ـ

ـ

ـ

مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والاستراتيجية

وقولوا للناس حسنا

اتصل بنا

اطبع الصفحة

أضف موقعنا لمفضلتك ابحث في الموقع الرئيسة المدير المسؤول : زهير سالم

الثلاثاء 11/01/2011


أرسل بريدك الإلكتروني ليصل إليك جديدنا

 

مشاركات

 

التعريف

أرشيف الموقع حتى 31 - 05 - 2004

ابحث في الموقع

أرسل مشاركة

 

العالم العربي بين صخب الانفصال وملحمة التقسيم

الدكتور مهند العزاوي*

شهد العالم اغتيال الإنسانية عبر منعطفات خطيرة في خارطة الصراع الدولي, تقودها فوضى شاملة في المفاهيم والقيم والسلوك والنتائج التي تقود إلى حرب الفناء البشري والإبادة الثقافية, ولعل أخطرها توسيع مفهوم الحرب المحدودة إلى  الحرب الشاملة وخصخصة الحرب والحرب وسط الشعب , وقد شهد العالم انحرافات أخلاقية وإنسانية عظمى عبرت عن  رفضها شعوب العالم بمسيرات واحتجاجات في دول مختلفة , ولعل ابرز سمات هذا الانحراف  هو انهيار فلسفة الدولة والحكومة والوطن والأمة وغياب التنمية الفكرية والبشرية والمالية, وشياع ظاهرة "الحكومات الفارغة" وفق النموذج الأمريكي, والتي تعمل كوسيط لتسليم أموال وثروات الشعوب إلى الشركات الجشعة , منتهجة فلسفة المنظر الاقتصادي الأمريكي ميلتن فريدمان الصدمة –مدرسة شيكاغو – "رأسمالية الكوارث" , وقد طبقت بشكل متسلسل في أمريكا الجنوبية وأوربا وروسيا والنمور الأسيوية , وحطت رحالها في العالم العربي, وأخيرا يبرز جشعها في السودان والعراق, ولعل ابرز نتائجها الكارثية اغتيال القيم الأخلاقية والإنسانية والوطنية, وشياع ظواهر النزاعات والقتل خارج القانون والاعتقالات والتعذيب المنظم والجثث المرمية على جوانب الطرق وانتهاكات حقوق الإنسان بشكل واسع, مع تعاظم مسارح الجريمة المنظمة , وفقدان الوظائف لشرائح كبيرة من الطبقة الوسطى, وتعاظم البؤس وانتشار الجوع وتفاقم البطالة, وخصخصة السياسية والإرهاب والجريمة والمجتمع , وبات هذا التحول يطلق عليه بين تجار الموت في العالم" بيع الدول" .

أفرزت حرب الإيديولوجيات متغيرات خطيرة في منحنى الحروب المعاصرة , وألقت بظلالها على الهندسة السياسية والاجتماعية, وفي عقد التسعينات فقد العالم اتزانه وتحولت منظومات الحرب الأمريكية إلى شركات حرب ودمار, بعد أن هيمنت على صناعة القرار الأمريكي والدولي معا, وطبقت فلسفة "الحكومات الفارغة" في أمريكا وعدد من الدول المستهدفة, ولعل مهندسي هذا التحول الجشع رامسفيلد وتشيني وبوش واللذين انقلبوا على البنتاغون وبقية المؤسسات الأمريكية, خصوصا بعد أن تمكن تشيني من يجعل الحروب سوق دائم لشركة "هاليبرتون"  وكذلك زوجته التي كانت عضو في مجلس إدارة شركة "لوكهيد مارتن" لصناعة السلاح, وقد أصبحت الشركة في منتصف التسعينات تسيطر على أقسام تقنية المعلومات في الحكومة الأمريكية , وتدير نظام الكومبيوتر, وبذلك أصبح مصنعوا السلاح جميعهم في مجال إدارة الحكومة , وكما أشارت صحيفة  الـ "نيويورك تايمز" (أن شركة لوكهيد مارتن لا تدير الولايات المتحدة بل تساعد على إدارة جزء هائل منها) , ناهيك عن بوش عند تسلمه الحكومة أضحى يخصص الإرهاب والأمن والسجون, وازداد عدد السجون في عهده من 26 إلى 42 سجن, مما دفع بـ "ذي أمريكان بروسبكت" إلى دعوة تكساس في عهد بوش "عاصمة عالمية لصناعة السجون الخاصة"(1)  , وكان دور رامسفيلد محوري في الانقلاب على البنتاغون والمتاجرة بالكوارث والحروب , خصوصا انه  قد عين رئيسا لمجلس إدارة الشركة البيوتكنولوجية "جلياد ساينسز" صاحبة براءة اختراع علاج لأنواع  الانفلاونزة , والدواء المفضل لعلاج انفلاونزة الطيور؟ , وبعد أحداث 11 أيلول 2001 وظفت حكومة بوش الأحداث والصدمة لتسويق الحروب,  وبناء دويلات الشركات عبر العالم , وتغير نسق العالم إلى العالم الفوضوي الراديكالي, ورسمت بذلك  خارطة الحروب الاقتصادية عبر النزاعات الطائفية وتغليب صراع الهويات الفرعية على الهوية الوطنية  , دون الأخذ بنظر الاعتبار خرق القانون الدولي والنسق السياسي وتوازن القوى وكذلك التكاليف البشرية وتداعيات الفوضى الهدامة , وأضحت الشركات القابضة الأمريكية بجيوشها وسياسيها ومفاصلها المختلفة تقرصن على القرار الدولي, ولاحظنا متغيرات جوهرية في شكل الصراع الدولي, والسلوك الحربي وتجزئة القوة, والتحول إلى الحرب المركبة المدمرة  - حرب العقائد والأفكار , تصفير المنظومة القيمية, الحرب الديموغرافية , حرب الأشباح , حرب السجون والمعتقلات,العمليات الخاصة – صناعة الدويلات الدينية والطائفية.

 أضحى العالم العربي يعيش في جوهر التهديدات المصيرية وسط احتضار النظام الرسمي العربي وفقدان بوصلته السياسية , وشهدنا انهيار منظومة الأمن القومي العربي, واندثار معايير التوازن السياسي والدموغرافي والعسكري, خصوصا أن غالبية الدول العربية اليوم منزوعة الجيوش, وتفتقر إلى التكامل الذاتي ووحدة الهدف والمصير, وتعصف بها أزمات داخلية معقدة قيد الانفجار , ونجد مساحة رمادية بين سلوك النظام الرسمي العربي وتطلعات الشارع العربي,  وقد فتحت أبواب الاختراق الناعم لتفكيك العالم العربي الإسلامي وبشكل واضح دون معالجة تذكر, ويجري إعادة رسم الحدود السياسية وفق فلسفة تغليب الهويات الفرعية , وبذلك جعلت الشعوب العربية الإسلامية أدوات للصراع ووقودا للعنف والفوضى والإرهاب المستورد, والذي عزز الاضطراب السياسي والأمني ليكون مبررا لتجارة الأمن الرائجة اليوم وفق فلسفة الخوف وصناعة التخويف  , ناهيك عن تفتيت الدموغرافية العربية إلى هويات فرعية متناسلة متحاربة تارة طائفية مذهبية, وأخرى أثنية عرقية, وكذلك دينية راديكالية, ويشهد السودان اليوم صخب الانفصال ضمن ملحمة التقسيم الكبرى إلى دويلات دينية وبرزت أعراضها في العراق ومصر بعد الإحداث الإرهابية التي استهدفت الكنائس المسيحية, مع تعالي صيحات الدويلات الدينية والمناطق العازلة , وهنا لابد الأخذ بنظر الاعتبار القاعدة الفقهية( إذا اختفى الفاعل ابحث عن المستفيد)؟؟؟, ويشير مخطط التقسيم المعد للدول العربية إلى ابتلاع دول عربية صغيرة واستحداث أخرى هجينة , وكذلك تفكيك دول عربية كبرى إلى دويلات, بداً من السودان مرورا بتفكيك العراق واليمن كمرحلة أولى إلى دويلات دينية أثنية, وسيشهد العقد القادم  ملحمة التفكيك السياسي الكبرى والتفيت الدموغرافي للدول العربية , وفق نظرية "الـدومينو", وباتت شواهدها واضحة للعيان في دول الحوض الخليجي الكويت البحرين الإمارات والتي ستخضع لمشروع الابتلاع في دولة نفطية طائفية, بينما يجري تفكيك السعودية ومصر وسوريا ولبنان إلى دويلات دينية وطائفية, وكذلك سيجري تقسيم تركيا وإيران وفق مشروع الشرق الأوسط الذي يستغرق تطبيقه عقدين آخرين وحتى عام 2030 , نعم  أن صخب الانفصال اليوم والذي يروجه الإعلام لهيكلة عقول الرأي العام  وبات جزء من ملحمة تقسيم العالم العربي وإعادة تشكيله شركاتيا في ظل دورة الاستلام والتسليم بين الاستعمار  القديم والمعاصر, وظاهرة صناعة الحروب الأهلية وتشظي الإرهاب , وهذا ما أطلق عليها "رالف بيترز" ((حدود الدم)).

---------

(1) نعومي كلاين, عقيدة الصدمة, شركة المطبوعات للتوزيع والنشر, بيروت, 2009, ص409.

ــــــــــ

*مدير مركز صقر للدراسات الإستراتيجية

saqarc@yahoo.com

-------------------------

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

 

السابقأعلى الصفحة

 

الرئيسة

اطبع الصفحة

اتصل بنا

ابحث في الموقع

أضف موقعنا لمفضلتك

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ