ـ

ـ

ـ

الثلاثاء 13/11/2012

معركة الهُويّة الإسلامية

مجاهد ديرانية

الحمد لله الذي حفظ الدين وسخّر له جيوشاً من الدعاة والعلماء العاملين المخلصين يَدْعون إليه ويدافعون عنه ويبيّنون أحكامه للناس. وأنا أقل بكثير من أن أكون في العلماء، ولكني أرجو أن أكون جندياً صغيراً في كتيبة الدعاة إلى الله، فأصرف في خدمة ديني ما بقي من أيامي كما صرفت في خدمته أكثر ما مضى منها بفضل الله.

والدعاة قد يختلفون في المنهج ولكنهم يتفقون على الغاية، ومن هنا ظهر بعض التباين بيني وبين غيري في فكرة طرحتها في مقالتي الأخيرة، حينما دعوت إلى عدم معارضة أي مشروع من شأنه أن يُنهي محنة السوريين ويوقف القتل والمعاناة، ولو لم يحقق إسلاميةَ سوريا على الفور، طالما لم يتضمن أيّ قيد علماني يقيّدها ويمنع أهلها من اختيار الإسلام حاكماً لحياتهم ودولتهم فيما يأتي من الأيام.

لم أخالف غيري من الدعاة في الغاية، فنحن كلنا متفقون على الهدف: نريد أن تصبح سوريا بلداً إسلامياً يُحكَم بالإسلام ويعيش أهله بالإسلام. وإنما اختلفنا في التوقيت فقط، فأنا لا أجد مشكلة في أن نصل إلى هذا الهدف "بعد" انتصار الثورة وسقوط النظام، وغيري قد يخالفني فيقول: بل يجب أن يكون هذا جزءاً من استحقاق الثورة وإنجازها الفوري ونصرها الكامل إن شاء الله.

* * *

أنا ومَن يوافقني في اجتهادي نعتمد على ثلاث مقدمات للوصول إلى النتيجة السابقة: (1) نضع بين أعيننا المحنة الفظيعة التي يعيشها أهلنا في سوريا، ونعلم أن اليوم من أيامها يحمل ما لا يوصَف من العذاب والقتل والتدمير، فإذا استطعنا أن نختصر من المحنة يوماً، بل ساعة، لم يَجُزْ أن لا نفعل. (2) ونعلم أن الثورة تسعى إلى سقوط النظام كاملاً وتعتبر ذلك هدفها الأعلى، فهي تريد سوريا الحرة، ولكنها تريد أيضاً سوريا المسلمة، ولولا ذلك لم يكن لهتاف الثوار "هي لله" و"لبّيك يا الله" أي معنى. (3) ثم إننا ندرك أن المجتمع الدولي بشرقه وغربه سيطوّل المحنةَ على أهل سوريا حتى يُلزمهم بحل يرضيه، وليس التزام السوريين بالإسلام وإعلان الإسلام هوية لسوريا ومصدراً للتشريع فيها مما يرضيه.

الولايات المتحدة وحلفاؤها يريدون أن يخلو أي دستور يوضَع لسوريا اليومَ من الارتباط بالإسلام تشريعاً وانتماء وهوية، ويريدون أن يكبّلوا سوريا الغد بقيود تمنعها من تحقيق ذلك في أي يوم من الأيام. أنا لا أجد أن الأمرين سواء، فنحن لا يمكننا الموافقة على تقييد سوريا بمبادئ دستورية عليا تضمن علمانيتها وتمنع إسلاميتها، ولكننا نستطيع تأجيل معركة الهوية إلى ما بعد سقوط النظام، لأن الشعب الذي أسقطه لن يعجز عن فرض مطالبه، والمعركة التي خضناها حرباً وصولاً إلى الحرية سنكملها سلماً وصولاً إلى إسلامية سوريا بعون الله.

إن معركتنا في سوريا هي معركة للحرية وللإسلام، والانتصارُ في الأولى انتصارٌ في الاثنتين معاً، لأن الإسلام لا يحتاج إلاّ إلى الحرية ليظهر وينتشر في الناس. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، حينما منعه كفار مكة من دخولها معتمراً مسالماً غيرَ محارب: "يا ويح قريش، لقد أكلتهم الحرب! ماذا عليهم لو خلّوا بيني وبين سائر العرب؟ فوالله لا أزال أجاهد على الذي بعثني الله به حتى يظهره الله أو تنفرد هذه السالفة". أي أنه عزم على قتالهم -عليه الصلاة والسلام- حتى يخلّوا بينه وبين الناس، وهذا ما نقوله في سوريا اليوم.

إن نظام الاحتلال الأسدي البعثي الطائفي كان عائقاً أمام إسلامية سوريا، فحارب الدينَ والفضيلة ونكّل بالدعاة والمتدينين، وإنّا قد ثرنا عليه لنسقطه ونسقط عوائقه، لذلك فإننا نشترط شرطاً أساسياً لا تهاونَ فيه ولا تَصالُحَ دونه؛ وسوف نصرّ عليه ولو امتدت الثورة مئة عام، وهو أن لا توجد في سوريا الحرة الجديدة أي قيود على التديّن ولا على الدعوة إلى الدين.

* * *

لكنْ لا يَفهمْ أحدٌ من ذلك أننا نعتزم إلزام الناس بالإسلام. قلت في مقالتي السابقة إنني أثق بأن الإسلام سيكون اختيار الشعب السوري بغالبيته العظمى، فإذا لم يكن كذلك فلا بد أننا قصّرنا في تقديمه للناس، ومن ثَمّ فإن الواجب على العلماء والدعاة أن يجتهدوا ويستمروا بالدعوة إلى الله. أمّا أن يُفرَض الإسلام على السوريين فرضاً فما أبعدَ هذا عن الصواب، لأن الإجبار ينفّر الناس ويرفع بينهم وبين الدين حجاباً نفسياً ثقيلاً، ولأن الإسلام يرفض الإكراه: {لا إكراهَ في الدين}، {أفأنتَ تُكْرهُ الناسَ حتى يكونوا مؤمنين؟}، ويقوم على الدعوة والبلاغ: {إنْ عليك إلاّ البلاغ، وما أنت عليهم بجبّار}.

يجب أن يكون الإسلام هو اختيار الشعب، وعندما يكون هو اختيار الأغلبية فلا يحق للباقين أن يرفضوه، ولو كانوا كارهين. أليس هذا من أهم أركان الديمقراطية التي وافقوا عليها؟

نعم أيها الكارهون؛ هذا منهجنا لا نخفيه ولا نخدع عنه الناس: نحن مسلمون ونحب أن يحكمنا الإسلام، ولقد قرأتم هذا الرأي في كتاباتي مرات ومرات، وقرأتموه في كتاباتٍ لا تُحصى كتبها غيري ممّن هم أكثر مني فضلاً وأكثر علماً، ولكنّا -مهما بلغ حبنا لديننا- لا نجيز لأنفسنا أن نُكره عليه الناس لأن هذا ليس من منهج الإسلام كما قلت قبل قليل. فمن أين يأتي المتقوّلون علينا بالأقاويل؟

علّق أحدُهم على بعض كتاباتي مرة فقال إنه لا يطيقني أنا وأمثالي. لماذا؟ قال: "نخاف منك أنت وأمثالك لأنكم تريدون الحكم بالإسلام وتريدون أن تُلزمونا به وتحملونا عليه بالإكراه". فقلت له: لقد أصبتَ في شطر حكمك وأخطأت في الشطر. إننا نريد الحكم بالإسلام، نعم، هذا صحيح، وإلا فبماذا تريدوننا أن نُحكَم؟ بالتلمود أم بالقانون الإنكليزي أم بشريعة الهندوس؟ وأما الإكراه والإلزام فمن أين جئت به؟ أتمنى ممن اتهمني به أن يأتي عليه بدليل؛ بمقالة أو فقرة أو سطر أو كلمة مما كتبته ونشرته على الملأ. وللعلم فليس عندي كتاب ظاهر وكتاب مستتر، ما أريد قوله أقوله أمام كل الناس، وإذا كتبت صدقت ولم أداور ولم أناور، لا خوفاً ولا تقيّة، فلا خُلُقي يسمح لي بالخوف ولا ديني يسمح لي بالتقيّة والنفاق.

أنا أريد إجبار الناس على الإسلام؟ يا له من بهتان عجيب! أنا لا أجبر أولادي على أمر حتى أجبر عليه أولاد الناس. لا، ليس أنا من يدعو إلى إكراه الناس على أمر لأنني أكره أن يُكرهني أحد على ما لا أريد. فلنتفق نحن وأنتم يا أيها العلمانيون: لا نلزمكم بإسلامنا ولا تلزموننا بعلمانيتكم. الميدان مفتوح لنا ولكم واختيار الناس هو الاختبار. أم أنكم تخافون من الاختبار وتخشون من حرية الناس في الاختيار، فتتوسلون إلى قهرهم بقيود قانونية أو دستورية أو فوق دستورية تحرصون على تثبيتها منذ اليوم؟

هذا بيان للناس كافة من شرق ومن غرب، ومن خصوم لنا يعيشون بيننا ويلبسون جلدتنا ويتكلمون لغتنا، ثم يكيدون لسوريا كما كاد لها في الماضي نفر من خَوَنة أبنائها: لقد قاتل الشعب السوري نظاماً من أسوأ أنظمة الحكم في التاريخ وأشدها قمعاً وأكثرها دموية، قاتله لينال حريته الكاملة، حرية التفكير وحرية التعبير وحرية التديّن وحرية اختيار المصير، ولن يضرّه أن يكمل معركته مع أي قوة في الدنيا تحاول أن تسلبه أياً من تلك الحقوق، فإياكم أن تحاولوا فرضَ العلمانية عليه وحرمانَه من حق اختيار الإسلام الذي يريد.

انتبهوا إلى هذا التحذير، فإنه جِدٌّ لا هزلَ فيه: كم قدّم الشعب السوري العظيم إلى اليوم؟ مئة ألف شهيد؟ سيقدم مئة ألف شهيد غيرَهم لكيلا يسرق أحدٌ ثورته، وحتى لا يسلبَه أحدٌ دينه وحريته وكرامته ويعيدَه إلى قفص العبودية من جديد.

=====================

روسيا البوتينية والثورة السورية: والإعلام الروسي في معركة الخبر المفبرك ...!!!

3- 5

د.خالد ممدوح العزي*

بتت قناة روسيا اليوم الفضائية الروسية بتاريخ 10 نوفمبر تشرين الثاني 2012مقابلة خاصة مع الرئيس بشار الاسد كان يهدد من خلالها ويحتمي بموقف روسيا الذي لايزال لا يرى حلا للازمة السورية سوى بوجود الرئيس الاسد على طاولة حوار ،فالأعلام الروسي والسياسة الروسية مسخرة لخدمة مصلحتها من خلال الاسد التي كنت قناة روسيا اليوم اضافة لقنوات ووسائل اعلامية روسية كثيرة تحاول ان تعطي منفذا اعلاميا لسياسة الاسد والموقف الروسي الداعم له. فالسؤال الذي يطرح نفسه ما هو الدعم التي ستقدمها موسكو للأسد بعد مقابلته الخاصة ومواقفه التهديدية للمنطقة والعالم كله

الإعلام الروسي في خدمة نظام الأسد.

من يتابع الإعلام الروسي بكافة أنواعه يرى مدى التغير الذي سيطر على في التعاطي مع الأزمة السورية لقد سيطرت لغة العسكر على الخبر السوري بعد إن كانت روسيا تحاول وضع الخبر في الإطار السياسي لكونها كانت ولا تزال تعتبر بان الحوار الغير مشروط هو السبيل الوحيد لإخراج سورية من نفقها المظلم بقيادة الأسد . ولكن مع تطور الأوضاع في سورية نحو المواجهة العسكرية اتخذت المواجه الروسية إعلاما ذات طابعا عسكريا يطغى على خبرها السوري، مثلا بعد إن اسقط الجيش الحر مروحية عسكرية في سورية واعتراف النظام بذلك مرورا بإسقاط الثوار للعديد من طائرات أل "ميغ "الحربية المختلفة، وصولا إلى احتلال مطار تيفتناز ومطار أبو الظهور في ادلب ، دفع بالروس سريعا بالتدقيق بنوعية الصواريخ ومصادرها التي حصلت عليها المعارضة التي كانت روسيا تعارض دخول سلاح إلى المعارضة متوافقة مع نظرة الغرب الرافضة لتسليح المعارضة خوفا من وقوعها بيد جماعات إرهابية، لكن سقط الطائرات الروسية أضحى مصدرا حقيقيا للقلق وجدي لصقور الكريملين الذين يعتبرون بان روسيا سوف تخسر هذا السوق العسكري الكبير والمنفذ الوحيد على المياه الدافئة بظل التطورات الدرامية للإحداث العسكرية في سورية وسيطرت الثوار على أغلبية الأراضي أمام تقهقر جيش الحليف ،مما سوف يغير الخريطة لاحقا، وهذا ما أكده تصريح وزير الخارجية الروسي " سرغي لافروف" في تصريحه لوكالة أنثر فاكس الروسية بتاريخ 31اب "أغسطس "2012:" بان الحل في سورية هو الاستسلام من طرف لصالح أخر وعلى الشعب السوري أن يحسم مصيره بنفسه، ولكن موسكو تصر بان المعارضة السورية المسلحة اضحى في حوزتها صواريخ ستنغر وهذا ما اشار له لافروف اثناء تعليقه للصحافة الاردنية بتاريخ 6 نوفمبر تشرين الثاني 2012 والذي كان قد تناوله قائد الاركان الروسية السابق الجنرال المقال نيكولاي ماكاروف ،فالروس يشنون حربا اعلامية على وجود الستينغر ،بسبب الخسارة العملية لسلاح الجو السوري ذات الصناعة الروسية والتي سوف تضر بسمعة السلاح الروسي وبائع الخردة ."

 - في27 أب أغسطس 2012يعرض التلفزيون الروسي الحكومي قناة "فيستي "تقريرا للمراسل" يفغيني بدوبني "من سورية يقول:" بان التلفزيون ينقل اثأر معركة بين الجيش النظامي الذي ينظف المنطقة من مقاتلين سلفيين وإرهابيين تسللوا من دول الجوار ليحتلوا سورية فالمراسل يتنقل في مناطق سورية على متن ناقلة جند للجيش النظامي ويعرض صور لتفكيك العبوات من قبل حماية النظام والتي يزرعها الإرهابيين .

وهذا الريبورتاج يتم إعادته بطريقة موسعة من قبل قناة فستي الأسبوعية في 8 أيلول سبتمبر 2012 بمناسبة قرار الجامعة العربية بقطع البث الفضائي عن التلفزيون السوري بتاريخ 5 أيلول "سبتمبر ،مصورا بان الدول العربية قطعت عن جماهيرها كل المعلومات عن سورية بهذا القرار، لكون سورية بتصور القناة تخوض حرب موجهه من قبل العصابات الإرهابية الإسلامية القادمة إلى سورية ووراء ظهرها العديد من النقاط الساخنة فالإعلام الروسي الذي يصور المشكلة بأنها خارجية يتعرض لها النظام من قبل الجماعات المتطرفة مبتعدا عن أساس المشكلة السورية الداخلية المتأزمة بين الشعب والنظام ،فالإعلام الروسي الذي يشدد على شرح التفاصيل العسكرية البسيطة التي تركز عليها موسكو متناسية القتل والمجازر الذي يقوم النظام السوري بارتكابها ضد شعبه بواسطة السلاح الروسي والدعم المباشر له من موسكو.

-في 28 أب “أغسطس "2012 يبث التلفزيون الروسي الرسمي قناة فيستي " ربورتاجا مصورا منقول عن تلفزيون الدنيا السورية" من بطولة المراسلة الشهيرة "مشلين عازار" في 25 أب أغسطس 2012،والتي تم اعتقالها لاحقا من قبل الجيش الحر " ومترجم للروسية بعد مجزرة داريا الرهيبة والذي يتم عكس صورتها للواقع ، والجميع يعرف كيف تقوم قناة الدنيا بتصوير عملها ووضع تقاريرها السوداء وخاصة بعد مجزرة مروعة ارتكبها الجيش بحق المدنيين بعد دخولهم للمدينة، مما دفع بروسيا شخصيا بشجب المجزرة وموافقتها على تحقيق دولي مستقل .

 إضافة إلى العديد من الربورتاجات اليومية التي يتم عرضها عن سورية منقولة أو مترجمة عن الإعلام السوري أو بواسطة إعلاميين روس يذهبون إلى دمشق لتغطية إخبارها الميدانية من جانب واحد ، والتي تضع القنوات الروسية في مأزق من خلال فقدان المصداقية الإعلامية بسبب اعتمادها على المصدر السوري الرسمي.

فمن قواعد الإعلام العالمي الإخباري بأنه يقوم على نقل الخبر أو الحدث بطريقة موضوعية محايدة ،وإذا تعذر ذلك فانه يقوم على نقل الخبر بالتوازي ، ولكن القوة الإعلامية الروسية وضعت نفسها في سحق الثورة السورية إعلاميا وتشويه صورتها وحقيقتها من خلال نقل المعلومات الخاطئة وتبني وجهة نظر النظام السوري كاملة وتغطيتها للازمة السورية من خلال قناة الدنيا السورية ،وهذا ما يؤكد تصورنا من خلال محاولة قناة الجزيرة الفضائية في موسكو التحدث مع إعلاميين روس ذهبوا إلى سورية ونقلوا صورتها إلى الإعلام الروسي ،لكنهم منعوا من قبل محطاتهم من التحدث للجزيرة بشان تغطيتهم للشأن السوري .فالإحداث السورية تتصدر أخبار وسائل الإعلام الروسية على مختلف أنواعها وتحاول وسائل الإعلام نقل وجهة نظر النظام بطريقة بشعة للمشاهدين تتماشى مع سياسة الكريملين.

فالإعلامي والمحاور السياسي الروسي" مكسيم شفشنكو" المحارب صهيونيا يقول : " الإعلام الروسي في تعاطيه مع الأزمة السورية ينقسم إلى ثلاثة اتجاهات:"

1-إعلام كبير يروج للنظام السوري حسب تعاطي سياسة الكريملين مع هذا الملف، ويسيطر على معظم مفاصل الحياة الإعلامية الروسية" المسموعة والمكتوبة والمرئية والالكترونية ".

2-إعلام وسطي مروج للدعاية الصهيونية ويلتقي بهذا الطرح مع طرح الكريملين في تعطيه الملف السوري.

3-إعلام مستقل وحر ولكنه ضعيف جدا يؤمن بان الشعوب من حقها الاستقلال واختيار من تشاء وان الشعوب العربية من حققها تقرير مصيرها، ويعتبر بان عصر الممالك والاتجاهات الإجبارية انتهت ويمثل هذا القطاع صحيفة "الكومرسنت "وإذاعتها آلاف أم"، والتي تفرد مساحات كبيرة في نقل الواقع العربي والأحداث السورية بعكس أعلام النظام الذي يصور الحالة السورية بأنها مؤامرة تتعرض لها سورية من خلال ضغط إعلامي شديد تشوه صورة نظام الأسد. يؤكد "غنادي غاتيلوف" نائب وزير الخارجية الروسية في تصريحه الذي نقله موقع تلفزيون العالم الإيراني بتاريخ 31 تموز يوليو2012:" بان بعض وسائل الإعلام تقوم بتغطية مسبقة للأحدث في حلب والتي يحمل المسؤولية المباشرة لقناتي الجزيرة والعربية اللتان تتبني طرح المعارضة المسلحة لأسقط النظام السوري ،فالنظام السوري حسب تصريح غاتيلوف يواجه أشرس حرب إعلامية تشن ضده من خلال :"فبركة الأفلام والصور وتضليل الرأي العام بحقيقة ما يجري في سورية من جرائم حرب وشهود زور، مشاركة لقوى إرهابية من جنسيات عربية..

لكن الصحافية الروسية" أنا نيستاتيم" الناشطة في منظمة "هيومن رايتس ووتش" التي زارت مدينة حلب السورية وعاشت فيها أكثر من أسبوعين تنشر مقالا خاصا في جريدة الإزفستيا الروسية في الصفحة 7 على شكل ريبورتاج كبير،بتاريخ 3ايلول "سبتمبر"2012 تعكس فيه ما يصوره الإعلام الرسمي وأطروحات المحللين السياسيين و سياسيو الدولة المؤيدون للنظام ، وتقول الإعلامية كلام لأول مرة ينشر في الإعلام الروسي عن حقيقة الوضع العسكري والمأساة الإنسانية للسكان المسالمين في سورية، ويتم التعبير فيه بهذه الطريقة التي تكشف الإعلامية الروسية الأخبار الواقعية على الأرض وتقول :" بان النظام يمارس أبشع العنف في حلب ،وطائراته تقصف المخابز حيث يصطف الألف من المواطنين العزل في طوابير لجلب الخبز ،يهدم الإحياء السكنية لا يهاجم مناطق يسيطر عليها الجيش الحر ،يخاف إرسال جيشه للهجوم كي لا يتشقق بسبب المعنويات المتدنية لدى عسكر النظام والجنود يطلقون النار على من يتحرك شمالا أو يمينا ،الجيش الحر يسيطر على معظم مناطق حلب وحيث يتواجد الثوار تسير الحياة بشكل طبيعي ...الخ."

موسكو في مأزق:

مما لاشك فيه بان الروسي أضحى في موقع لا يحسد عليه وخاصة مع تطورات الدراما السورية، وعجز النظام عن الحسم والتقهقر أمام صمود الجيش الحر بدأت موسكو تبحث عن مخرج مشرف مع الغرب وربما من خلال المباحثات السرية مع فرنسا والقائمة على تخلي موسكو عن شخص الأسد ونظامه مقابل الضمانات الغربية بالحفاظ على مصالح روسيا العسكرية والاقتصادية في سورية وهذه اللهجة التي أضحت مستخدمة اليوم في الخطاب الروسي بان روسيا لا تتمسك بشخص أو نظام.

الخناق يضيق على رقبة موسكو كل يوم، ملفاتها لم تحسم مع الغرب ،الناتو قريبا سيترك أفغانستان وسوف ينجزا اتفاقا مع حركة طالبان تعيدها للحكم ،وهي العدو الرئيسي لروسي التي ستدخل بمواجهة قادمة ،مما دفع ببوتين سريع بالذهاب إلى لندن في فترة الاولمبياد لحضور لعبة الجيدو التي يحبها ولتشجيع فريقه على الفوز في العلن ،وفي السر لبحث ملفين هامين مع نظريه البريطاني : الملف السوري، والطلب من الناتو تأجيل مدة خروجه من أفغانستان.

لكن المحلل السياسي والخبير بالشؤون الدولية وأستاذ العلوم الدولية في أمريكا "غسان عايش شبانا "يرى أثناء مقابلته على قناة الجزيرة بتاريخ 2اب أغسطس 2012 :"بان موسكو سبب المشكلة في سورية وليس مركز أو جزاء من الحل وبان موسكو ذهبت إلى مجلس الأمن ليس للحل بل من اجل تصفية حسابات مع أمريكا والغرب ،وهذا ما اده كوفي انان في مقالته التي نشرت جريدة" الفاينانشال تيمز" بتاريخ 2اب أغسطس 2012 :"بان روسيا وإيران والنظام السوري هم من يتحمل مسؤولية الأزمة السورية، لكن كما تقول الاغنية الروسية الشهيرة للمعارضة انا غرمن، الحدائق تزهر مرة في العام والحب يتأتى مرة في العمر ....

وربيع دمشق اتت هذه المرة وسق تزهر فيها حدائق بيوتها بسورية جديدة .... اراد لافروف ام لا يريد فصل الربيع لا يمكن تغيره ...

*كاتب وباحث إعلامي مختص بالإعلام السياسي والدعاية

Dr_izzi2007@hotmail.com

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ