ـ |
ـ |
|
|
||||||||||||||||||||
ابني، اختياري - غيّر
إنجاب الطفل من نظرتي إلى
الإجهاض ساشا
براون ورشام ترجمة
الرابطة الأهلية لنساء سورية –
5/2/2010 سألتني
حماتي و هي تطهو الخبز و السمك
في مطبخ فوضوي : " هل أطلق عليه
طفلاً أم جنينا !ً؟ " . لقد كنت
حينها في الشهر السادس و أنا
أشعر بسعادة و اهتمام غامرين،
إلا أن حماتي الداعمة لخيار
الإجهاض لم تتقبل هذا الحمل،
فلم أتمكن حينها من الإجابة
عليها. حاربت في واشنطن من أجل
حقوق الإجهاض و تطوعت في
التخطيط لإنجاب الأطفال كما
ساعدت في إرشاد النساء تجاه
تحديات عمليات الإنقاذ. لقد كنت
من الناحية السياسية حاملاً
بجنين، لكنها كانت بالنسبة لي
طفلتي. تلقيت
خلال حملي رسائل إلكترونية
تشجعني على الإجهاض من قبل
مؤسسة نارال و مؤسسة الأبوة
المخطط لها بشأن قرار المحكمة
العليا في نيسان لمنع الإجهاض
المتأخر. كان بإمكاني إصدار
منشورات تجرم دعاية الداعمين
لقرار الإبقاء على الجنين و
أشتكي فيها من سوء استخدامهم
للألفاظ، كما كان يمكنني
الإشارة إلى قلة عدد الإجهاضات
التي تنفذ خلال الفترة الشهر
الثالث- ما يقارب 0.08 % أو ما
يقارب 1.032 في السنة، وفقاً
لمؤسسة جت ماتشر، و هي مؤسسة غير
ربحية تركز على الصحة الإنجابية
و الجنسية. و لكنت أضفت أن
العديد من هذه الإجهاضات تجرى
بسبب وجود خطر على حياة الأم. للكنني
لم أقم بأي من هذا الأشياء هذه
المرة، بل بحثت في جوجل عن عملية
الإجهاض و تصفحت دعايات الدعم
للإجهاض، فرأيت من بين صور
الأجساد الصغيرة ابنتي، علمت
أنه يتم التلاعب بي ،
لكنني بكيت. لست
وحدي مترددة بشأن الإجهاض، بل
أعرف أن كثيراً من اللواتي يقفن
مع الإجهاض،
يخترن إنجاب الأطفال مع
شركائهن. و أعلم أنه من الصعب
الاعتراف – في مدينة يدعم فيها
الجميع الإجهاض حتى الشهر
التاسع- بإيمانك بوجود بعض
التحفظات، حيث يغلق النقاش بين
دائرة أصدقائي حين ينتهي
بالإجهاض. لا
يمكنني إسكات تأنيب الضمير،
فذكريات الطفولة عن حقوق
الإجهاض ما زالت تلاحقني. كانت
أمي متطوعة ناشطة في المنظمة
الوطنية للنساء والأبوة المخطط
لها، و كبرنا أنا و أختي داخل
جسدها دون أن تتعرض لاتهامات
كالتي أتعرض لها. كانت ترتاد
الاجتماعات مرة في الأسبوع على
الأقل فأذهب معها و ألعب هناك.
كانت النساء صاخبات يرتدين
أقراطاً متدلية و أساور ،
كما أحضرت بعضهن ألعاباً لي. قد
ألعب بكُرة حمراء تعطيني إياها
إحدى النساء بينما يناقشن
العولمة و السياسة، و شاركتهم
أحياناً في طوي المنشورات و لعق
المغلفات. فحينما أشكك في
الإجهاض، أتخيل غضب جميع هؤلاء
النساء. لقد
قطعت في تشرين الأول هذا،
الأسبوع الثالث و العشرين و
بدأت بالرابع و العشرين من
الحمل، لأنهي الفترة التي يعتبر
فيها الإجهاض قانونيا، و أكون
في الشهر الرابع. علمنا بأن
الطفل كان بنتاً، و شعرت
بتحركاتها داخلي التي مثلت
استقلالها المتنامي. لقد كانت
جل ما نتحدث عنه: هل سيكون لديها
أنف كأنفي؟ أم طول كطول أبيها؟
تمنيت في كل يوم أن يكون
حملي و ولادتي آمنين. كنت
أفاجأ في كل موعد مع الطبيبة
بالنبض الحثيث لذلك القلب
الصغير جداً، الذي لا زال حياً و
قوياً، كما كنت واعية لحقيقة
قدرتي على الذهاب إلى الطبيب و
تحديد موعد للإجهاض. لم أناهض
الإجهاض على الإطلاق إلا عندما
حملت بابنتي. لكن سؤالاً لاح في
الأفق و قد قطعت الشهر السادس:
إذا كان الجنين طفلاً، فهل
يعتبر الإجهاض عندها جريمة؟ كان
موضوع الإجهاض عقلانياً حين كنت
صغيرة – حواراً بشأن الحقوق و
الحرية. تربيت
على أن الأخلاقية الشخصية أمر
جيد ما دامت لا تتعدى على حقوق
الآخرين، و مع هذا : هل أعتقد أن
الحياة بدأت مع الحمل؟ نعم
فابنتي حية و لذلك أحببتها منذ
اليوم الذي كشف الاختبار فيه عن
حملي. كنا
نرغب في قدومها بالطبع، و أنا
أتمنى أن يحظى كل طفل في الدولة
على حقوق مساوية لحقوق ابنتي في
الحياة و الحب، لكن هذا غير
واقعي فهنالك العديد من حالات
الحمل غير المرغوب بها و الآلاف
من الأسباب التي تدفع الأم
للإجهاض، لذلك لا يمكنني أن
أقرر عن هؤلاء النساء، لكنني
أتفهم الآن صعوبة الإجهاض كما
أفهم الحقوق التي يدافع عنها
المشجعون للحفاظ على حياة
الجنين. قد لا أبدأ عملي في
واشنطن مجدداً، لكنني لا أزال –
لأقتبس من ملصقات فولفوز
المنتشرة في كافة أنحاء
ماساشوستس- مشجعة للولادة و
الإجهاض أيضاً على الرغم من كون
قلبي مشككاً للإجهاض. My Child,
My Choice Having a
baby changed my stance on abortion. by Sasha
Brown-Worsham "Should I call it a fetus
or a baby?" my stepmother asked over bagels and lox
in her sun-strewn kitchen. I was six months into a much
anticipated and exalted pregnancy. Still, my pro-choice
stepmother was not about to take anything for granted.
Faced with the question, I had no answer. I had marched
on During my
pregnancy, I received email calls to action from NARAL
and Planned Parenthood about the Supreme Court's April
decision to ban late-term — "partial birth"
— abortion. Ordinarily, I would have responded to such
emails by distributing fliers decrying the pro-lifers'
use of propaganda and complaining about their
terminology. I would have pointed out to all who would
listen how few abortions are performed in the third
trimester — about 0.08%, or approximately 1,032 per
year, according to the Guttmacher Institute, a
non-profit focused on sexual and reproductive health. I
would have added that most of those are performed
because there is a danger to the mother's life. But this
time, I didn't do any of those things. Instead, I
googled the procedure and scrolled through the pro-life
propaganda. And in the photos of the tiny bodies, I
could see my daughter. I knew I was being manipulated,
but I still cried. I'm not
alone in wavering. I know there are women in red states
who are against abortion until they find themselves or
their friends in a position where it seems like the best
option. And I know that in a city where it feels like
everyone is pro-choice-until-the-ninth-month, it can be
hard to admit it when In my circle of friends, the
conversation is hushed when the topic turns to abortion.
we suddenly have some reservations. In my circle of
friends, the conversation is hushed when the topic turns
to abortion. I can't
help feeling guilty for having qualms. Some of my
earliest memories from childhood involve abortion
rights. My mother was an active volunteer for the
National Organization of Women and Planned Parenthood.
Both my sister and I grew inside our mother's body, but
pregnancy never made her question her convictions the
way it has for me. At least once a week, she went to
meetings, and I often tagged along. The women there wore
dangling earrings and beaded bracelets. They were loud
and boisterous and some brought toys for me. I would
play with a red bouncing ball one of the women pulled
from her purse while they talked mobilization and
politics. Sometimes they would enlist me to fold fliers
or lick envelopes. Whenever I question abortion, I
imagine all those women's disappointment. This past
October, I crossed from twenty-three to twenty-four
weeks' gestation, marking the end of the period in which
abortion is still legal. At that point, my bump had been
growing for weeks. We knew it was a girl and I could
feel the kicks and flutters inside me that signaled her
growing independence. She was all we talked about: Would
she have my nose? Her father's height? Every
day, I hoped for a safe pregnancy and delivery. At each
midwife appointment, I was comforted by the gallop of
that tiny heart. She was still alive, still strong. I
was conscious of the fact that until that point, I could
have legally gone to my doctor, set up an appointment
and had her removed. I had never put a face on abortion
until it was my daughter's. But at six months'
gestation, the question loomed large: if my fetus is
actually a baby, is abortion murder? When I
was young, the topic was intellectual — a conversation
about rights and freedom. When I was young, the topic
was intellectual — a conversation about rights and
freedom. I was taught that personal morality is fine and
good as long as it does not infringe on another's. And
yet: now, do I think life began at conception? Yes. My
daughter's certainly did. The day two pink lines told me
she existed, I already loved her.
Of
course, she was a wanted, welcome addition. I wish that
every baby in this country could have my daughter's
opportunities for life and love. But that is
unrealistic. There are many unwanted pregnancies and
thousands of reasons why a mother might choose to abort.
I cannot make the decision for those women, but I now
understand the enormity of it, and what the pro-life
side is trying to protect. I may not march on ----------------- نشرنا
لهذه المقالات لا يعني أنها
تعبر عن وجهة نظر المركز كلياً
أو جزئياً
|
ـ |
ـ |
من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ |