ـ

ـ

ـ

السبت 08/09/2012

شرعنة الفساد و الاستبداد

د.جهاد عبد العليم الفرا

تميل الشعوب بفطرتها السليمة على اختلاف انتماءاتها وتوجهاتها وخلفياتها للوقوف مع المظلوم ضد الظالم، ومع المعتدى عليه ضد المعتدي ، ومع المقهور المسلوب الإرادة ضد من يقهره ويسلب إرادته لأن الحق غالبا مايكون في صف المظلوم المعتدى عليه المقهور المسلوب الإرادة .. والحق أبلج كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك.. لكن من يتولى زمام أمور هذه الشعوب هم من يتولى تثبيت هذا الحق وهذا النهج الفطري في نفوس وقلوب وضمائر الشعوب أو الروغان والتدليس عليها في سبيل المحافظة على مكتسبات ومواقع اكتسبوها وحافظوا عليها من خلال تقاطع مصالحهم مع المستبد الظالم ويجندون لهذا أقلامهم ومفكريهم وعصارة أفكارهم ويدعون بهذا التدليس وهذا الروغان ادعاءات تبهر الشعوب وتثير انتباهها وتشوه الحقائق في عقولها ..

وأول من أسس لهذا النهج إبليس لعنه الله الذي كرمه الله بداية وجعله مع الملائكة حتى وصف بأنه أعلم أهل السماء واحتل مكانة كبيرة في الملاء الملائكي الأعلى ليأتي امتحانه الكبير الذي سقط فيه بتكبره عن السجود لآدم أبي البشر حينما أنزل الله أمره على أهل السماء بالسجود لمن خلق بيديه جل وعلا وحينما سئل عن سبب عصيانه وتمرده على الأمر الإلهي ادعى أنه خير من آدم فهو خلق من نار وآدم خلق من طين وهي حجة واهية لاتستوي ولاتستقر في عقول العامة فضلا عن أن تستقر أو تجد لها سبيلا إلى عقول وأفهمام الملائكة عليهم السلام فما هي أفضلية النار على الطين ؟؟ والمنطق الحق يقول أن الطين فيه جل عناصر الحياة والنار فيها جل عناصر تدميرها وماعلاقة ذلك بالأمر الإلهي المنزل على أهل السماء ؟؟ لكنه الكبر والنزعة إلى العصيان والتمرد على الأمر الإلهي الحق فهو الخالق للنار والطين والنور وهو وحده سبحانه وتعالى الذي بيده مقادير الأمور وتصريفها وهو سبحانه وتعالى الذي يقدر الحكمة فيما يأمربه أو ينهى عنه.

وحينما بعث الله جل وعلا سيدنا محمدا عليه الصلاة والسلام بالحق بشيرا ونذيرا وأمره أن يبلغ أمره للعالمين تصدى له مشركو مكة حينما رأوا سرعة انتشار دعوته بين الناس وحاولوا أن تربط عبادتهم للأوثان بأنها عبادة تقربها من الله زلفى وهي دعوة لاشك أنها انطلت على كثير من العامة والدهماء خاصة أولئك الذين يسعون للتقريب بين العقائد الفاسدة والعقيدة السليمة الصحيحة ..

والأمثلة كثيرة وغيرمنحصرة في هذا السياق والذي نشهد له اليوم تطورا كبيرا في غمار الثورة السورية المباركة التي انطلقت منادية بالحق والعدل والحرية والكرامة ضد الباطل والظلم والقهر والاستبداد في أطول ثورة عرفها التاريخ الحديث وأعظم بذل وتضحية وفداء عرفتها الإنسانية في تاريخها المعاصر والتفت حولها الشعوب تؤيدها وتقويها وتناصرها وتدعمها وتشد من أزرها بفطرتها السليمة المعهودة .. الأمر الذي لم يرق لمروجي الباطل ومزوري الحقائق ومشوهي التاريخ فانبرت أقلامهم وتفجرت قريحتهم للدفاع عن هذا النظام الفاسد المفسد الظالم المستبد الرابض على صدر الشعب السوري بقوة القهر والقتل والتدمير والإجرام لتسوقه على أنه نظام المقاومة والممانعة والصمود والتصدي في وجه التفريط العربي وأنه دعى إلى الإصلاح والحوار متناسية أن الفساد والإفساد هي مايتقنه هذا النظام من صنعة وأن القهر والتدمير والتهجير والقتل سمة من سماته على مدى خمسين عاما نصف قرن حكم بها سوريا ولم تكن الأمور تسير إلا من سيئ إلى أسوأ ولم نرمن ممانعته ومقاومته وصموده وتصديه إلا لإرادة السوريين وعزمهم على إزاحته وأن الترسانة العسكرية التي جمعها السوريون من دمائهم وعرقهم للدفاع عن الوطن والحرمات والمقدسات لم توجه إلا إلى نحورهم وصدورهم لتذيقهم الويلات والدمار والهلاك والتشريد والزج بالمعتقلات والتعذيب الوحشي والمجازر المتكررة وهذا ما دعاهم لأن يرفضوا وكل الشعوب تؤيدهم في رفض هذا الحوار المستند على تثبيت المستبد فهم يريدونه مفصلا على مقاسه ويدعون الشفقة على الشعب السوري الذي يذوق ويلات الدمار والحرق والتنكيل .

فلا يظن أولئك مهما حاولوا ومهما دلسوا وشوهوا وقلبوا الحقائق أنهم بهذا يستطيعون تثبيت نظام زائل لا محالة وساقط دون شك والأولى لهم أن يتحسسوا ضمائر شعوبهم ويتلمسوا الحق في توجهاتها فهي مع الحق أين اتجه ومع العدل حيث سار وإلاستدركهم لعنة التاريخ ومزابله كما أدركت المشركين في مكة ويخرجون من سياق التاريخ ومعادلاته كما خرج إبليس من مواقع الملاء الأعلى .

====================

زفرة !

د. طارق باكير

أيها العالم :

أيها العالم المتنفذ المتحكم .. الحريص الشفوق على حقوق المرأة والطفل والإنسان والحيوان والطبيعة والآثار .. التي تروق لك ، وتخصك أنت فحسب !

أيها العالم الحر السيد .. المعادي للعنف والإرهاب والتمييز العنصري .. الذي يروق لك ، ويطالك أنت فحسب !

أيها العالم الآمن .. الحريص على الأمن والسلم والسلام العالمي ..لأمنك وسلامتك أنت فحسب!

إلى متى تبقى ساكتا لاهيا لا مباليا بقصف المدن والقرى والأحياء بالطائرات الحربية والمدافع – أيها العالم - وقد علمت أن في سورية حاكما وعصابات تعمل على إبادة شعب بروح عنصرية طائفية ، وترتكب المجازر الجماعية في كل بلد وفي كل يوم بأيد عنصرية طائفية .. وعلمت بنزوح الملايين من النساء والأطفال والشيوخ من وطنهم بأيد عنصرية طائفية ، إلى الدول المجاورة والبعيدة .. تجنبا للقصف والقتل والذبح والسجن والتنكيل .. حتى ضاقت بهم الدول ذرعا ؟

أيها العالم الحريص على العدالة وتطبيق القانون الدولي على الأمم والشعوب .. متى ستصحو ، ومتى يستيقظ ضميرك الإنساني ، ومتى ستبادر .. وأنت تستطيع أن توقف المأساة العنصرية الطائفية بكلمة حاسمة واحدة منك !

أيها العالم : سيتذكر شعب سورية دائما ، أنك كنت شريكا في المأساة الفظيعة ، وحرب الإبادة العنصرية الطائفية التي يتعرض لها ، لتدمير شعب طامح أبي عزيز كريم .. لأنه لا يروق لك هكذا شعب .. لأنك حاقد – أيها العالم - لأنك عدو للحرية والتحرر والكرامة الإنسانية – أيها العالم - فكيف تتوقع أن يكون رد شعب سورية عليك ، بعد أن يدفع الثمن الباهظ من أجل تحرره ، وينال حريته وكرامته رغما عنك – أيها العالم - ؟!

======================

قصص قصيرة جدا

بقلم : يوسف فضل

دخان

تموت أسراب اليمام من ارتطامها بأعمدة دخان سجائرنا ، ويدخننا الحكام لقتل سأمنا منهم وضجرهم منا.

أوامر عسكرية

أمر لا يبلغه وعيه ما اقترفته يداه من مكر فج . اهتز منتحبا وانحنى فوق الجثة سائلا الغفران!

وصفة علاج

(بحنكة) وزير الصحة خُفضت تكاليف علاج المواطنين باستبدال )وإذا مرضت فهو يشفين) ب )كل نفس ذائقة الموت(.

تصويت فني

فقد بوصلة الهدف،

فكدس أمراضه النفسية ،

وتحلى بتفاهة العنصرية والتعصب.

بتفاخر، صوت رقميا!

لاستباحة ركن نقمة المجتمع!!

علي الطلاق

رفع راية الانتصار المزيف:" علي الطلاق". اتقت الله في نفسها ولبت جهل زوجها .

========================

قيم التفكير والتحليل السياسي

الدكتور مهند العزاوي

يعد التحليل السياسي فن كونه يعتمد على عدد من المهارات والجهد الذهني في عملية البحث في الاحتمالات الممكنة لمسارات التفاعلات في الواقع السياسي وتفسيرها بشكل علمي عملي واضح و تحديد شكل العلاقات بين هذه القوى السياسية الداخلية والخارجية وتأثيراتها على الواقع السياسي ويعد التحليل المنهجي بمثابة الطريقة التي نحكم بها على الظواهر والأحداث والأزمات السياسية محلياً وإقليمياً وعالمياً ، ولذلك يحتاج المحلل الناجح إلى فهم الواقع السياسي للبلد وعلاقة هذا الواقع السياسي بالسياسة الدولية والنسق الدولي والإقليمي . ولهذا فإن التحليل السياسي هو مهارة فكرية متقدمة متسقة بالعمل السياسي وتفسير الظواهر المتعددة ، وتعتمد الحكومات الراشدة على التحليل السياسي للإحداث والأزمات بغية اتخاذ قراراتها السياسية خصوصا فيما يتعلق بالشأن الداخلي أو السياسة الخارجية للدولة ، ويتم التحليل السياسي وفق معايير وقواعد وأسس ومنهجيات محددة تعتمد على استخدام ادوات التحليل بشكل يتطابق مع حجم المشكلة موضوع التحليل وتعتمد بالدرجة الاولى على مهارة المحلل وقدراته على الاستنتاج والتنبوء لواقع الاحداث ومساراتها المختلفة

التفكير

يحتاج التحليل السياسي إلى ملكة التفكير ، وبدوره يحتاج إلى فهم السياسة ، وهو أمر في غاية التعقيد , ويقول روبرت دال في كتابه التحليل السياسي الحديث " إن أي فرد يستطيع أن يفهم السياسية بقدر ولكن السياسة موضوع غاية في التعقيد ، بل وربما هي أكثر المواضيع التي يواجهها الإنسان تعقيداً. وتكمن الخطورة في حقيقة أنه مع افتقاد الخبرة اللازمة للتعامل مع تعقيدات السياسة فإن المرء ينزع إلى تبسيطها بصورة مخلة .

الادراك

لابد ان يمتاز المفكر او المحلل السياسي بالإدراك , وهو المقدرته العالية على تفسير الظواهر وتحليلها وفهمها ثم تحديد رد الفعل المناسب , وإن عمليّة الادراك تتأثر بمجموعة كبيرة من العوامل التي تلعب دوراً هاماً في الطريقة التي يتم بها تفسير وتحليل الظواهر وأبرزها هي

1. الحواس وقدرتها على الاستقبال.

2. الخبرات السابقة والمعلومات المختزنة لدى الفرد.

3. البيئة الحضاريّة التي يعيش فيها.

4. الدور الوظيفي

5. الدور الاجتماعي الذي يعيشه.

6. الدور الفكري

7. القيم الدينيّة التي يؤمن بها.

8. المستوى الثقافي والتعليمي.

9. توقعات الفرد لما سيتم استقباله من مثيرات.

10.       المشاعر والاتجاهات والحاجات الكامنة لدى الفرد.

مراحل التفكير الإنساني

التفكير الإنساني هو ذلك النشاط العقلي الذي يواجه به الإنسان مشكلة ما تصادفه في حياته , ونستطيع أن نقسم مراحل التفكير من التطور الفكري والحضاري للإنسانية إلى 3 مراحل أساسية:

•  مرحلة التفسير : في هذه المرحلة يستخدم الفرد قدراته في فهم ومعرفة الاحداث وتفسير المواقف التي واجهته.

•  المرحلة السبر : يحاول الإنسان التفكير والتأمل في الظواهر والأساليب الأخرى التي لا يستطيع فهمها أو معرفتها عن طريق حواسه المجردة المعروفة

•  المرحلة العلمية التجريبية حيث يستخدم الفرد الخزين المعرفي العلمي والحرفية العملية لتطويع المعطيات وصولا الى التفسير المنطقي.

أهمية التحليل السياسي:

اصبح التحليل السياسي من المسلمات في الحياة السياسية المعاصرة , سواء لرجل السياسة والدولة أو المهتمين بتحليل الشأن السياسي من المفكرين والباحثين من ذوي المعرفة والخبرة وسعه الأفق لفهم ما يدور في الواقع السياسي من احداث مبهمة تستحق العناية والبحث والمعالجة , ويعد التحليل بمثابة الوقاية من جهة والتحسب للظواهر السلبية الزاحفة والعلاج من جهة اخرى ومعالجة الاسباب المشابهة التي تؤدي الى وصول الاحداث المضطربة الى مسرح الحراك السياسي في حالة عدم تحليلها الى عواملها الاولية ومعرفة مخرجاتها , ولعل من ابرز فوائد التحليل السياسي هي :-

1. البعد عن الأحكام المطلقة ، والبحث في كافة الاحتمالات الممكنة ، ودرجة القوة في هذه الاحتمالات ومدى تأثيرها ، ومن ثم ترك المجال لتعدد وجهات النظر وقبول الرأى الأخر.

2. معالجة القضايا والمواقف بشكل أكثر وعياً وعمقاً ، والبعد عن المعالجة العاطفية أو التي لا تستند إلي أدلة واضحة يمكن أن يقبل بها الطرف الأخر.

3. عدم الوقوف عند رأى واحد وإغلاق الباب أمام آراء الآخرين حتى وإن كانت أكثر قناعة أو موضوعية ، وبالتالي القدرة علي مناقشة الآراء وتفنيدها ، ومراجعة النفس إن وجدت الصواب أكثر في رأى غيرها ، والتعود علي احترام الرأى الآخر.

4. المشاركة في صناعة القرار السياسي

محاور التحليل السياسي

1. متابعة الواقع السياسي الداخلي والخارجي

2. الفهم الدقيق لمسارح الأحداث المختلفة

3. متابعة ودراسة الظواهر السياسية

4. متابعة وفهم الازمات

5. وضع الفرضيات الواقعية المتعلقة بالحدث على ان يجري اثباتها لاحقا

6. دراسة العوامل الثابتة والمتغيرة

7. دراسة الدوافع والأسباب

8. مقارنة الحدث بنمط الاحداث السابقة وخلفياتها التاريخية

9. ادراك وفهم طبيعة الرسائل السياسية المتعلقة بالأحداث او الظواهر وتفسيرها بشكل منطقي يتسق بالواقع السياسي .

10.       الخروج باستنتاجات منطقية موضوعية تتعلق بالإطار الدولي او الاقليمي وعلاقته بالأحداث والمتغيرات السياسية

11.       التنبوء القريب المسند لعواقب ومضاعفات الاحداث

اسلوب الهندسة المعكوسة

يستخدم المفكرين والمحللين طرائق مختلفة كل حسب منهجيته على ان تتسق بالمفاهيم والاليات والمراحل الاساسية للبحث والتحليل , ولغرض الوقوف على اسلوب "الهندسة المعكوسة" وهي من تنظير الكاتب ومن بنات افكار الدكتور مهند العزاوي ومنهجيته في التحليل لابد ان نعلم ان معايير الهندسة تتعامل مع القيم الاساسية للبناء والتي تعتمد التهيئة ووضع الاساس وتشييد البناء وصولا الى استكمال المتطلبات الضرورية للانجاز النهائي وبذلك يتكامل البناء ويمكننا عكس هذه الفلسفة الهندسية على المشكلة موضوع الحادث ولاكن بشكل معكوس وما نطلق عليه الهندسة المعكوسة ويمكن تبويبه بما يلي:-

1) البحث عن الخلفيات التاريخية المشابه ونمط الاحداث المتعلقة بالظاهرة او الازمة

2) البحث عن الفرضيات وتحديد المشكلة وهي بمثابة الاساس الذي يقام عليه الهيكل

3) الاستقصاء عن العوامل الاساسية ( العامل الثابت) وهي بمثابة الارض

4) الاستقصاء عن العوامل المساعد ( المحرك الدافع) وهي بمثابة الممول

5) الاستقصاء عن العوامل الثانوية ( العوامل المتغيرة) وهي بمثابة المواد

6) الاستقصاء عن التيار الأزموي وخلفياته وهو بمثابة القائم بالبناء وحرفيته

7) قراءة عامل الوقت وهو بمثابة المراحل الزمنية

8) قراءة ظواهر الحدث والتعمق في بواطنه وهذا يشكل النظر الى البناية قبل دخولها

9) وضع الاستنتاجات المنطقية وتمثل الدخول الامن

10)       الخروج بتوصيات ومقترحات لمعالجة الحدث او الظاهرة وهي بمثابة التقييم

 نشهد الكثير من حلقات النقاش السياسي والبرامج الفضائية تعرض تفسيرات غير منطقية للأحداث والظواهر السياسية والبعض منها تدخل ضمن اطار الدعاية والأخر تبريرا منمقا لإغراض نفعية او طائفية , وبالتالي يستمر المحيط التفاعلي متخبطا يدور في فلك التضليل والتعتيم ولعل العراق الجريح انموذجا خصبا لخطيئة رفض العالم الاعتراف بها ومارس الهروب الى الامام واضحى يسوق له كتجربة ناجحة تعكس افلاس بيوت الخبرة العالمية ومراكز الدراسات الكبرى وصناع القرار العالمي خصوصا وأنهم يسمعون ما يرغبون سماعه من خلال منظوماتهم البحثية المتحيزة والمشكوك برجاحة الرأي وواقعيته ويحيدون عن واقع الانهيار السياسي والقيمي والقانوني , فكم محلل سياسي اجنبي وعربي وعراقي تخطى القيم الاساسية للتحليل السياسي وذهب منجما بواقع وهمي.

*مفكر عربي من العراق

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ