ـ

ـ

ـ

الأربعاء 18/04/2012

من صبا بردى

رقية القضاة

[سلام من صبا بردى أرقّ××ودمع لا يكفكف يادمشق]

[ومعذرة اليراعة والقوافي××جلال الرزء عن وصف يدقّ]

هي الصبا بنسائمها التي ألهمت الشعراء على مر الزمان ،أن يبدعوا أرقّ قصائدهم وأبدعها ،وأن يحيوا القلوب برقّة مشاعرهم ونداوتها،وهي الصّبا بحنينها ،ومرورها العابر على الطلول ،محمّلة بندى الدّموع ووجع التذكّر، ومرارة الفقد بكل ألوانه ومواجعه ،ولعل أحنّ ما في جناحيها هو عطر الوطن ،وشذى المرابع التي فارقها أهلها وساكنوها ،ومن عمروها ،فراقا قسريّا لا يملكون له ردّا ،ولا يملكون الى العودة سبيلا ،فهم بين نار الحنين،ومرارة الواقع ، يرنون بقلوب آملة إلى يوم العودة ،لتلك الفضاءات التي حملت نسائمها نثرا من أرواحهم غدوّا ورواحا.

وتحوّم في نفوسنا وأرواحنا جميعا هذه الأيام، تلك القصيدة التي خطّها {أمير الشعراء أحمد شوقي}،بروحه العاشقة لريحان دمشق وياسمينها الشذيّ ،وطهر نهرها العذب {بردى} الذي يروي أروقتها ومغانيها وزهورها وحدائقها ،ولعلّ ندى خمائلها ما هو الا فيض من ندى بردى السخيّ الشجيّ ،الذي ينساب في شرايينها نهرا من حياة ،ولكنّها حياة يطمع فيها الاستعمار،،ويشرذمها، ويوغل في تجفيف منابع حسنها ،ومصادر بقاءها فيحوّلها إلى أرض ذابلة الخمائل ،عطشى الياسمين ، مكلومة الفؤاد ،مغتالة الفرح ،جدباء من السعادة ،ويحيل نهرها الطروب ،شبوبا فاقدة تبكي أحبّتها ،ويغدو ماؤه حبرا يروي للتاريخ مأساة دمشق ،وهي تقدّم أبناءها شهداء للحرية الحمراء ،وتطعم المجد لحومهم ،وتسطّره بدماءهم ،ليغدو قصائد وأغنيات وملاحم ،وشخوصا خالدين، ومنائر مجد زاهرات تدب الحياة في اوصالها ،وهي تمرّ على صفحات التاريخ بأجنحة الفخار وأوسمة الشهادة.

ترى أي قصيدة كنت ستتغنى بها ياأمير الشعراء ؟لو أنّك كنت حيّا بيننا اليوم ،؟وأنت ترى دمشق ريحانة الشرق ،،ووريد مجدها الدافق ،وهي تذبح على مذبح الطائفية ،وتقدّم قربانا لكرسي زائل، ويباد شبابها وتذلّ نسائها ووييتّم أطفالها بيد قائدهم الهمام ،وزمرته التي حملت بزيفها التاريخي المعهود لواء العروبة ،والعروبة منهم براء ،وادّعوا حماية المقدّسات والمقدّسات، تدعو عليهم ليل نهار، وتبرأإلى الله من فعالهم التي أنتن منهاالبرّ والبحر.

هل كنت ستقول لأولئك الذين اتخذوها حقلا يجنون منه رخاءهم ،ويجيعون شعوبهم،وينهبون قوت رعيتهم على مدار نصف قرن من الزمان:

[الملك أن تخرج الأموال ناشطة×××لمطلب فيه إصلاح وعمران]

هل كنت ستقول للأسد المستأسد على شعبه الأعزل ،وهو يدّعي حب الأوطان وعدالة الملك،في حين يتشرذم أهل الوطن ومحبّوه في كل أصقاع الدنيا فرارا من وطنيته الخرقاء:

[الملك ان تتلاقوا في هوى وطن×××تفرّقت فيه أجناس واديان]

ماذا كنت ستتغنى به يا امير الشعراء؟وأنت الذي غفوت على صوت دمشق تزغرد للحرية الحمراء، وقد طهّرت بقاعها من رجس فرنسا ؟ وعجزت اليراعة والقوافي والبحور الشعرية كلّها ،عن ان تأتي بما يستحق بهاءها ،وعطر شهداءها ومسك دماءها النبيلة؟وأنت تعتذر لها عن قصائد لم تقلها فيها بعد ؟،ماذا لو صحوت اليوم ووجدت دمشق أسيرة في قيد من يدّعي أنّه ولدها وهي مقتولة بيد وليدها ،ومطعونة بنصل حربة فارسها كما يدّعي؟أكنت ستكفكف دمعك الحاني الفخور بفعال قائدها !!أم كنت ستغضي ألما؟؟وقصائدك الرزينة تبكي غرابة الحال وخزي المآل ، ؟حين ترى الاكفّ المضرّجة الحمراء ،التي دقّت باب الحرية الحمراء بالأمس حتى فتحته على مصراعيه ،وهي تقطع اليوم بسيف الغدر؟ على يد من لم يدقّ أبدا باب الحرية ،؟ولم يلجه مع الفاتحين ؟ بل تسلّل إليه عبر سرداب الأدعياء ،المتمسّحين بثوب العروبة ،وهو لا يكفي لستر الحقائق المبيّته للنّوايا الخفيّة للطائفية والباطنية.

أيها الشاعر الأمير:عدنا إلى قصيدتك العصماء نستلهم معانيها، وندرك أبعاد قوافيها ،وكنت تقصد بها هزيمة الاستعمار الأجنبي، ونحن اليوم نقصد بها ظلم ذوي القربى ،وأبناء الوطن، وحكّام دمشق الذين يدّعون صونها وحمايتها ،ومصلحة أبناءها ،ألا فلتعلم أيها الشاعر أن الرزء أجلّ وأعظم ممّا كان ّ،وأنّ الجرح أعمق من سابقه ، وانّ الجاني قريب،متمكّن ،نما في أحشاء الوطن، وولد على ترابه ،وجلس على عرشه ،وتمكّن من رقاب أهله ،فانقلب عليهم واستباح حرماتهم ،وسكب دماءهم نهرا ،يؤاخي نهرك الأثير بردى، لانّهم طلبوا حقّهم في الحياة الكريمة، عزّلا خرجوا يطلبون الكرامة،فاستقبلتهم نيران البنادق،واتهموا بالخيانة،وصوّرهم حاكمهم عصابة خارجة مارقة على الحقّ ،وكأنك تقول فيه

[إذا ما جاءه طلاّب حق×××يقول عصابة خرجوا وشقّوا]

فليتك أيها الشاعر الأمير ترى نهر بردى، وقد اصطبغ بدماء الدمشقيين والحمصيين وأطهار الشام وحرائرها واطفالها ،وإنني أعلم أنه سيرتج عليك حتى لا تدري ما تقول،أشعرا أم نثرا أم دما ،تنثره من أوردتك الشاعرة البليغة ،لتحيي به حدائق الشام ،وكرامة الشام ونهر الشام .

ألا سلام عليك يابردى، من شاعر طواه الموت ،وهو يحلم بمجدك ،ويتغنى بطهر ماءك السلسبيل ،ويشدو بلحن الرّياحين في ضفتيك ،وينشد للياسمين الطهور، تزيّن تعرجاتك أغصانه المشرقات ،ألا يا شام سلام عليكي من نبض شاعرك المستهام، وعذرا إليك، فقد غيّبته المنون ،وما عاد يقدر حتى على الإعتذار إليكي، فهل تقبلين اعتذاري ،وكل الذين لك يكتبون ،وكل الذين بك يلهجون، وكل الذين لأجل كرامتك يردون المنون ،وكل الدماء التي تستباح، ولا تنثني عن هواك ،وتقتحم الهول من أجل ان تبقي يا دمشق ،ريحانة الشرق ،،وكي تنساب يابردى طهورا، ونسائمك الرقيقة تحمل الندى والشذى والود والشجن ،وتنتظر الغد الآتي ،وكل الذين افتدوا ماءك السلسبيل ،تسطر اسماؤهم في سجلّ الخلود ،فيا أيها الغاشمون ،ويأيها الأدعياء ،وياأيها الوالغون بدماء الشرفاء ، سيظل باب الحرية يدق حتى يفتح باذن الله وموعدنا الصبح ((أليس الصبح بقريب))

======================

تعليق على بيان الإخوان بشأن الجلاء

عبد الباسط البيك

سقى الله ذكريات يوم عيد الجلاء عندما كانت سورية حرة و شعبها يعيش بعزة و كرامة . عندما كنت صغيرا كنت أنتظر بفارغ الصبر حلول هذه الذكرى و أنا أرسم في مخيلتي كيف إستبسل الأباء و الأجداد في الدفاع عن حوذة الوطن , و أتذكر ما درسته في الكتب المدرسية عن ثورات شعب سورية ضد المستعمر , و إستخرج من الذاكرة أسماء مجاهدين سقطوا في سبيل الحرية و الإستقلال , أولئك الذين ساهموا في تحرير سورية من الإستعمار الفرنسي البغيض مضحين بأرواحهم و أموالهم .كنا صغارا و ننتظر العرض العسكري و الفرق المدرسية الرياضية و فيالق الكشافة بألبستهم و حسن تنظيمهم و هم يمرون على طول شارع شكري القوتلي في حلب , فنصفق و نهتف لجيشنا العتيد و شبابنا الواعد الطموح و نتهدد كل الأعداء الذين يفكرون بإعادة الكرة دون أن ننسى العدو الصهيوني بالتهديد و الوعيد بأن هذا الجيش الذي يمر من أمام الجماهير سيكون اليد التي ستدك صرح الكيان الصهيوني المغتصب و سيرجع فلسطين لأهلها . كنت أسترجع أحداث رواية قرأتها و أشعر نفسي بأنني وسط أحداثها ووقائعها , ألفها الدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا بعنوان " الرايات الثلاثة " , أهلته للفوز بجائزة أدبية رفيعة . الرواية تجري في قرية على الساحل تروي قصة ثورة الشيخ صالح العلي ضد المستعمر الفرنسي في إسلوب شيق جدا . فتاة جميلة جدا في القرية تقدم لخطبتها عدد من الشباب , فطلبت مهرها ثلاثة رايات من رايات الجيش الفرنسي .. و أي شجاعة أعظم من أن يأتي شاب بتلك الرايات الثلاثة ..؟ إجتهد الشباب المقاتلون تحت إمرة الشيخ صالح العلي في الجهاد و إستبسلوا ليثبتوا جدارتهم بحب الوطن و هزيمة قوات جيش الإستعمار للفوز بالفتاة الجميلة . أتذكر هذه الرواية و أنا أنظر لما يحدث في وطني من مآس لم يتجرأ على إرتكابها المستمعر الفرنسي ضد أهلنا في كل المدن السورية . و أرى ذلك الجيش الذي حسبته ذات يوم بأنه سيكون حصننا و درعنا المتين ليحماية البلاد و العباد قد تحول إلى كتائب من أشرس المجرمين يمعنون بالقتل وسفك الدماء و تخريب بيوت الشعب الأعزل . تحول كثير من شباب منطقة الساحل السوري إلى رجال عصابات تقتل و تبطش للمحافظة على نظام أذل الشعب و سرق أموال البلاد .شتان ما بين أؤلئك الذين كتب عنهم الدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا و هؤلاء الذين نراهم يمارسون أفعال إبادة دون تفريق بين كبير و صغير و رجل شيخ و إمرأة مع أطفالها . أسأل نفسي ما هي الجوائز التي سيمنحها نظام بشار لهؤلاء المجرمين القتلة ؟ إن شعبنا الصابر على ظلم نظام بشار و أبيه من قبله قرر في ثورته الراهنة أن يستعيد الحرية و الكرامة من الذين سرقوها لعقود . إن شعب سورية يسير في طريقه إلى تحقيق الإستقلال الثاني , و لم تنفع محاولات الصهيونية و روسيا و الصين و إيران لوقف المسيرة , الشعب إعتمد على الله ثم إتخذ قراره بإلإنتفاضة المباركة , و طلب النصر و العون من الله , و الله لا يخلف الميعاد . سيكون لشعب سوريةذكرتي إستقلال , الذكرى الأولى في السابع عشر من شهر نيسان , و الثانية عند الله علم موعدها , وعساه يكون قريبا .

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ