-ـ

ـ

ـ

مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والاستراتيجية

وقولوا للناس حسنا

اتصل بنا

اطبع الصفحة

أضف موقعنا لمفضلتك ابحث في الموقع الرئيسة المدير المسؤول : زهير سالم

الأربعاء 14/10/2009


أرسل بريدك الإلكتروني ليصل إليك جديدنا

 

مشاركات

 

التعريف

أرشيف الموقع حتى 31 - 05 - 2004

ابحث في الموقع

أرسل مشاركة


رجال الله

اقتطفها من رياضها : الدكتور عثمان قدري مكانسي

- حدثنا أحمد بنُ الحُواري قال:

دخلت على أبي سليمان الداراني يوماً وهو يبكي ـ فقلت له: ما يبكيك؟

قال: يا أحمدُ، إنه إذا جُنّ الليل على أهل المحبة افترشوا أقدامهم، ودموعهم تجري على خدودهم، وقد أشرف عليهم الجليل فنادى:

يا جبريل، بعيني من تلذّذ بكلامي واستراح إلى مناجاتي، وإني لمطّلع عليهم، أَسمع خنينهم (والخنين خروج صوت البكاء من الأنف، وهو بكاء دون انتحاب) وأرى بكاءهم.

فنادِ فيهم يا جبريل: ما هذا الجزع الذي أراه فيكم؟

هل أخبرَكم عني مخبرٌ أن حبيباً يعذب أحباءه؟!

أم هل يجمُـل بي أن أبيـٍّت أقواماً، وعند البيات أجدهم وقوفاً، فإذا جنّهم الليل تملّقوني (تودّدوا إليّ بكلام لطيف، وتضرّع فوق ما ينبغي)؟

فبي حلفتُ، لأجعلَنّ هديّتي إياهم لو قد وردوا عليّ القيامة أن أكشف لهم عن وجهي الكريم، أنظر إليهم وينظرون إليّ.

- وحدثنا ضرار بن عمرو عن الحسن البصريّ، قال:

قرّاء القرآن ثلاثة:

رجل اتخذه بضاعة ينقله من مصرٍ (بلد) إلى مصر.

وقوم قرأوا القرآن: حفظوا حروفه وضيّعوا حدوده، واستجرّوا به الولاة، واستطالوا به على أهل بلدهم، فقد كثر هذا الضرب (النوع) في حمَلَة القرآن. قال الحسن: لا كثّرهم الله.

ورجل قرأ القرآن، فبدأ بما يعلم من دواء القرآن، فوضعه على داء قلبه، فأسهرَ ليله، وهمَلَتْ عيناه، وتسربلوا بالحزن، واربَدّوا (احمرت وجوههم مع شحوب) بالخشوع، وركدوا (سكنوا وهدأوا) في محاريبهم، وخنّوا ( تسمع بكاءهم من أنوفهم ) في برانسهم (كل ثوب قلنسوته فيه). ( في بكائهم انكسار وحزن ) فبهم يسقي الله الغيث، ويـُنزل المطر، وينزل النصرَ، ويدفع البلاءَ.

واللهِ لـَهذا الضربُ أقلّ من الكبريت الأحمر

- حدّثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال:

قال موسى - عليه السلام -: يا ربّ مَن أهلـُك الذين هم أهلـُك الذين تُظلهم في ظل عرشك؟

قال: هم البريئةُ أيديهم، الطاهرةُ قلوبُهم، الذين يتحابّون بجلالي، الذين إذا ذُكِرْتُ ذُكِروا بي، وإذا ذُكِروا ذُكِرْتُ بهم ، الذين يُسبغون الوضوء عند المكاره، الذين يُنيبون(يؤوبون) إلى ذكري كما تُنيبُ النسورُ إلى وُكورها، ويَكلَفون (يشتد عشقه واهتمامه) بحبي كما يَكلَف الصبيّ بحب الناس، ويغضبون لمحارمي إذا استُحِلّتْ كما يغضب النّمِرُ إذا حَرِب (اشتد غضبه).

-------------------------

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

الصفحة الرئيسةأعلى الصفحة

 

الرئيسة

اطبع الصفحة

اتصل بنا

ابحث في الموقع

أضف موقعنا لمفضلتك

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ