ـ

ـ

ـ

الخميس 13/10/2011

المفتي وإعلان الإفلاس

د / نورالدين صلاح

أن يطلق وئام وهاب ورفيق نصر الله وناصر قنديل وأنيس نقاش وفرقة الشبيحة الإعلامية اللبنانية تهديداتهم فشيء مفهوم لا يستغرب، فالأول تحدث في قناة الدنيا عن مائة ألف صاروخ ستطال تركيا في كل منشآتها الحيوية وقواعدها العسكرية في أول يوم تتجاوز فيه تركيا شبراً من الأراضي السورية، وتوعد الثاني أثناء حديثه في عزاء المفتي (حسون) بأن عشرات آلاف الصواريخ جاهزة في جنوب لبنان للانطلاق إلى فلسطين المحتلة (إسرائيل) وتنتظر الإشارة من الرئيس القائد، والثالث يعلن من فندق (النبلاء) في دمشق عن إنشاء أكبر مؤسسة فضائية إعلامية في العالم العربي (توب نيوز) لها عشرة آلاف مراسل متطوع سينتشرون في أرجاء المعمورة، وبدأ يسرّب لنا الأخبار الخاصة جداً بحيث يوهمنا أن قناته وكالة استخبارات عالمية تتفوق على (سي آي إي) أو (ف بي آي) ليمارس التشبيح الإعلامي الممزوج بالكذب والشطحات التي تثير الضحك والاشمئزاز، أن يتحدث هؤلاء فهو أمر متوقع من هذه الجوقة المحترفة للصياح والنباح، وهكذا تابعنا هذه الحفنة من الإعلاميين في رمال السياسة اللبنانية المتحركة يعملون كهاتف العملة الذي يتحدث في يد كل من يدفع، ولقد جمع هذا النظام الآسن المتعفن حوله من قطيع الإعلاميين كل متردية ومنخنقة وموقوذة ونطيحة، ومن أولئك الذين يذبحون على أنصاب السياسة والنفاق والدجل، ويسوقون الأكاذيب من تجار الشعارات وخبثاء النفوس ومزوري الحقائق

وأن تنقل لنا الصحافة (على ذمتها) بعض تفاصيل لقاء الأسد بوزير خارجية تركيا (أوغلو) والوعيد الذي أطلق فيه الأسد تهديداته بإشعال الشرق الأوسط خلال ست ساعات، وبغض النظر عن صحة هذه الرواية فإن من روج لها الصحف الإيرانية من جوقة الشبيحة الإعلامية، وكذلك ما نقل عن (آصف شوكت) نائب وزير الدفاع من تهديدات للأردن في لقائه لملكها بكل استخفاف بقوله (لدينا صواريخ سكود لا ندري ما نفعل بها) كل هذا مفهوم لمن يرتجف قلبه خوفاً وهو يرى من سلفه مطارداً أو يستجدي بمظهره المريض على السرير في أقفاص الاتهام

وأن نسمع تهديدات (المعلم) بالإجراءات المشددة الصارمة التي ستوقع على رأس كل من سيعترف بالمجلس الوطني السوري فأمر مفهوم من الذي أراد للمخيلة السياسية أن تنسى أوربا من الخارطة وقد رأيناه مؤخراً تحط قدماه في (فيينا) ويستجدي الأوربيين في لقائه الأخير مع مجموعة (ألبا) الأمريكية الجنوبية

وأن يتوعد رامي مخلوف بأنه سيقاتل حتى النهاية وليهمس في أذن إسرائيل بتهديد غبي مبطن (بأن أمن إسرائيل من أمن سوريا) واضح وجلي ولا يحتاج لذكاء شديد

وأن يهدد قائد عسكري إيراني رفيع تركيا بأن تحسن التعامل مع النظام السوري وإلا ستتوحد سوريا والعراق وإيران في وجه تركيا مفهوم من دولة طائفية عنصرية تسوق لامبراطورية أكل الدهر عليها وشرب وتقف في وجه الثورات التي اقتاتت عليها في كل أدبياتها وتضليلاتها للعالم

لكن أن نستمع لهذه النغمة وتلك النبرة العالية في التحدي والتهديد والوعيد من (المفتي) الذي كان يجوب أوربا ليحدثهم عن التسامح الديني ووحدة الأديان ويفسح له منبر البرلمان الأوربي ليتحدث عن هذه المضامين ويستقبل البابا ويزوره، ويستقبل قافلة (مريم) رمز السلم ونصرة المظلومين ليفاجئهم بهذا التصريح وهو الذي يقف ضد الإرهاب ويصف المجموعات الإسلامية الأخرى بالإرهاب، ويفتي بحرمة التظاهرات السلمية ويتحدث بملء فيه عن العصابات المسلحة السلفية ويدأب في كل مناسبة لذم التكفيريين والذين يستبيحون الدماء، فما باله اليوم يتحدث عن عمليات استشهادية في أوربا وأمريكا وإسرائيل، ومن سيقتل بهذه العمليات الاستشهادية، وما الفرق بين خطابه وخطاب من يسميهم الجماعات الإرهابية أو الجهادية السلفية، وما منزع الاستدلال بقوله العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم، هل هذا يروق من فقيه بل من (مفتي) أن يتكلم بمثل هذا، فلو اغتصب العدو نساء المسلمين فهل يبرر هذا للمسلين أن يغتصبوا نساءهم، وإذا قتلوا أطفال المسلمين فهل يجوز استهداف أطفالهم، ولست الآن في معرض التأصيل الشرعي لمسألة العمليات الاستشهادية ضد عدو محتل اغتصب الأرض والبيت واستباح العرض كالصائل الذي يدفع وبين من أراد أن ينقل هذا إلى أرضهم ولا يفرق بين نسائهم ورجالهم، وأنا أسأل ههنا ما الفرق بين هذا الخطاب وخطاب من يحذرنا المفتي دائماً منهم، وإذا كان جاز للمفتي أن يفتي بمثل هذا عند تعرض سوريا لأول صاروخ فقد نزلت مئات بل آلاف الصواريخ على عواصم عربية وإسلامية أخرى فأين كانت فتوى المفتي آنذاك ؟ وأين صواريخكم عندما كانت إسرائيل تسرح وتمرح في أجوائكم وتعربد حيث شاءت ؟ ولماذا كان يسم من يتبنى هذا التوجه بالتطرف والإرهاب ويتباهى نظامه بأنه يعطي الدروس ويملك الخبرة في مكافحة الإرهاب والإرهابيين !!!!

ويا سماحة المفتي إذا كنتم تتحدثون عن التدخل الخارجي فلماذا تزج اللبنانيين في معركتكم ؟ أليس هذا تدخلاً خارجياً بشؤونهم ؟ أم حلال لكم حرام على غيركم ؟؟

وهل فكر سماحة المفتي بما سوف يترتب على تصريحه من عقبات ومشاكل ومتاعب للسوريين في تلكم البلاد وعلى حدودها وفي سفاراتها ومطاراتها، أما يكفي المواطن السوري ما يعانيه من سفاراتكم في الخارج التي غدت مراكز أمنية وتمارس الإرهاب على السوريين بشهادة المنظمات الدولية، وسماحة المفتي يؤكد هذا بقوله إن هؤلاء الاستشهاديين موجودون عندكم وفي بلادكم الآن ولسنا بحاجة إلى إرسالهم، أليس يثبت هذا الدور الذي تقوم به سفارات النظام في الخارج؟ نعم هذا هو دورها وهذه مهمتها، أوكار تجسس على المواطنين ومراكز للتشبيح وإرسال الإرهابيين لزرع الرعب والقتل

ما دخل المفتي بكل هذا ؟

نحن نعلم أن الرئيس هو الشبيح الأكبر لقد رأينا كذبه عندما حدثنا عن تفخيخ مآذن المساجد وأنها سقطت بفعل التفخيخ وكأن المسلمين والمصلين الذين بداخلها هم فخخوها لتسقط فوقهم أو على إخوانهم من المصلين، ولقد رأى العالم كله كيف استهدفت المآذن بقذائف صاروخية أو مدفعية، والرئيس ما زال يصر أنه لم تستعمل إلا الأسلحة الخفيفة حتى الآن، اقتحمت حماة في أول رمضان بالدبابات وقصفت بالراجمات ويطل علينا في آخر رمضان ليخبرنا أنه لم تستعمل إلى الآن إلا الأسلحة الخفيفة، ونعلم كذلك أن قارون النظام (مخلوف) هو أحد ممولي الشبيحة الكبار ونعلم عن جوقة الدجل السورية واللبنانية الذين يسوقون الأكاذيب ويصيحون في كل واد وينفخون في كل رماد، أما أن يصبح المفتي شبيحاً فهذا مما سأقف عليه باختصار شديد :

أولاً : يدل هذا على الإفلاس الكامل والتخبط الواضح والترنح الظاهر لهذا النظام، لقد رأيناه يتخبط في الإعلام ورأيناه يتخبط في الاقتصاد فيصدر القرارات ثم يلغيها بعد أيام كقرار منع الاستيراد مثلاً، أما أن يتخبط بتحويل المفتي إلى زعيم عصابة

بالأمس كان يحدثنا المفتي ويقسم الأيمان أن الرئيس لا مطمع له بالرئاسة وأنه يريد أن يوصل البلاد إلى بر الأمان ثم يقول السلام عليكم (أي يرحل) فهل تصريحات المفتي الأخيرة تبشرنا بأن الرئيس سيحمل البلد إلى شاطئ النجاة وبر الأمان !!!!

ثانياً : وبالأمس كان المفتي يتأسى بأبي عبدالله الحسين ويتذكر مصابه به ليسلو مصابه بولده، لكن نسي أن من قتل أبا عبدالله الحسين هو في خندق من قتل ولده، إن الذي قتل ويقتل الحسين في سوريا كل يوم هو النظام المتجبر الطاغي، لقد كان حرياً بالمفتي بدل هذه التصريحات أن يبحث جاداً عمن قتل ولده ولماذا قتل ؟ ولقد قال في التعزية مستعطفاً على عادته لماذا لم يطلقوا الرصاص على صدري ويدعوا ولدي ؟ وأنا أقول له أسأل النظام هذا السؤال، لكني سأجيبك ببساطة لأن النظام لا مصلحة له في قتلك فأنت أكبر شبيح بأكبر عمامة لأسوأ نظام، ولا مصلحة له بوجود ولدك فلا مانع من قتله، ولو كان هناك عصابات كما يزعم النظام لقتلوك ولما قتلوا ولدك فلا مصلحة لهم به، لكن لا يوجد من يقتل إلا النظام فهم قتلوا ابنك وسيقتلون غيره بحجة أنه قاتل ابنك، وهذه رواية القتل المستمرة وشلال الدم المتدفق لن يتوقف ما دام هذا النظام القاتل الذي يستبيح كل شيء، ولا ندري لعل ولدك يبعث من جديد في التلفزيون السوري كما بعثت زينب الحصني، فكل شيء ممكن في عالم الدجل والخداع

مركز الدراسات الاستراتيجية لدعم الثورة السورية

========================

{{ الحسنى والزيادة }}

" للذين أحسنوا الحسنى وزيادة

ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة

أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون"

 بقلم الدكتور عثمان قدري مكانسي

علمتنا القاعدة الذهبية في حياة الثواب والعقاب أن الأجر من جنس العمل . فالله تعالى يقول : " من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها " ويقول – سبحانه – كذلك " فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره" . والحَظ أداة َ الشرط في الآيتين السابقتين يتبيّن لك أنه لا بدّ للوصول إلى الهدف من الجد والعمل بما يناسب . وهاتان الآيتان الكريمتان أسلوب ترغيب وترهيب في الوقت نفسه، إنهما توضحان المقصود بأبسط لفظ وأتم معنى ، ليس فيهما لبس ولا غموض.

إن الحسنى ( الجنّة) دار المؤمنين في الدار الآخرة ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. نالها المؤمن جزاء وفاقاً لإيمانه بالله والعمل بأوامره والانتهاء عن نواهيه ، وهي نهاية طبيعية لمن أراد الآخرة وسعى لها سعيها بحق . والمولى تعالى يقول " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان" ؟ وهوتقرير جاء بصيغة سؤال لا يستدعي الإجابة . أما فتضعيف ثواب الأعمال بالحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وزيادة على ذلك أيضا مما يعطيهم الله في الجنان من القصور والحور والرضا عنهم وما أخفاه لهم من قرة أعين فهذا من جميل كرمه جل شأنه ، وهو الحال الطبيعي الذي ينتظره المسلم من رب كريم عطاؤه لا يُحَدّ . ثم يأتي أفضل من ذلك وأعلاه وهو النظر إلى وجهه الكريم . والنظر إلى وجهه سبحانه أكرم وأعظم من جميع ما أعطوه ، لا يستحقونها بعملهم – فعملهم قليل - بل بجوده ورحمته .

وقد روي تفسير الزيادة بالنظر إلى وجهه الكريم عن أبي بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس وسعيد بن المسيب والحسن وغيرهم من السلف والخلف كثير. وقد وردت فيه أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فمن ذلك ما رواه الإمام أحمد ، قال : عن صهيب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " وقال : " إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجزكموه . فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ؟ ألم يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويُجِرنا من النار ؟ قال : فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقرَّ لأعينهم " . وروى مسلم عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يبعث يوم القيامة مناديا ينادي : يا أهل الجنة - بصوت يسمع أولهم وآخرهم - إن الله وعدكم الحسنى وزيادة فالحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الرحمن عز وجل ".

والقتر سواد في عرصات المحشر كما يعتري وجوه الكفرة الفجرة من القترة والغبرة . أما الذلة فهوان وصغار يصيب الكفار ويعتريهم . ولا يحصل للمؤمنين إهانة في الباطن ولا في الظاهر بل هم كما قال تعالى في حقهم " فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا " فالنضرة في وجوههم والسرور في قلوبهم قال تعالى " وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة " جعلنا الله منهم بفضله ورحمته .

وفي تفسي القرطبي :

1-        روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة آلاف باب

2-        وقال يزيد بن شجرة : الزيادة أن تمر السحابة بأهل الجنة فتمطرهم من كل النوادر التي لم يروها , وتقول : يا أهل الجنة , ما تريدون أن أمطركم ؟ فلا يريدون شيئا إلا أمطرتهم إياه . 3- وقيل : الزيادة أنه ما يمر عليهم مقدار يوم من أيام الدنيا إلا حتى يطيف بمنزل أحدهم سبعون ألف ملك , مع كل ملك هدايا من عند الله ليست مع صاحبه , ما رأوا مثل تلك الهدايا قط ; فسبحان الواسع العليم الغني الحميد العلي الكبير العزيز القدير البر الرحيم المدبر الحكيم اللطيف الكريم الذي لا تتناهى مقدوراته . 4- وقيل : " أحسنوا " معاملة الناس , " الحسنى " : شفاعتهم , والزيادة : إذنٌ الله تعالى فيها وقبوله .

======================

أيها المجلس الوطني الإنتقالي السوري: أنا اعترف بك

أ.د. ناصر أحمد سنه

كاتب وأكاديمي من مصر

nasenna62@hotmail.com

قرر "المجلس الانتقالي الوطني الليبي" الاثنين /10 اكتوبرالحالي الاعتراف "بالمجلس الوطني السوري"، كممثل وحيد للشعب السوري، و"إغلاق السفارة السورية في ليبيا".. وكذلك نقلت وسائل الإعلام إعتراف "التحالف الديمقراطي المصري"، الذي يضم عشرات الأحزاب والحركات والتكتلات المصرية إعترافه "بالمجلس الوطني السوري". وقد تقدم الاتحاد الأوروبي، الذى يستعد لفرض عقوبات جديدة على دمشق، خطوة باتجاه المجلس الوطني السورى من خلال ترحيبه بإنشائه ولكن من دون الذهاب  بعد إلى حد الاعتراف به. إذ قالت وزيرة خارجية الاتحاد الأوروبى "كاثرين اشتون" أن "الاعتراف خطوة كبيرة ولن نقوم بها إلا عندما يرى الوزراء أنها الأمر الصائب".

هذا الإعتراف إنما اعتراف بثورة الشعب السورى الشقيق. وإعتراف بتحقيق حلمه في الحرية والكرامة والعدالة الإجتماعية شأنه شأن باقي الشعوب العربية.. في تونس مصر، وليبيا واليمن. فكما عانى الشعب الليبى، واليمني فإن معاناة الشعب السورى مماثلة. هناك نظام فى سوريا واليمن يقتل الشعب ويعتقله ويهجره، ويمارس الإرهاب، وقد دعما فى السابق نظام القذافى، فالأمور جد متشابهة بين ليبيا وسوريا واليمن".

تأسس، رسميا فى الثانى من أكتوبر الجاري في اسطنبول، المجلس الوطني السوري، وضم للمرة الأولى ما يزيد عن 80% من التيارات السياسية المعارضة للنظام السوري، لا سيما لجان التنسيق المحلية التي تشرف على التظاهرات. فضلاً عن الليبراليين وجماعة الإخوان المسلمين، وأحزابا كردية وآشوريين، ومستقلين. وقد أكد الدكتور "برهان غليون"، المعارض السياسي العضو البارز في المجلس الوطني الانتقالي، أن تشكيل المجلس في صيغته الأخيرة "خطوة مهمة جاءت بعد ستة أشهر من المساعي لتقريب وجهات النظر بين تيارات المعارضة". وأوضح أن المعارضة "نجحت بالدوحة في تأسيس أو الإعلان عن ائتلاف وطني يضم الكتل الرئيسة من الهيئة التنسيقية وإعلان دمشق والإخوان المسلمين". ويري أن "المجال لا يزال مفتوحاً أمام الجميع، فالمجلس فكرته أن لا يكون ممثلاً لتيار أو طيف واحد، ولكنْ إطار لجميع السوريين المؤمنين بضرورة إسقاط النظام، وهي النقطة التي يتفق عليها الجميع".

ويتألف المجلس الوطني من ثلاثة هياكل رئيسة وهي: الهيئة العامة والأمانة العامة والمكتب التنفيذي، وتتكون الهيئة العامة من 230 عضواً تنقسم الى كتل هي: كتلة الإخوان المسلمين، وكتلة إعلان دمشق للتغيير الديمقراطي، وتستثنى منه الأحزاب الكردية لكونها ممثلة في الكتلة الكردية، وكتلة مجلس اسطنبول الذي عقد في 15-9-2011، وكتلة المستقلين، والكتلة الكردية التي تضم أحزاباً وشخصيات مستقلة وتنسيقيات، وكتلة تنسيقيات الثورة وتضم لجان التنسيق المحلية، والمجلس الأعلى لقيادة الثورة، وبعض التنسيقيات المحلية.

أما الأمانة العامة فتتكون من 29 مقعداً موزعة بين مختلف التيارات والطوائف .وأخيراً المكتب التنفيذي ويتكون من ستة أعضاء قد يتم زيادتهم الى سبعة اعضاء خلال المشاورات التي يجريها اعضاء المجلس.

وكان المجلس السوري قد أعرب عن رغبته في القيام بجولة في بعض الدول الأجنبية لانتزاع الاعتراف به كممثل وحيد للشعب السوري. وكان وزير خارجية النظام السورى حذر من أن دمشق ستتخذ "إجراءات مشددة" ضد البلدان التى ستعترف بالمجلس الوطنى السورى، الهيئة التى وصفها ب"غير الشرعية".

الشرعية هي التي يعطيها الشعب لمن يشاء، وينزعها عمن يشاء في تصويت فعلي عملي، وتظاهرات سلمية. لقد تحمل الشعب السوري، والليبي واليمني من قبل  ولشهور عديدة القتل والتمثيل والتشريد والإعتقال والتعذيب والإغتيال (وآخرها إغتيال المعارض السوري الكردي "مشعل تمو").

فعلي كل من يتردد  حكومات وشعوب وأحزاب وجماعات وأفراد  ويعيد حساباته مرة ومرة،أن يبادر إلي الإعتراف بهذه المجالس علي طريق التحرر والحرية والدولة الحديثة. فشرعية هذه المجالس مُستمدة من الشعوب التى تخرج فى تظاهرات تأييداً لها، وإضفاءً علي شرعيتها، والشعوب إلي إنتصار، والنظم إلي زوال. فما واجهه شعب نظام إستبدادي طاغوتي فاسد مفسد إلا وأنتصر عليه.

الإعتبار من درس "كوسوفا"

في الأسبوع الأخير من شهر أبريل من العام الماضي 2010م، نشر  كاتب هذه السطور مقالاً الكترونياً في عدد من المواقع عنوانه:" يا كوسوفا: عذراً لقد تأخرت في الاعتراف بك". يحكي فيه خواطر/ خلفيات/ شجون نشأت بمتابعة مشكلة "الجمهورية الوليدة".. جمهورية "كوسوفا" المستقلة منذ 17 فبراير 2008م. وتمر الأيام.. وتتغير الأحوال، بل تنقلب  بالثورات العربية رأساُ علي عقب. ويفرح الكوسوفيون  رسمياً وشعبياً كما فرحنا. فقد "هرموا أيضا كما هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية".

وشاعت أنباء وتجليات ومظاهر تلكم "الفرحة الكوسوفية العارمة" بسقوط "رأس النظام المصري". فقد عبروا عنها خلال لقائهم بالوفد الشعبي المصري  الذي زار العاصمة برشتينا مؤخرا برئاسة السفير "محمد رفاعة الطهطاوي" مساعد وزير الخارجية السابق، وعضو ائتلاف الثورة (ومعه ثلة من الصحفيين).

لقد خرج الدبلوماسيون والساسة الرسميون الكوسوفيون عن" تحفظاتهم التقليدية" للتعبير عن هذه الفرحة فأبدت رئيسة الجمهورية "عطيفة يحيي" تهنئتها لثوار التحرير وانتصار ارادة المصريين. كما عبر رئيس الوزراء الكوسوفي "هاشم تاجي" للوفد الشعبي: أزحتم ديكتاتوراً وعلي الثورة المصرية/ العربية ألا تتوقف حتي يتم التحرر من رموز الفساد والديكتاتورية التي أهدرت طاقات المسلمين والعرب.

علي جانب آخر.. طلب "أنور هوشيه" وزير الخارجية في الدولة الوليدة من الوفد الشعبي نقل تهنئة شعب كوسوفا بالقضاء علي "نظام كان معيناً للانظمة الفاشية والديكتاتورية في العالم". كل هذه التصريحات وغيرها من مظاهر معبرة عن فرحة عمت كوسوفا لها أسبابها وحيثياتها. لقد كان  الكثيرون  يستغربون هذا الحلف والتحالف بينه وبين النظام الصربي/ اليوغوسلافي البائد أيضا. والذي حاكمه المجتمع الدولي بتهمة التطهير العرقي والإبادة الجماعية لشعب كوسوفا. لقد وقف "رأس" النظام المصري البائد بالمرصاد للشعب الكوسوفي المسلم حيث رفض الاعتراف باعلان دولته منذ عامين. مما ساعد النظام الصربي الذي أباد المسلمين وقتل منهم نحو نصف مليون شخص علي مدي 10 سنوات من التطهير العرقي.

ويبقي الشاهد: إن تنسي الدول والشعوب مواقف بعينها لكنها لا تنسي أبداً من بادر وسارع وشارك في "ولادتها" وأعترف بها دولة مستقلة كغيرها من دول العالم. كما لا تنس من رفض وحرّض ووقف ضد الإعتراف بدولة قدمت تضحيات وتحملت فظاعات إحتلال عنصري دموي شوفيني بشع. وقد كان نظام مصر البائد/ المتخلي من هذا الصنف الأخير. فحُق لكسوفا أن تفرح بذهابه، إلي حيث ذهب، كما فرح الشعب المصري بتخليه.

ينتظر الشعب السوري واليمني من الحكومات والشعوب العربية والإسلامية: الاعتراف بثورته السلمية، وتفهم توقه إلي الإنعتاق من ربقة الإستبداد والطغيان والفساد والإفساد. ودعمهما بكافة السبل.

لذا فمرحبا بتلكم المبادرات في الإعتراف بالمجلس الوطني الليبي والسوري واليمني، والأمل معقود علي إستتباعها بأخري رسمية. ويا جمهورية "كوسوفا"، ويا أيها المجلس الوطني السوري واليمني، ومن قبل الليبي: مرة ثانية وثالثة ورابعة: أنا اعترف بكم جميعاً. وعذرا إن جاء الاعتراف متأخراً.. فأن يأتي متأخراً خير من أن لا يأتي علي الإطلاق.

======================

العمليات العسكرية في المدن أكبر مسمار في نعش النظام السوري

بقلم / محمد الدعدع

لاشك لدي أن ظاهرة الأنشقاقات العسكرية المتواصلة بين صفوف الجيش السوري ذو القاعدة العسكرية السنيه ستصيب المؤسسة العسكرية السورية بحاله من الهشاشة والتأكل الداخلي,فتركيبة الجيش الذي يشبه هرما برأس علوي وقاعدة سنيه يتعرض لهزة عنيفة من الداخل,فابقاء النظام العلوي الحاكم في سوريا علي امتيازات اختص بها العلويين دون غيرهم باحتفاظهم بالعنصر القيادي بداخل تلك المؤسسة كان من تدابير النظام الأسدي طيلة فترة حكم امتدت 40 عام,لضمان ولاء قادة الجيش له في مواجهة أي أخطار قد تواجهه مستقبلا, اذ بات الأن الرأس في مواجهة وشيكة مع القاعدة الهرمية السنيه للمؤسسة العسكرية في سوريا فذهب الأسد لاقصاء البعض وتحييد الأخر باقالة عدد كبير من الضباط السوريين من ذوي الانتماءات السنيه فبلغ عددهم وفقا لبعض التقارير زهاء 4000 عنصر..ومن حيث السيطرة السنيه وهيمنة أتباعها علي سلاح الطيران فأنهم أعطوا أجازات مفتوحة خوفا من سيطرتهم علي السماء السورية

ان استمرارية الانشقاقات وتواليها بين عناصر الجيش باختلاف مناصبهم له دلالة واضحة علي قرب انتهاء النظام بحسب مايري محللون عسكريون, وان لم يؤثر ذلك-حاليا علي الأقل- سلبا علي فاعلية العمليات العسكرية في الريف السوري والتى وكل بها وحدات شديدة الولاء بأمرة ماهر الأسد شقيق الرئيس السوري ومنها الفرقة الرابعة والحرس الجمهورية مع الأستعانة بعنصر مأجور ومرتزقة الا وهي عصابات الشبيحة الغير نظامية

ذلك أن الجيش مازال متماسكا اذ لم يخسر بعد في انشقاقات كهذة أسلحتة الثقيلة أو ضباطا كبار باستثناء خسارة متزايدة بنحو سريع في العنصر العسكري البشري المنشق, لكن في حالة ألاذدياد المستمر لعمليات الأنشقاق فان ذلك سيشكل خطرا جسيما علي النظام وألته العسكرية وربما قد يدفع ذلك بعض الضباط الكبار بحسم الأمر بالاطاحة بنظام الأسد في مرحلة لاحقة, لاسيما بعد أن تحدث تقرير مركز ستراتفور الأستخباري عبر رسالة الكترونية كانت قد وصلتنى منذ يومين عن أن منطقة الجزيرة الحدودية السورية المتاخمة لمحافظتى الموصل والأنبار العراقيتين بها أسلحة كثيرة تخص الجيش العراقي السابق كانت قد خزنتها قبائل المنطقة مما قد يدفعهم لتسليح الثوار وعناصر الجيش المنشقة علي نهج سيمفونية التمرد المسلح الليبي بقيادة المجلس الأنتقالي الحاكم الأن

ولعل أهم أخطاء الحملة العسكرية السورية في مدن وريف سوريا يتمثل في اقحام ودفع الجيش بعناصرة البشرية التى تنتمى لهذة المدن ديموغرافيا ومذهبيا لاخماد ثورة هذة المناطق مما دفع بالبعض للانشقاق وعدم الأمتثال لأوامر القياة باطلاق الرصاص علي المتظاهرين وقصف المساجد السنيه كما في جسر الشغور والرستن الأمر الذي أثار غضب البعض..وليست روايات التلفزيون الرسمي السوري بدمشق حول سقوط عدد من عناصر القوات المسلحة قتلي علي أثر أكمنه نصبت لهم باحكام من قبل عصابات الثورة! سوي كذبه افتراها النظام علي الثورة السلمية ضدة, وحقيقة الأمر أن قتلي الجيش سقطوا بفعل عمليات اعدام لبعض الضباط والمجندين ممن لم يمتثلوا لأوامر اطلاق النار علي المتظاهرين نفذتها وحدات وشعب المخابرات الأسدية حتى ربما لمجرد الشك في ولائهم, خطأ لايمكن أصلاحة وتفادي أثارة المدمرة فلو سحب النظام جيشه وعصاباته من المدن السورية فسيفاجيء بتظاهرات مليونية في كافة المدن والقري السورية مما يشكل حرجا للنظام أمام المجتمع الدولي..فالنظام السوري ماض نحو حتفه بدقه لمسمار الجيش في نعشه

===========================

يا شام يا شام والتاريخ مشتعلٌ

د. أحمد بن عثمان التويجري*

بسم الله الرحمن الرحيم

( يَا شَامُ يَا شَامُ والتاريخُ مُشتَعِلٌ )

لم يبلغ نظام سياسيٌ من الخِسَّةِ والدَّناءَةِ والحقارة ما بَلَغَهُ نظامُ البعثِ الطائفيّ في سوريا خلال مواجهته الهمجية لثورة الشعب السوري العظيم خلال الأشهر الستة الماضية ، وفي المقابل لم يصمد شعب من الشعوب العربية في وجه الطغيان والهمجية وآلة الدمار في ربيع العرب مثلما صمد الشعب السوري ، فإلى الأحرار والأبطال الذين قدموا أنفسهم وأولادهم وكل ما يملكون ثمناً لحريتهم وكرامتهم وعزتهم أهدي هذه الأبيات.

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ