ـ

ـ

ـ

الاثنين 19/12/2011

الأزمة السورية: أسئلة بلا أجوبة

عريب الرنتاوي

كل ما يحيط بالأزمة السورية، بات مربكاً...لم نعد نعرف بدقة حقيقة ما يجري داخل سوريا أو يدور حولها...كلما توغلنا أكثر في متابعة مختلف فصول الأزمة، كلما ازددنا تيهاً وضياعاً...وحدهم أصحاب المواقف المسبقة والقطعية، التي لا يأتيها الباطل عن يمين أو شمال، ينامون ملء جفونهم...أنصار النظام لا شيء جديد يمكن أن يحدث تعديلاً على مواقفهم وانحيازاتهم...خصوم النظام يفعلون شيئاً مماثلاً...أما نحن، معشر الكتاب والمحللين والمراقبين، فيجتاحنا قلق معرفي، لا يوازيه أو يفوقه سوى قلقنا على كل قطرة دم تنزف من عروق كل سوري يسقط مضرجأ بدمائه.

حتى "الخبر السوري" بات قضية إشكالية...نقرأ أن نائب الرئيس فاروق الشرع في موسكو يجري محادثات، بعدها بدقائق نقرأ نفياً صريحاً، لنعود فنقرأ أن الرجل عاقد العزم على زيارة موسكو لكن الترتيبات النهائية لم تتخذ بعد....نقرأ أن أمس السبت، كان موعداً مرجحاً لتوقيع سوريا على برتوكول المراقبين، بعد أن أزيحت "العوائق النفسية" على حد وصف نبيل العربي، عن طريقها، حتى أن مصادر متفائلة، أوردت أن وليد المعلم سيكون في الدوحة بين ساعة وأخرى، وبغرض التوقيع (لا أدري لماذا الدوحة وليس القاهرة أو دمشق)، يمضي اليوم بطوله، من دون توقيع، ونقرأ لوزير خارجية قطر ما مفاده أن ملف المبادرة العربية سينقل برمته إلى مجلس الأمن، علماً بأن غير مسؤول عربي نفى أن يكون في نية الجامعة تدويل الأزمة.

اجتماع المجلس الوطني السوري في تونس، تحت رعاية الثورة والرئيس المناضل، كان هو الآخر "لغزاً محيراً" حتى للمدعوين إليه من أركان المعارضة...يعقد أو لا يعقد، متى وكيف وبأية ظروف....لقد حار "الرفاق" واحترنا معهم، نحن الذي نتعقب كل شاردة وواردة في الملف السوري، بالغ الأهمية والحساسية.

نسمع عن شقاق وانشقاق داخل الجامعة العربية، مصر والجزائر والعراق والسودان واليمن وسلطنة عمان في واد، وبقية دول الخليج وتونس وليبيا في واد آخر....مع أن الأنباء تحمل لنا أخباراً عن الرياض (وليس منها) تتحدث عن "مراجعة" سعودية، وأن الرياض أوفدت مدير مخابراتها الأمير مقرن لدمشق، وأنها استقبلت رئيس الاستخبارات الإيرانية حيدر مصلحي، وأن مناخات العاصمة السعودية تذهب باتجاه التمايز عن الموقف القطري الأكثر حماسة للقطع مع نظام الأسد، إن لم نقل لقطع رأسه.

ونقرأ عن الموقف التركي الذي ما فتئ يتحدث عن استبعاد الخيار العسكري أو التدخل تحت أي بند وذريعة من نوع الملاذات والممرات وحماية المدنيين، فإذا بالمجلس الأعلى للقوات المسلحة، يعقد اجتماعاً طارئاً يبحث فيه آخر الاستعدادات العسكرية لمواجهة مختلف السيناريوهات، بما فيها سيناريو الحرب مع سوريا أو على حدودها، أو لاحتواء تداعيات أزمتها المتفجرة، في الوقت الذي يعلن فيه أحمد داود أوغلو أن الكلام مع الأسد ما عاد ممكناً ولا مفيداً، وأن تركيا بصدد فكفكة النظام، من خلال الاتصال المباشر مع الأقليات التي ما زالت تدعمه.

وفي ذروة الحديث عن "عسكرة الانتفاضة" يخرج علينا المرصد السوري، المتخصص بإصدار الملاحق والنشرات عن أعداد القتلى والجرحى، بخبر يفيد بأن مائتي ألف سوري خرجوا في حمص وحدها في جمعة "الجامعة العربية تقتلنا"، وأن أعداداً من السوريين قد قتلوا برصاص الأمن، في حين تطالعنا أنباء أخرى بصور وحشود لمظاهرات مؤيدة للنظام ورافضة للجامعة والتدخل والتدويل، وتنفي جملة وتفصيلاً وقوع أي قتيل يوم الجمعة الفائت.

حتى موسكو التي ظلت مع الصين تغردان خارج سرب "المجتمع الدولي"، أو بالأحرى "نادي الفيتو"، أخذتنا على حين غرة بمشروع قرار إلى مجلس الأمن، أثار من الارتياح في لندن وموسكو وواشنطن بقدر ما أثار من الارتباك والارتياب...موسكو لن تجاري واشنطن في مواقفها، بيد أنها لن تربت على ظهر فاروق الشرع حين يأتيها، الآن أو بعد قليل أو كثير من الوقت...هل نحن بصدد سيناريو التحضير للاستدارة في الموقف الروسي، وربما تحت ضغط ما حصل بعيد الانتخابات البرلمانية فيها، وتعرض الثنائي ميدفيدف – بوتين لأشمل حملات النقد والانتقاد وخسران الشعبية، داخل بلدهما وخارجه...أم أننا بصدد تكتيك "الهروب إلى الأمام"، أو اعتماد الهجوم الدبلوماسي كأفضل وسيلة للدفاع؟.

ثم، يأتيك من دمشق ما يزيدك حيرة على حيرة....أنباء تتحدث عن حكومة وفاق وطني على طريقة حكومة باسندوا في اليمن...ألم نسمع شيئاً مماثلاً من قبل؟...ألم تتسرب أنباء عن حكومة تشكلها المعارضة، قبل أن تشهد سوريا موجة جديدة من "حروب المدن المتنقلة"...هل ثمة ما يطبخ في سوريا؟...من الذي يطبخ وماذا يطبخ، وأية نتائج يمكن أن تترتب على كل هذا وذاك وتلك؟.

المبادرة العراقية، هي الأخرى موضع تساؤل وارتباك....هل تصرف العراق من تلقاء ذاته؟...هل حظي بضوء أخضر إيراني...هل تؤيده الدول العربية التي لم تعد تتساوق مع "الاستعجال" القطري؟...ماذا عن موقف واشنطن، حليف بغداد الرئيس الثاني؟...هل حقاً انتهت زيارة فلاح الفيّاض بنتائج إيجابية، سيحملها الرجل إلى نبيل العربي والوزراء العرب؟

كل ما يتعلق بالأزمة السورية، يندرج في سياق الأسئلة والتساؤلات والتكهنات، حتى أننا لم نعد نعرف عندما نأوي لفراشنا، ما الذي سيفاجئنا صبيحة اليوم التالي، كان الله في عون إخواننا السوريين.

=========================

البوعزيزي بحرق نفسه ، أوصل الرسالة إلى كل الشعوب المقهورة!!!

بقلم: رضا سالم الصامت*

من المعروف أن" البوعزيزي" ذلك الشاب التونسي البالغ من العمر 26 سنة ، كان سببا في اندلاع الشرارة الأولي لثورة الشباب الغاضب في تونس، حيث احرق نفسه في مدينة سيدي بوزيد لأسباب تعرضه من إهانة و لامبالاة و من ظلم و قهر ، و هي الحادثة التي أدت إلى إنهاء نظام حكم زين العابدين بن علي القمعي.

 في 17 كانون الأول ديسمبر 2010 أقدم " محمد البوعزيزي" بائع الخضروات على الانتحار احتجاجا على إهانته من طرف موظفة تعمل بالتراتيب البلدية و منعه من إيصال شكواه إلى السلط الجهوية ، والمسؤولين في المنطقة و مصادرة البضاعة التي كان يبيعها على عربته لعدم امتلاكه التراخيص اللازمة ولأنه رفض استلام رخصة بالرشوة ...

هذا الشاب التونسي غير دون شك مجرى تاريخ تونس، و بعض البلدان العربية ، ليخلق موجة احتجاجات ماتزال متواصلة إلى يومنا هذا في سوريا و البحرين و اليمن .

إن البوعزيزي كان سببا في تغير لا فحسب نظام بن علي البائد، بل و حتى نظام حسني مبارك في مصر و العقيد القذافي في ليبيا.

 اليوم يمر عاما على حادثة إحراق " البوعزيزي " نفسه احتجاجا على واقعه البائس وعلى الاهانة التي لحقته ، فهو لم يحرق نفسه فقط بل أشعل معه نيران التغيير في كل البلاد العربية !

لقد جاءت النار على جسد البوعزيزي بردا و سلاما ، لكنها جاءت على طغاة حكموا شعوبهم بالحديد و النار و القمع فأحرقتهم نار البوعزيزي التي أتت على كل جسده ، و أبعدتهم عن السلطة و الجاه .. مثل بن علي الذي فر هاربا كجبان إلى السعودية بعد أن رفضته دولا عديدة و منها فرنسا و مبارك الذي أصبح من وهلة الصدمة طريح الفراش ، و القذافي الذي لقي حتفه و طغاة آخرون ينتظرون نفس المصير .

 إن البوعزيزي بحرق نفسه ، أوصل الرسالة إلى كل شعوب الدنيا المقهورة ، أوصلها بحكمة و ذكاء مع انه يعرف تماما أنها ستكلفه حياته .

 فبهذه الحادثة الأليمة التي ألهبت حماس الشباب و خاصة العاطل عن العمل و أصحاب الشهادات العليا ، أيقظت إحساس الإنسان العربي بذاته وكرامته... فثار الشعب كله على القهر والذل والفقر، وخرجت الملايين إلى الشوارع تنشد الحرية والخلاص ، و ترفض الذل و الهوان . و أن هؤلاء الحكام الطغاة الفاسدين ، هم مجرد وهم ، يجب محاسبتهم و لا مكان لهم ...

 إن البوعزيزى سيظل رمزا للحرية و الكرامة الإنسانية و لن تتمكن الأنظمة العربية خداع شعوبها ثانية لأن الشعوب العربية تحررت من الخوف و أصبح بإمكانها التدخل متى أرادوا ذلك لأن الديمقراطية تفتح لهم مجال الشعب يحكم نفسه بنفسه . هكذا فان البوعزيزي، غير مجرى تاريخ تونس، و بعض البلدان العربية ، ليخلق موجة احتجاجات تنادي بالحرية و الديمقراطية و الحياة الكريمة....

*كاتب صحفي و مستشار إعلامي إخباري دولي متعاون

=======================

الانتساب إلى فلسطين بالدم

د. مصطفى يوسف اللداوي

moustafa.leddawi@gmail.com

لا يحتاج الفلسطيني إلى وسيطٍ بينه وبين وطنه، ليأخذ بيده إلى عمق الوطن، ويشركه في همومه وأحزانه، ويطلعه على حاجاته وتطلعاته، ويعرفه على معاناته وآلامه، فكل فلسطيني يعرف الطريق إلى الوطن، ويعرف السبيل إلى مساعدته وتقديم العون لأهله، وهو يدرك جراح الوطن، ويسمع آهة الشعب، ويعيش معه آلامه وأماله، ويعرف عنه ما لا يعرفه قادته، ويرى فيه ما لا يراه زعماؤه.

كما لا يحتاج الفلسطيني إلى من يدله ويرشده إلى ما ينفع وطنه وقضيته، فالفلسطينيون جميعاً يعرفون تفاصيل وخبايا قضيتهم، فقد رضعوها مع حليب أمهاتهم، وخبروا كل شئٍ فيها، حتى أصبح كل فلسطيني خبيراً في القضية الفلسطينية، سياسياً لا يشق له غبار، يحلل ويفند ويربط الأحداث ببعضها، ويقيم المرحلة، ويحدد عوامل القوة، وأسباب الضعف، واتجاهات السياسة الدولية، ثم يضع استنتاجاته وتصوراته عما ستؤول إليه الأحداث.

والفلسطينيون كلهم الذين قدموا فاتورة هويتهم وانتمائهم وثمن انتسابهم إلى فلسطين، قتلاً واعتقالاً وإبعاداً وجرحاً وإصابة، وحرماناً من إخوانهم، وفقداً لأحبتهم، وهدماً لبيوتهم، وتخريباً لمزارعهم، وخلعاً لأشجارهم، وحرثاً لمصانعهم، وضياعاً لمستقبلهم، وشتاتاً في الأرض، فلهم الحق جميعاً في المواطنة الفلسطينية الكاملة، التي لا يستطيع أن يحرمهم منها أحد، أو أن يجردهم منها قانون، والتي تعني حقهم في أن يتمتعوا كغيرهم من الفلسطينيين بجميع حقوق المواطنة، والتي تعني الحق في المشاركة في الحياة السياسية ترشحاً وانتخاباً، والحق في تقديم النصح والإرشاد، وتقديم الرأي وبيان المشورة ووجهة النظر، إذ أن فلسطين هي لجميع مواطنيها الفلسطينيين ومن انتمى إليها عروبةً وإسلاماً من العرب والمسلمين، فلهؤلاء جميعاً الحق في أن يكون لهم رأيٌ يسمع، و كلمة تحترم، وفكرة تناقش، فلا يحجر عليهم، ولا يحال بينهم وبين المشاركة، ولا تسفه أرائهم، ولا تهمل أفكارهم، ولا تؤول أقوالهم، ولا يتهمون في فكر، ولا يساءُ إليهم في انتماء، فهم لهم كامل الحق في أن يكون لهم قيمة وقدر ومكانٌ في هذا الوطن العظيم.

ليس من حق أحدٍ أن يحرم فلسطينياً من رأيه، أو أن يحول دون حريته في التعبير، فلكل فلسطيني أينما كان في الوطن أو خارجه، الحق في أن يقول كلمته في كل حدثٍ ومناسبة، وأن يعبر عن وجهة نظره في كل ما يجري على الأرض الفلسطينية وما يخطط لها، وللجميع الحق في أن يقدموا النصح والتحذير لكل المتحدثين باسم الوطن، والمفاوضين عنه، والقابضين على زمامه، وليس لأحدٍ الحق في أن يمنع الجريح من التأوه، أو المصاب من الألم، أو الطفل المحروم من والده من الصراخ، كما لا يقوى أحدٌ على منع الأم الثكلى من البكاء، والأب الحزين من أن يجري على خديه دمعة ألمٍ وحسرة، ولا ذاك الذي قضى جل عمره في السجون ووراء القضبان من أن يصدح بالحق الذي يراه.

فلسطين التي ضحى من أجلها مئات آلاف الرجال، وشرد بسببها ملايين الفلسطينيين، ونكبت لأجلها دولٌ وشعوب، تستحق من أبنائها نصحاً صادقاً، ومساهمةً جادة، وعطاء غير محدود، لتشارك في تصويب النضال، وتصحيح المسيرة، وتنقية الصف، وتجنب المزالق، والقفز على المخاطر، وضمان المحافظة على سلامة القضية، ووحدة الأرض، وطهر السلاح، فهؤلاء البسطاء من الفلسطينيين من ذوي الأسمال البالية، والسحنات المتعبة، والوجوه التي غضنها الألم، هم الذين يعطون القضية الفلسطينية البركة والطهر والنقاء والبهاء، إنهم خير من يعبر عن القضية بصدقهم وبساطتهم وطيب حديثهم، ونقاء سريرتهم، إذ لا مصالح لهم، ولا غايات عندهم، ولا منافع يرجونها، ولا مكاسب يسعون إليها، فلا شئ يرجونه من الدنيا غير تحرير أرضهم، والعودة إلى وطنهم، والعزة والكرامة لأهلهم وأبناء شعبهم، إنهم من الفئة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو أقسمت على الله لأبرها"، إنهم صُدُقٌ في الحرب وصُبُرٌ في القتال، يقولون ويفعلون، ويفعلون ما يقولون، ويصدقون ولا يكذبون، يقدمون خير ما يملكون، ويضحون بأعز ما يقتنون، ولا يبخلون على الأرض والوطن بمالٍ ولا بولد.

قالوا قديماً فصدقوا أن فلسطين غالية ومهرها الدم، فحق لمن أعطى فلسطين دمه وروحه، وضحى من أجلها بماله ونفسه، وعمل من أجلها في ليله ونهاره، وتغبرت يوماً قدماه من أجلها فوق ثراها أو على أرضٍ غيرها ولكن سعياً لتحريرها، وعملاً لخلاصها، وآمن بأنها حتماً ستعود، وعداً من الله بارئها أننا سندخلها كما دخلناها أول مرة، أن ينتسب إليها، وأن يكون من أهلها المرابطين عليها أو الزاحفين إليها، وأن يكون جندياً في كتائبها، ومقاوماً في ألويتها، ومرابطاً على ثغورها، ففلسطين أصبحت نسباً إليها ينتمي الأحرار، وإليها ينتسب الشرفاء من أبناء الأمة كلها، عرباً ومسلمين، ممن سكنتهم فلسطين وعاشت في جوانحهم أرضاً مقدسة، وواجباً ربانياً، وحقاً إنسانياً، حلماً يراود خيالاتهم، وهماً يسيطر على حياتهم، وأملاً يكبر مع تقادم أيامهم.

أيها المنتسبون إلى فلسطين عقيدةً ودماً وروحاً وانتماءاً، خذوا دوركم، وأدوا واجبكم، وتقدموا الصفوف ناصحين كما المقاتلين، موجهين كما المقاومين، ولا تتخلوا عن دوركم، ولا تتراجعوا عن مهمتكم، ولا تهملوا في واجبكم، ولا تلقوا المسؤولية عن كواهلكم، ولا تنتظروا من يقدمكم، ولا تستأذنوا من يسمح لكم، فأنتم من يوجه دفة السفينة، ومن يرشدها إلى جادة الطريق، وأنتم من يتحمل المسؤولية إن جنحت السفينة أو ضلت الطريق، أو غامر بها قبطانها أو انحرف بها بحارتها، كما أنكم أنتم المسؤولين إن اعتلاها قراصنة، واختطفها غير أهلها، وساقوها إلى حيث يريد من لا يهمه أمرنا.

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ