثيقة 

(الأخيرة)

أما من بقي من أصحاب الأرض الأصليين حياً بعد فتح مدن فلسطين ولم يستأصل – يقتل – أو في حال وقعوا معها صلحاً، فحكم سكانها في العقيدة اليهودية هو الطرد ولكن بعد أن يُستَغلوا كالعبيد في أعمال السخرة والأعمال الشاقة نيابة عن اليهود، وكالخدم في تهيئة الأرض والبلاد لراحة "شعب الرب المقدس":

(خامساً) أحكام السُخرة والطرد

فأوامر الرب توصي بالطرد التدريجي لهم كما جاء في سفر التثنية، الإصحاح (7) النص (22، 23): (غير أن الرب إلهكم سيطرد تلك الأمم من أمامكم تدريجياً، لئلا تتكاثر عليكم وحوش البريّة إن أسرعتم بالقضاء عليهم دفعة واحدة. إن الرب إلهكم يسلمهم إليكم موقعاً بهم الاضطراب العظيم حتى ينقرضوا). وجاء في سفر الخروج الإصحاح (23) النصوص (28 ـ 30): (وأبعث الزنابير أمامك، فتطرد الحويين والكنعانيين والحثيين من قدامك. إنما لن أطردهم في سنة واحدة لئلا تقفر الأرض فتتكاثر عليك وحوش البرية، بل أطردهم تدريجيا من أمامكم ريثما تنمون وترثون البلاد).

وإن كان تيودور هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية الحديثة قد كان من ضمن أحكامه التي وضعها لأصحاب الأرض الأصليين بعد أن يقوموا بأعمال السخرة وتنفيذ ما يعجز اليهود عن القيام به من أعمل، هو حكم الإبادة الجماعية في التوراة، بأن يجمعهم في مكان واحد ويقتلهم بإلقاء القنابل المميتة وسطهم.

(سادساً) الاندماج والتطبيع الثقافي

أما حكم الاندماج والتطبيع الثقافي ومخالطة الأمم الأخرى من غير اليهود بعد تحقيق ما يسمى "السلام"، وما يمكن أن يحدث بين اليهود والشعوب الأخرى من تبادل ثقافي، وما يمكن أن ينقله اليهود عن الشعوب الأخرى من عادات وتقاليد وسلوك ,غير ذلك مما يحدث بين الشعوب في حال إقامة علاقات طبيعية فيما بينها، فقد جاء تحذير ووعيد من الرب "يهوه" لـ "شعبه المختار" من الاندماج والتطبيع الثقافي مع الشعوب الأخرى، وفي حال حدوث ذلك فإن هالكون لا محالة. فقد جاء في سفر التثنية الإصحاح (8) النص (19) بعد أن يذكرهم الرب أنه هو الذي منحهم القوة والثروة: (أما إن نسيتم الرب إلهكم، وغويتم وراء آلهة أخرى وعبدتموها وسجدتم لها، فإنني أشهد عليكم أنكم لا محالة هالكون).

والسبب الذي يجعل الرب يشدد على "شعبه المقدس" من خطر الاندماج في غير اليهود، والتطبيع الثقافي معه، وتهديده لهم في حال حدوث ذلك  فإن سيتخلى عنهم، فراجع إلى مدى حرصه على "شعبه المقدس" من الانقراض. جاء في  سفر يشوع، الإصحاح (23) النص (12 ، 13) يتوعدهم: (ولكن إذا ارتددتم والتصقتم ببقية هذه الأمم الماكثين معكم، وصاهرتموهم واختلطتم بهم وهم بكم. فاعلموا يقيناً أن الرب لا يعود يطرد تلك الأمم من أمامكم، فيصبحوا لكم شركاً وفخاً وسوطاً ينهال على ظهوركم، وشوكاً في أعناقكم حتى تنقرضوا من الأرض الصالحة التي وهبها لكم الرب إلهكم).

أما حكم من يدعو إلى ذلك من اليهود فهو القتل. كما جاء في سفر التثنية، الإصحاح (13) النصوص من (6 إلى 10): (وإذا أضلك سراً أخوك ابن أمك، أو ابنك أو ابنتك، أو زوجتك المحبوبة، أو صديقك الحميم قائلاً : "لنذهب ونعبد آلهة أخرى غريبة عنك وعن أبائك من آلهة الشعوب الأخرى المحيطة بك أو البعيدة عنك من أقصى الأرض إلى أقصاها"، فلا تستجب له ولا تصغ إليه، ولا يشفق قلبك عليه، ولا تترأف به، ولا تتستر عليه بل حتماً تقتله، كن أنت أول قاتليه ثم يعقبك بقية الشعب، ارجمه بالحجارة حتى يموت).

(سابعاً) قتــل الأطفــال

لم ترتبط عقيدة وممارسة الإبادة وقتل الأطفال بأي دين أو فكر أو عقيدة كما ارتبطت بالفكر التوراتي، فقد وجدت هذه العقيدة تطبيقاتها في الحقب السابقة التي كان فيها لليهود وجود مؤثر وفاعل، أو حتى غير مؤثر، وقد ارتبطت قضية قتل الأطفال عند اليهود في التاريخ بقصة الولائم وفطير صهيون. وقد عادت للبروز مع بدايات إنشاء الكيان اليهودي في فلسطين، وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا بأشكال متعددة، وتحت ذرائع وتبريرات أوهى من خيوط العنكبوت، وقد شاهد وسمع العالم أجمع في ثورة الأقصى/انتفاضة الأقصى بمئات الأطفال الفلسطينيين الذين تم قتلهم بدم بارد دون ذنب.

وقتل الأطفال والبراءة الإنسانية عقيدة عند اليهود، فقد جاءت أوامر القتل في التوراة في أكثر من موضع، مرتبطة بشكل مباشر بأوامر الإبادة الجماعية، وإن حمل نزعة أكثر إجرامية بحكم أنهم أطفال لا ذنب لهم. فقد جاء في سفر إشعيا (12:13-18) (وأجعل الرجل أعز من الذهب الإبريز، والإنسان أعز من ذهب أوفير، لذلك أزلزل السماوات وتتزعزع الأرض من مكانها في سخط رب الجنود وفي يوم حمو غضبه، ويكونون كظبي طريد وغنم بلا من يجمعها، يلتفت كل واحد إلى شعبه ويهربون كل واحد إلى أرضه، كل من وجد يطعن وكل من انحاش يسقط بالسيف، وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم، ها أنذا أهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب، فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن، ولا تشفق عيونهم على الأولاد).

وفي السفر نفسه (21:14-23) يأمر الرب بقتل الأطفال أخذا بذنب آبائهم، فيقول: (هيئوا لبنيه قتلا بإثم آبائهم فلا يقوموا ولا يرثوا الأرض ولا يملئوا وجه العالم مدنا، فأقوم عليهم قول رب الجنود واقطع من بابل اسما وبقية ونسلا وذرية يقول الرب، واجعلها ميراثا للقنفذ وآجام مياه واكنسها بمكنسة الهلاك يقول رب الجنود).

أما في سفر العدد (17:31) فهناك أمر صريح وواضح بقتل الأطفال وكل امرأة متزوجة: (فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها). وفي سفر صموئيل الأول (15/3) يتكرر الأمر ولكن بشكل أكثر وحشية ودموية (فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ماله ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة، طفلا ورضيعا وغنما وجملا وحمارا). وجاء في (المزمور 137): (اذكر يا رب لبني أدوم يوم أورشليم القائلين هدوا، هدوا حتى إلى أساسها، يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا، طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة).

هكذا استلهم اليهود من التوراة سياستهم في البطش والعنف. فالصهيونية تستوحي أفكارها الرئيسية، ومنطلقاتها السياسية والعملية في الحياة من التوراة. 

وبعد: هل نعجب من المذابح والمجازر وعمليات الإبادة التي يقوم بها كيان العدو اليهودي في فلسطين ولبنان؟! لذلك وهل نعجب من رفضهم التوصل لأي اتفاق تسوية ينهي حالة الصراع ويوفر الأمن لكلا الطرفين كما يتصور دعاة ما يسمونه (السلام)،. فحذاري من الركون إلى تلك الأوهام والغفلة عن حقيقة عقيدة اليهود ومفهومهم لما يسمونه (السلام).

-------------------------

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ