ـ

ـ

ـ

الأحد 23/12/2007

لمحة عن المقامات واستخدامها في التلاوات

محمد زهير الخطيب

القرآن الكريم كلام الله عز وجل المعجز الذي جاء بلسان عربي مبين، فمفرداته هي المفردات التي يستخدمها العرب في كلامهم اليومي ولكنهم يستخدمون المفردات بجمل وتعابير غير معجزة، ويمكن الاتيان بمثلها أو أحسن منها ويمكن نقدها وإظهار قصورها تارة وتعارضها وتناقضها تارة أخرى، بينما جاء القرآن الكريم معجزا في اسلوبه وبيانه وتراكيبه وبلاغته حتى قال القائل إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه يعلو ولا يعلى عليه.

وللقرآن الكريم علوم منها التفسير والتجويد والبيان شاملا البديع وطباق وجناس وكذلك معرفة الناسخ والمنسوخ والعام والخاص... وقد اهتم العلماء بهذه العلوم واستعرضوا تطبيقاتها على الآيات والتلاوات منذ مئات السنين، غير أن علم النغمات أو المقامات لم يلق نصيبه من البحث والدراسة ولعل السبب هو ارتباط المقامات بالموسيقا التي ارتبطت عموما باللهو والمخالفات الشرعية، غير أنه لا مناص من استخدام هذه المقامات واللحون شئنا أم أبينا، والخروج عن هذه اللحون والمقامات يؤدي إلى أصوات نشاز لا ترتضيها الآذان وتخل بالجمال الذي يليق بكلام الله عز وجل، غير أن كبار القراء لم يفتهم هذا العلم وعرفوه بالغريزة والذوق الشخصي أو درسوه على أيدي المتخصصين فاجادوا وأحسنوا.

ورغبة مني في تحسين تلاوتي بدأت أهتم بمعرفة التلاوات وألحانها، وجمعت قدرا من المعلومات أحببت ان يشاركني فيه من كان له مثل اهتمامي، وهو جهد بسيط من غير متخصص وأظن أن فيه بعض الفائدة. وهذه مقدمة في علم المقامات ومحاولة لتمييز انواع التلاوات.

في الموسيقا الغربية هناك مقامان هما الكبير ميجور (Major) والصغير ماينر(Minor)، والميجر يقابل المقام الشرقي عجم والماينر يقابل المقام الشرقي نهاوند.

وتستخدم الموسيقا الغربية التون (الدرجة أو النغمة) ونصف التون، بينما في الموسيقا الشرقية هناك عشرات المقامات، مع استخدام ربع التون وثلاثة أرباع التون اضافة الى التون ونصف التون. وتعتبر المقامات الاساسية سبعة تجمع في كلمتي صنع بسحر:

صبا  ونهاوند وعجم  وبيات وسيكا  وحجاز ورصد

والسلم الموسيقي يتألف من سبع درجات هي:

    1- دو  2- ره  3- مي  4- فا  5- صول  6- لا  7- سي

وكل مقام يبدأ من درجة من درجات السلم الموسيقي تميزه.

المقامات التي تبدأ من درجة دو: رصد ونهاوند 

المقامات التي تبدأ من درجة ره: بياتي وحجاز وصبا

المقامات التي تبدأ بالدرجة مي: سيكا

المقامات التي تبدأ من درجة فا: (جهاركاه) وهو ليس في دائرة بحثنا

المقامات التي تبدأ من درجة سي: عجم

تعريف بالمقامات مع أمثلة:

1-     رسـت: فيه عظمة وجد، ويتلو به أكثر أئمة الحرم ومنهم السديس والشريم والحذيفي، ومن الاناشيد الشائعة التي جاءت على هذا المقام: نحن جند الله أشبال الفدا ...، الدين لنا والحق لنا...، دع طرق الغي...، طمن قلبي وريح بالي...، يا نبي سلام عليك.

2-     نهــاوند: وهو يقابل (الماينر) فيه حزن وطرب، متباعد الطبقات وصعب الاداء، يستخدمه كبار القراء في التجويد كالمنشاوي وعبد الباسط ومصطفى اسماعيل والعفاسي، ومن الاناشيد الشائعة التي جاءت على هذا المقام: رحماك يارب العباد...، ياخير مولود بمكة قد أتى...، الليل ولى لن يعود.

3-     بيــاتي: فيه خشوع وعاطفة جياشة، تبدأ القراءة به وتنتهي به عادة، وممن لهم تلاوات مميزة به المنشاوي، ومن الاناشيد الشائعة التي جاءت على هذا المقام: منا الرجاء ومنك العفو والجود...، يا إله العرش يا سندي...، دعوني دعوني أناجي حبيبي...، وتنشد به الاناشيد الشعبية كالميجانا والعتابا وأغاني شائعة مثل يا صلاة الزين، سالمة ياسلامة.

4-     حجــاز: يقال أن أصله عربي، وفيه عاطفة وحنان، ويستخدم كثيرا في الاذان والدعاء، وفي تلاوة مشاهد القيامة...، ويتلو به هاني الرفاعي، ومن الاناشد التي جاءت على هذا المقام: اسق العطاش تكرما...، عطفا أيا جيرة الحرم.

5-     صبــا: فيه حزن ويصلح لتلاوة آيات الندم والعذاب والنار والسمو، ويقرأ به خالد القحطاني، ويجوّد به المنشاوي ... ومن الاناشيد التي جاءت عليه: كن مسلما وكفاك بين الناس فخرا...، جينا المدينة تنزور نبينا...، ومن الاغاني الشائعة: هيموني تيموني عن سواهم اشغلوني.

6-      ســيكا: فيه فرح وسرور ويصلح لتلاوة آيات النعيم والجنة، يبدع فيه الشيخ المنشاوي، ومن أشهر الاناشيد التي أتت على هذا المقام نشيد طلع البدر علينا من ثنيات الوداع...، وكذلك: مولاي كتبت رحمة الناس عليك...، ياحادي سر رويدا وامش أمام الركب...، حيوا الهادي باجمل ذكرى صلوا معانا يا حضار.

7-     عجــم: وهو يقابل (الميجر) فيه قوة ويستخدم للالحان العسكرية، وتصعب التلاوة به ولا اظن أن هناك تلاوة كاملة به، بل هناك متفرقات تجويد لكبار القراء كعبد الباسط والمنشاوي ومصطفى اسماعيل، ومن الاناشيد التي جاءت وفقه: قسما بالله رب العالمين...، ربي الاعدا قد ظلمونا كدهم يا جبار.

وقد تؤدى التلاوة أو النشيد بأكثر من مقام، غير أن التنقل يحتاج إلى دراية وخبرة كي لا يقع النشاز.

وفي كل مقام يمكن أن تكون التلاوة قرارا أو جوابا، والقرار يكون بالطبقة المنخفضة ويتاسب أصوات الرجال عادة، والجواب سهل على الاطفال والنساء، ولاشك أن القراء المشاهير يستطيعون التنقل بين القرار والجواب بشكل متقن وجميل كما يفعل عبد الباسط والمنشاوي ومصطفى اسماعيل مثلا.

وقد قدم عدد من الاساتذة الكرام دروسا في المقامات والتلاوات منهم أمين الترمذي وناصر العزاوي ومحمود ابراهيم وأيمن الحلاق وخليل اسماعيل تجدون بعضها في المواقع التالية:

www.qquran.com

www.qoranway.com

www.quran.maktoob.com

مع أطيب التمنيات بتلاوة حنونة خاشعة.

-------------------------

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ