سوريا تستغيث، فأين المُغيثون؟

مجاهد ديرانية

يا أيها المسلمون: لقد مرّ بإخوانكم في الشام العامَ الماضي شتاء قاس أوشك أن يفتك بهم؛ عاشوا في بيوت لا وقودَ فيها للتدفئة فلا نار، وقلّ في أيديهم اللباس فلا دثار. ودّعوا الشتاء الماضي في بيوت خاوية، وها هم أولاء يستقبلون هذا الشتاء بلا بيوت! لقد هدم المجرمون نصف مليون بيت فشرّدوا خمسة ملايين من الرجال والنساء والأطفال.

خمسة ملايين من إخوانكم يهلّ عليهم شتاء جديد وهم في المدارس والجوامع والساحات، ومنهم آلاف وآلاف يستقبلون الشتاء في العراء، أرضهم التراب وسقفهم قبة السماء؛ أقسم بالله إنهم في هذه اللحظات في العراء، ما هذه خيالات ولا مبالغات ولكنها حقائق بيّنات. لن يعرف أحد ما معنى "ليلة في العراء في برد الشتاء" حتى يكون هو الذي يُمضي ليلة في العراء في برد الشتاء!

يا أمة الإسلام، يا أيها المسلمون في كل مكان: إن أهل سوريا يستنصرونكم، وإن ربكم تبارك وتعالى خاطبكم فقال: {وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر}، فأوجب عليكم نصرة المستنصرين من إخوتكم ولم يترك لكم الخيار. وإن العدو سيُفني إخوانكم في سوريا ما لم تنصروهم بأموالكم، وإن الجهاد بالمال قد صار فرضاً عليكم، فأدّوا فرضكم ولا تقصّروا مع ربكم ولا تخذلوا إخوانكم، لو فعلتم لتُسألُنّ يومَ الحساب، فأعدوا لذلك اليوم الجواب.

* * *

الكلمات السابقة نشرتها قبل خمسة أسابيع؛ وجّهتها إلى المسلمين في مقالة عنوانها "يا أمة الإسلام"، ففتحتُ على نفسي باباً لم أستطع إغلاقه، فقد وجدت حماسة هائلة وتجاوباً بلا حدود، ولكن الناس ما انفكّوا يسألون: كيف يمكننا المساعدة، وما هي الطرق المأمونة المضمونة لوصول التبرعات؟

إلى أولئك السائلين، إلى الخَيّرين الصادقين وإلى أهل المروءة والمكرمات أقدّم هذه القائمة؛ لم أسجّل فيها إلا الجمعيات والهيئات التي أعرفها وأثق فيها، والتي أضمن -بأمر الله- وصول كل درهم تضعونه فيها وكل دينار إلى مستحقّيه. وهي كلها من المنظمات الإغاثية التي تسعى لتوفير ما يحتاج إليه الناس في معاشهم: الغذاء والدواء والكساء والدّفاء، وتصل خدماتها إلى داخل سوريا كما تصل إلى اللاجئين السوريين في الشتات، أما السلاح فلا شأن لها به لا من قريب ولا من بعيد.

وإني لأعلم كم يتوق أبناء الأمة لدعم المجاهدين، ولكنْ لمّا صار الجهادُ هو التهمة الكبرى في هذا الزمان الكئيب الذي نعيش فيه فقد تركته واقتصرت على الإغاثة والدعم الإنساني حتى لا أسبب الضرر لأحد (وإن الإغاثة لَعَملٌ جليل عظيم تكسبون به أعظم الثواب بإذن الله). على أنّ لتوصيل الدعم إلى المجاهدين مسالك يعرفها العارفون، فمن جَدّ في الطلب وجد الجواب.

الجمعيات والهيئات التي تصل خدماتها إلى المنكوبين داخل سوريا

وتشمل خدماتُها إنشاءَ المخيمات والمستشفيات الميدانية والمخابز، وتوزيع الخبز والسلال الغذائية والحقائب الإسعافية والملابس والفرشات والبطانيات، وكفالة الأيتام وأسر الشهداء والمعتقلين، وتأمين المأوى للأسر التي فقدت بيوتها بسبب القصف والتهجير، وتقديم الإرشاد الدعوي والدعم النفسي.

الكويت

جمعية فهد الأحمد

بنك الكويت الدولي

Kuwait international bank

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج الكويت:

IBAN:  KW13 KWIB 0000 0000 0111 0100 0394 9

البحرين

جمعية التربية الإسلامية

بنك الإثمار

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج البحرين:

IBAN:  BH61 FIBH 0102 0042 5900 21

SWIFT : FIBHBHBM

قطر

مؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية RAF

بنك قطر الدولي الإسلامي

Qatar International Islamic Bank (QIB)

رقم الحساب : 031889077

بريطانيا

Syria Relief

Bank: Royal Bank of Scotland

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج بريطانيا:

IBAN:  GB41 RBOS 1634 2710 1665 42

رقم الحساب للتحويل من داخل بريطانيا: 10166542

Sort Code 16-34-27
UK SWIFT code: RBOS GB2L

بريطانيا

Hand in Hand for Syria

Bank: NatWest

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج بريطانيا:

IBAN:  GB45 NWBK 5421 4729 8427 94

رقم الحساب للتحويل من داخل بريطانيا: 29842794

Sort Code: 54-21-47

UK SWIFT code: NWBKGB2107R

بريطانيا

Human Care Foundation WorldWide

Bank: HSBC

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج بريطانيا:

IBAN:  GB40 MIDL 4004 0621 6190 12

رقم الحساب للتحويل من داخل بريطانيا: 21619012

Sort Code: 40-04-06

UK SWIFT code: MIDLGB2141E

الرابطة الطبية للمغتربين السوريين

Syrian Expatriate Medical Association

SEMA (AMDES)

منظمة متخصصة بالإغاثية الطبية داخل سوريا، تضم مئات الأطباء السوريين في الداخل والخارج، وتشمل خدماتها إنشاء وتشغيل المستشفيات الميدانية والوحدات الإسعافية وتوزيع الحقائب الطبية والأدوية والمستهلكات والمستلزمات الطبية بأنواعها، وهي مسجلة رسمياً في فرنسا.

اسم الحساب

AMDES

البنك

SOCIETE GENERALE

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج فرنسا:

IBAN:  FR76 3000 3037 2000 0505 9225 626

(2)

الجمعيات والهيئات التي تصل خدماتها إلى اللاجئين خارج سوريا

الجمعيتان المذكورتان هنا تصل خدماتهما إلى عشرات الآلاف من اللاجئين السوريين في الأردن ولبنان، حيث تقومان بتغطية إيجارات السكن لآلاف الأسر، وتوزيع إعانات نقدية وعينية تتضمن ملابس وفرشات وبطانيات ودفّايات، وتوفير الغذاء والدواء والوقود، وتغطية علاج المرضى والمصابين في المستشفيات الخاصة.

لبنان

جمعية الاتحاد الإسلامي

Arab Finance House

Beirut , Mazraa branch

رقم الحساب (متضمناً الرمز الدولي) للتحويل من خارج لبنان:

IBAN:  LB81 0125 0100 0381 1000 0 000 1021 takafful

الأردن

جمعية المركز الإسلامي الخيرية

حساب الجمعية في البنك الإسلامي الأردني – فرع الشميساني – رقم الحساب 46100

البنك العربي الإسلامي الدولي – فرع الجاردنز – رقم الحساب 500-124-1010

الرجاء من المتبرع أن يرسل رسالة بالبريد الإلكتروني (إيميل) بقيمة المبلغ الذي تبرع به مع الإشارة إلى أنه مخصص للاجئين السوريين (حتى لا يتم توجيهه في أوجه صرف خيرية أخرى)

البريد الإلكتروني

info@islamicc.org

(3)

تبرعات مضمونة لسوريا (بإذن الله) بوسائل دفع سريعة

ملاحظة مهمة: أدرجت فيما يلي رابط الصفحة الرئيسية لكل واحدة من المنظمات الخيرية التي تقبل الدفع السريع، وأيضاً أدرجت رابط صفحة التبرع. لكن هذا الرابط لا يعمل في كل البلدان، فإذا لم تفتح الصفحة بالضغط عليه فأرجو فتحها من الصفحة الرئيسية بالضغط على زر التبرع (donate)

مؤسسة الشيخ عيد الخيرية (قطر)

الموقع الإلكتروني

http://www.eidcharity.net/

صفحة التبرع (بواسطة البطاقات الائتمانية)

http://eidcharity.dyndns.info/donatetoeid/donate.aspx

Syria Relief

الموقع الإلكتروني

http://www.syriarelief.com/

صفحة التبرع (بواسطة البطاقات الائتمانية أو PayPal)

https://www.paypal.com/uk/cgi-bin/webscr?

cmd=_flow&SESSION=t8-mLy9FedRWlJufzT

AOtlvQn7dlr1QfmyMs7GiPttTepbejPoEOS1-

VJ2i&dispatch=5885d80a13c0db1f8e263663

d3faee8d0b7e678a25d883d0fa72c947f193f8fd

Hand in Hand for Syria

الموقع الإلكتروني

http://www.handinhandforsyria.org.uk/

صفحة التبرع (بواسطة البطاقات الائتمانية أو PayPal)

https://www.paypal.com/uk/cgi-bin/webscr

?cmd=_flow&SESSION=VvuRtiHQgeG9qljC-

9mM5ubdGPoeRd-pIWeAGreznE8_H3BwXPz

yuZmbnfW&dispatch=5885d80a13c0db1f8e2

63663d3faee8d0b7e678a25d883d0fa72c947f193f8fd

Human Care Foundation WorldWide

الموقع الإلكتروني

http://hcfww.org/

صفحة التبرع (بواسطة البطاقات الائتمانية أو PayPal)

http://www.justgiving.com/hcfww/donate

==============================

نحو قرار داخلي حر

وليد الفارس – حمص

الشعب يريد حماية دولية, الشعب يريد حظر طيران, الشعب يريد منطقة عازلة...تعويل على مجتمع إنساني لطالما كان يحدثنا عن حقوق ويتكلم بمثالية عن عالم يتمتع بحرية يكفلها المجتمع الدولي والمؤسسات التي يديرها, كانت خيبة الأمل عند السورين كبيرة في المرحلة الأولى ثم أدركوا أن العالم يبحث عن مصالح مادية بحتة مجردة من المشاعر والألوان, ومع كل هذا بقي الشعب يريد إسقاط النظام.

تخوّف من إرسال السلاح لأنه قد يصل إلى مجموعات إرهابية, معاملة سيئة للاجئين السورين لإشعارهم أنه غير مرغوبين في أغلب الأماكن التي زاروها, فرض لأفكار ومبادئ لا تتناسب في أغلبها مع طبيعة المجتمع السوري وخصائصه وتركيبته.

تارة بذريعة معارضة غير موحدة وتارة بذريعة كتائب غير منضبطة وتارة بحجة عدم وضوح المشهد السوري المستقبلي وغيرها تتوقف المساعدات بما فيها المساعدات الإنسانية, ضغط كبير يمارس على الشعب السوري البسيط الذي يدفع الثمن في النهاية من غير أن تتأثر القلوب الحديدية لسياسي العالم.

لقد أثبتت بعض الكتائب والمؤسسات المدنية والثورية على الأرض أنها قادرة على أن تتملك زمام القرار ولا تلتفت كثيراً للمشهد الخارجي وتجعله ثانوياً.

أولاً: الإنتاج السياسي والشباب الثوري

لقد أنتجت الثورة السورية الكثير من السياسيين الواعين حاملي الهم السوري بكل مسؤولية وضمير كما أنتجت شباب واعين بأهداف ومطالب أمتهم فشكلوا ثروة بشرية هامة من الوعي المعرفي في مختلف الحقول, المعرفة المنضبطة ضمن هدف عام يتطلع إليه الجميع إلا وهو النهوض بهذه الأمة وتحرير أراضيها.

إن هذه الثروة البشرية في الداخل السوري –أو في الخارج – هي الأساس التي يجب أن نعتمد عليه كسورين وأن نبني تركيزنا نحوهم, علينا أن نثق بهم وندعمهم كعامل أساسي من عوامل استقلال قرارنا وقدرتنا على العمل المنطلق من احتياجات الأمة ونحو تطلعاتها دون تعكير أو تأخير أو استغلال لأي ظرف أو قرار من قرارتها.

ثانياً: السيطرة على السلاح في القطعات العسكرية والفروع الأمنية

لقد استطاعت كتائب سورية العاملة أن تقتحم قطعات عسكرية عديدة وحواجز أمنية وأفرع وتحصل على غنائم وفيرة منها ماهو سلاح نوعي رادع استطاعت استخدامه بقوة ضد النظام وتحقيق مكاسب من خلاله, الكثير من الكتائب ذات التمويل الضعيف اعتمدت هذه الإستراتيجية واستطاعت أن تحقق سمعة وشهرة طيبتين وقدرة على الاستمرار والتذخير لها ولكتائب المنطقة التي تعمل معها, وإن إتباع هذه السياسة أمر يمنح المقاتلين على الأرض الكثير من الحرية والقدرة على الحراك بدون قيود سياسية خارجية.

ثالثاً: تصنيع السلاح

أثبت المقاتلون السورين أنهم قادرون على تطوير سلاحهم وتعديله وتصنيعه, قد لا يكون الأمر كافي حتى هذه اللحظة لتغطية الاحتياجات ولكن ما يتم تصنيعه قد يشكل عامل حسم هام في كثير من المعارك, مثلاً لقد استطاعت كتائب حمص أن تصمد صمود عظيماً بالقنابل يدوية الصنع التي كانت عبارة عن قطع من أنابيب الصرف الصحي المحشي بالمواد المتفجرة, وصنعت بعض كتائب الريف مدفع بي عشرة ومدافع هاون من عيارات مختلفة كذلك يتم تصنيع حشوات المدافع بكفاءة وقدرة تفجيرية عالية, هذا الملف يجب الاهتمام به وتطويره مما يمكن هذه الكتائب من الصمود والقدرة والمرونة في الحصول على سلاحها ويمكنها من تملك القرار الداخلي بشكل أكبر.

الثورة السورية قام بها السوريون وارتكزوا في مرحلة من المراحل على الدول المهتمة بالشأن السوري, المصالح التي باتت تزداد لهذه الدول ومحاولة فرض سياسات معينة ومسك زمام الأمور من قبلهم يجلعنا نفكر كثيراً كسورين بسحب ملفاتنا من فوق تلك الطاولات وتحويلها إلى أدرج الداخل من غير إغفال الواقع الدولي الذي نعيش فيه أو إغلاق الأبواب على أنفسنا.

===========================

نطحة بشار

محمد زهير الخطيب

خطاب بشار الكذاب اليوم ممل ومكرر ومنفصل عن الواقع، يعترف بأن الخراب والحزن يخيم على سورية ويتناسى أنه ذلك البوم الذي أتى بالخراب، ولتأكده من ضحالة دائرة المنحبكجية حوله فهو يحاول استمالة من يظنها الشريحة الحيادية المترددة، وهي في الحقيقة شريحة باتت مقتنعة بقرب نهايته ولكنها تخشى من تبعات مواجهة بطشه وتدعو عليه في قلبها، إن حاجز الخوف قد انكسر ودخل السوريون في الثورة أفواجاً تترى، ولسان حال الشعب (جايينك).

حَصَرَ الكذاب الثورة بحفنة من السوريين وكثير من الاغراب!!! هل 60 ألف شهيد و100 ألف جريح و100 ألف معتقل ومليون لاجئ ومليوني نازح، كل هؤلاء حفنة من السوريين!!!!

يتعجب الكذاب من ثورة دون قيادة!! بل هذا هو أكبر دليل على أنها ثورة شعبية داخلية وطنية أصيلة بدأها أطفال درعا وترددت أصداؤها في كل سورية بيت بيت، دار دار، زنقة زنقة، ولبثت سلمية أشهرا رغم الارهاب والبطش حتى بدأت تتشكل مجموعات الجيش الحر الذي رفض قتل شعبه، وانحاز الى الثورة وانبرى للدفاع عن أهله وجيرانه.

يتباكى الكذاب على تدمير البنية التحتية والابنية والمدن!!! وهل تتهدم المدن ببنادق ورشاشات الثوار أم بالمدفعية والطائرات والبراميل المتفجرة؟

الحل عنده عود على بدء: دستور جديد وبرلمان جديد وانتخابات جديدة وحوار مع شريك سياسي غير موجود!!! حلقة مفرغة تستهبل وتتجاهل واقع الاحتلال والمافوي المخابراتي السرطاني المنهار.

الربيع العربي عنده فقاعات!!! بل هو الحالقة التي حلقت لاربعة فراعنة هو خامسهم قريباً باذن الله.

الكذاب عادة يتورط بذكر حقيقة ثم يتشاطر وينفيها، وقد وقع بشار الكذاب الاشر في هذه الحالة السايكولوجية عندما خرج على النص لثواني فقال متحدثاً عمن أسماهم تكفيريين: "ليس مستحيلا دحرهم عندما نملك الارادة والشجاعة لذلك"، فالحقيقة الماثلة في ذهنه أنه من المستحيل دحرهم وعلى عادة الكذابين ذكر الحقيقة ثم عاد لينفيها، فوقع في شراك كذبه.

عندما يقرأ من الورقة يقول "لم يصرح أي مسؤول في الدولة بأننا نحتاج للحل الامني"، وعندما يخرج عن النص لثواني ينسى فيقول: لا يوجد خيار إلا الحل الامني...

يتحدث عن الحوار وينسى قتل واعتقال مئات المناضلين والمفكرين والمعارضين بدأ من القانون 49 إلى ربيع دمشق إلى إعلان دمشق إلى إعلان بيروت إلى النقابيين إلى الصحفيين... فداء الحوراني وميشيل كيلو وعارف دليلة وعلي العبد الله ورياض الترك ورياض سيف وأحمد طعمة وكمال اللبواني وهيثم المالح وطل الملوحي وعبد الحكيم قطيفان... وغيرهم كثير، فضلاً عن المجازر الجماعية داخل السجون وخارج السجون!!! الا يستحي هذا الكذاب؟

ثم انتهى الخطاب بنطحة لبشار من أحد حراسه عند التجمع المسرحي للجمهور حوله، ومن أراد أن يرى النطحة ما عليه إلا أن يجوجل عبارة (نطحة بشار) فسيراها، وقد بلغ عدد المشاهدين الى الآن خمسة آلاف خلال ساعات، وعقبال النطحة القاضية قريباً باذن الله.

===========================

مغالطات خطاب الأسد ودلالاته

 د.أبوالضاد سالم السالم

لم يختلف خطاب الأسد الأخير عن باقي خطاباته السابقة مع وجود بعض الخلافات البسيطة

1ـ كان ومازال يركز دائما على نظرية المؤامرة على سوريا

والسؤال الذي يخطر ببالنا , لنفرض بوجود مؤامرة تستهدف سوريا , هل الحل يكون بقتل 60 ألف سوري وتهديم البنية التحتية لسوريا , ألم يكن الأجدر ببشار التنحي حفاظا على هذه الأرواح , , وبعد أن عمت الفوضى بسوريا , اليس الأحرى بالنظام الاعتراف بفشله بصد هذه المؤامرة .

هذه المؤامرة الكونية التي لم تستطع خلال أكثر من اربعين عاما من إسقاط نظام يشكل خطرا على أمن إسرائيل ؟ بدليل أنه النظام الوحيد في المنطقة الذي أغلق حدوده بشكل كامل منذ عام 1974 ولم تطلق رصاصة واحدة في الجولان ؟

النظام الذي قضى على المقاومة الفلسطينية واللبنانية في لبنان, ونجح في تفريق الأخوة الفلسطينيين ؟

النظام الذي باع العراق أرضا وشعبا بدون مقابل ؟

وهنا يستحضرني المثل العربي من ليس له خير في أهله , ليس له خير في الناس

هل يستطيع الشعب السوري السجين والمحكوم بالقوة أن يحرر فلسطين ؟

2ـ التركيز على أن النظام يقاتل جماعات ارهابية مسلحة ومدعومة من الخارج

قال الأسد أن الدولة لم تختر الحل الأمني واختارت الحوار السياسي مند البداية ؟

ونحن نقول لمادا إذا وصل عدد القتلى الى ألاف , علما أن الأشهر الأولى للثورة كانت سلمية ؟

لقد لاحظ الجميع أن المدن التي غاب عنها القمع في البداية وصل عدد المتظاهرين فيها الى أكثر من نصف مليون شخص ( حماه وديرا لزور ), هؤلاء كلهم جواسيس وإرهابيون ؟

ام بالنسبة للدعم فحدث ولا حرج , كلنا يعرف أنه لولا إيران وروسيا لما أستطاع هذا النظام الصمود هدا الوقت كله

اذا كان هدا النظام انتهج الحل السياسي وقتل 60 ألف حتى الآن فكم سيقتل اذا أختار الحل الأمني ؟

3ـ رغم كل الذي حدث بسوريا واعتراف الأسد بوجود أزمة, إلا أنه لم يعترف ولو للحظة بالمطالب المشروعة للشعب السوري بالحرية والكرامة

كل هذا الحراك الشعبي, كل هذه التضحيات الاستثنائية لم تقنع بشار بوجود ثورة ؟

ألا يحق للشعب السوري أن يطالب بحقوق كان محروما منها مند عشرات السنين ؟ وهل هذا الطلب مقرون بالتآمر ؟

اذا كان الصراع القائم حاليا هو صراع بين الوطن وأعدائه , فأين موقع بشار ؟

4ـ يقول بشار الأزمة الحالية لها أبعاد خارجية إقليمية ودولية ؟

من الذي دفع لتدويل الأزمة ؟ لقد أستعمل النظام كل الطرق الإجرامية المعروفة والتي لم نسمع منها قبل من اعتقال وتعذيب وقتل لدفع الناس لحمل السلاح والتحجج بوجود عصابات إرهابية وفتح معركة مسلحة في سوريا , ما أدى لتدويل الازمة

الدفاع عن النفس حق وواجب , ورغم ذلك فقد أبدى نشطاء الثورة قدرة منقطعة النظير في الصبر والتحكم , ولكن ما حصل في سوريا يفوق كل شيء

5ـ الحل السياسي الذي طرحه الأسد غير واقعي ؟

يطالب الدول بوقف تمويل المسلحين ووقف العمليات العسكرية من جهة , ومن جهة أخرى يقول لا يمكن اصلاح دون أمان وسنستمر بعملياتنا ضد الإرهاب , ثم يشكر روسيا وإيران على وقوفهم معه ؟

يرفض الحوار مع معارضة الخارج بدعوة أنهم مرتبطين بأجندات دولية , علما أن من يعارضه بالداخل أما معتقل في السجون , او شهيد مع ألاف القتلى , او يحمل السلاح ليدافع عن نفسه ؟ أما المعارضة التي يقصدها فهي لا تمثل الشعب السوري وبالتالي فأن النظام يحاور نفسه

يرفض أي مبادرة أخرى لا تستند لمبادرته ؟ أي حوار مشروط ؟

ورغم دلك , ورغم أن النظام راهن على الحل الأمني الصرف خلال أكثر من واحد وعشرين شهرا , إلا أنه أستطاع أن يطرح مبادرة للحوار حتى ولو هي مرفوضة جملة وتفصيلا وغير واقعية , إلا أن المعارضة السورية بكل أطيافها وخصوصا المجلس الوطني والائتلاف المعارض لم يخرجوا علينا بأي اقتراح لحل سياسي حتى ولو كان وهميا , بل كانوا يصرون على الحل العسكري رغم أنه لا يملكون شيء منه , وهذا دليل على عدم امساك المعارضة بخيوط الأزمة التي أصبحت دولية وهذا كله يصب في مصلحة النظام .

لا أعتقد أنه يوجد أحد في سوريا يكره السلم والحل السياسي إلا النظام وشبيحته , الشعب السوري شعب مسالم وحضاري

ولكن النظام السوري دفع الوضع للعسكرة

الحل السياسي مطلوب ولكنه لن يتحقق إلا بالشروط التفاوضية التي يفرضها الشعب السوري وهي تنحي الأسد ومحاسبة كل من تلطخت يداه بدماء المواطنين السوريين

6ـ هذا الخطاب لديه عدة دلالات أهمها

ـ إصرار الأسد على منهج غير واقعي في معالجة الأزمة دليل على تأكده من عدم وجود قرار دولي حقيقي للإطاحة به , وبالتالي يطرح شروطه التعجيزية

ـ استعداد هذا النظام لارتكاب مجازر أخرى والذهاب بعيدا في معركته الخاسرة والمدمرة لكل شيء ضد الشعب السوري والدولة السورية, وهنا خطورة الوضع والخوف من حرب أهلية تأتي على الأخضر واليابس

ـ رغم كل ما قيل عن انهيار النظام القريب , فأعتقد أنه كلام مبالغ به , وأن النظام مازال قويا ويملك سلطة وجيش متماسك إلا حد ما , والمعركة مازالت لم تنتهي بعد.

===========================

لم يعرف سورية أصلا .. فكيف يعرف المفكرين والقادة ؟!

 د. طارق باكير

لم تحظ ثورة بما حظيت به الثورة السورية من مفكربن وعلماء ودعاة وسياسيين وأكاديميين وقادة وأدباء وفنانين وموهوبين ومبتكرين ورياضيين .. يشهد بفضلهم المنصفون .

كما لم تحظ ثورة بما حظيت به الثورة السورية من تأييد شعبي ورسمي ، وعربي وعالمي .. ويكفي أن دولة الحكم الأسدي ، هي أول دولة و نظام حكم ، تُعلّق عضويته ، ويطرد من الجامعة العربية ، بسبب وحشيته وإجرامه ، وإصراره على الحيلولة بين الشعب وحريته وكرامته .. وهو ما لم يحصل مع دولة عربية أخرى.

ويكفي أيضا أن دول العالم في الأمم المتحدة ، عدا دول معروفة بعدائها لحرية الإنسان وكرامته ، ومعروفة بارتباطها بحكم العصابات الأسدية ، من أجل تحقيق مصالحها ، والترويج لأفكارها ومشاريعها المعادية للأمة كلها ، ولا يعنيها إلا مصالحها .. يكفي أن كل دول العالم ناصرت الشعب السوري ، وأيدت مطالبه وقضيته ، وأدانت حكم دولة العصابات الأسدية المتوحشة .

ثم يخرج هذا المعتوه الأبله المتجبر المتغطرس ، الذي جاءت به للحكم عصابة مجرمة متوحشة ، أرادت أن تستغل بلاهته وقصوره ، وما ورث من أبيه المجرم المتأله ، من حقد على الشعب والأمة ، ومحاربة لله ورسوله والمؤمنين .. وتطلق يدها في مقدرات الشعب السوري ، نهبا وبغيا وفسادا .. والذي فعل بالشعب الذي يحكمه ، ويزعم أنه رئيسه ، ما لم يفعله عدو بعدوه ، يخرج ليقول ببلاهة وعنجهية وعداوة وحقد وتجاهل لما حل بشعب سورية على يديه ويدي عصاباته ، ليقول ببهيمية فاقت كل بهيمية : ليس للثورة مفكرون وقائد .. والثورة تمنع الماء والغذاء والمأوى عن الشعب ، وتشرد الناس .. وقد أبصر العالم من الذي يقتل ويدمر ويهجر ويشرد .. وما فعلت الطائرات والصواريخ والمدافع التي أطلقها ، وما يزال ، بالمدن والأحياء والقرى ، والمدارس والمساجد ودور العبادة وحتى الأفران ومحطات الوقود .. وما ارتكبت عصاباته من جرائم لن ينساها التاريخ أبدا ، ولن يغفر لمرتكبيها ، لأنه لا يجوز لهم أن يعيشوا بين البشر ، ولا بين وحوش الغابات وهوامها ..

 وإذا كنت ، أيها العتل الأبله ، لم تعرف سورية أصلا ، ولم تعرف طبيعة شعبها .. فكيف تعرف المفكرين والقادة ؟!

تبت يداك الآثمتان المجرمتان أيها المعتوه المجرم الأبله ، وتبت أيدي عصابتك الآثمة المجرمة المتوحشة ، وتب أيدي كل من باع دينه ودنياه وضميره ، خوفا أو رغبا ، وظن أنك لن تزول .. ستزول قريبا بعون الله ، ويزول حكم عصابتك المجرمة المتوحشة عن سورية إلى الأبد !

===========================

خطاب الأسد فارغ ..... عن أي ارهابيين يتشدق !؟

بقلم الكاتب الصحفي : رضا سالم الصامت

لتذكير سيادة الرئيس بشار الأسد ، أن ثورة الشعب السوري بدأت باحتجاجات سلمية ضد النخبة الحاكمة في سوريا -- مستلهمة الانتفاضات في العالم العربي -و اكتسبت قوة دافعة بعد احتجاج صامت في دمشق من جانب 150 شخصا طالبوا بالافراج عن الاف السجناء السياسيين و عن 15 من تلاميذ المدارس الذين اعتقلوا في درعا بعد كتابة شعارات على الجدران بالهام من الثورات في مصر وتونس التي أطاحت برئيسي البلدين من السلطة.مبارك و بن علي و غيرهما و اليوم بعد وعود فارغة و قد تتناول في خطابه خر المستجدات فى سوريا والمنطقة، بحسب ما ذكر الإعلام الرسمى السورى

ويأتى الإعلان عن خطاب بشار بعد 21 شهرا من نزاع دام أوقع أكثر من 60 ألف قتيل، بحسب أرقام الأمم المتحدة، وبعد حركة دبلوماسية مكثفة جرت خلال الأسابيع الماضية من عام 2012 فى محاولة لإيجاد مخرج للأزمة

هذا الخطاب لم يكن مفهوما فمن جهة يقول إن الحرب ستستمر بتعلة القضاء على الارهاب و من جهة يقدم مبادرة تتضمن بنودا من اجل إيقاف نزيف الدم فمن الصعب فهم طبيعة النظام السوري والقوى الحقيقية التي تتحكم في مقاليد الحكم

 وقد يتسائل البعض إذا كانت الاستخبارات هي التي تحكم البلاد مكان *حزب البعث* أم أن هناك رؤية توافقية تجمع كل الأطراف الحاكمة، سواء التي تنتمي إلى التيار الليبرالي أو التقليدي

وبخصوص مستقبل سوريا التي تعيش انتفاضة شعبية منذ 18 مارس /آذار 2011، فان التغيير لن يأتي من الخارج بل من الداخل، مشيرا إلى أن في بداية التظاهرات، لم يكن أحد يطالب بإسقاط النظام، لكن خطاب بشار الأسد الأخير خيب الأمال وتسبب في إحباط شعبي لا مثيل له

أما بشأن الصراع الطائفي الذي يمكن أن يؤجج الوضع في سوريا، و أن الطوائف المسيحية ينتابها القلق والحيرة، فهي تخشى أن تتحول سوريا إلى عراق جديد وتجد نفسها أمام خيارواحد وهو مغادرة البلاد. وأما المسيحيون في سوريا فانهم يساندون نظام الأسد ولا يريدون سقوطه ولا حتى تغير الخارطة السياسية في البلاد، من جانب أخر أصبح النظام يلعب هو أيضا على أوتار الدين والطائفيةبحيث ان هذا الخطاب مفلس و لا جديد فيه و كأني بهذا يريد ربح الوقت لا غير

 واعتبر الاسد في كلمته ان الأولوية القصوى الآن التي لا تدانيها أي أولوية هي استعادة الأمن الذي نعمنا به لعقود وكان ميزة لنا ليس في منطقتنا فحسب بل على مستوى العالم مضيفا ان هذا لا يتحقق إلا بضرب الإرهابيين القتلة حسب اقواله بيد من حديد فلا مهادنة مع الإرهاب ولا تهاون مع من يستخدم السلاح الآثم لإثارة البلبلة والانقسام ولا تساهل مع من يروع الآمنين ولا تسوية مع من يتواطأ مع الأجنبي ضد وطنه وشعبه

الخطاب يشير بقدر كاف من الوضوح الى ان النظام يتجاهل تاما المجتمع الدولي، و هذا مؤشر الى اننا نتجه نحو ممارسات اكثر اجراما واكثر تهورا من قبل النظام في الايام والاشهر المقبلة

وهاجم الرئيس السوري بشكل عنيف الحركة الاحتجاجية التي تطالب باسقاط نظامه رافضا وصفها بالثورة. وقال هذه ليست ثورة، فهل من الممكن أن يعمل الثائر لمصلحة العدو بما يعني ثائرا وخائنا؟.. و بقوله :. لو كان لدينا فعلا ثوار حقيقيون بالصورة التي نعرفها لكنت أنا وأنتم وكل الشعب الآن نسير معهم و هذا كلام قاله من قبله القذافي

واكد بشار في هذا الخطاب المحموم ان الهدف الذي يعمل من اجله هو الانتصار سياسيا على المؤامرة في الخارج والانتصار على الارهاب في الداخل

وقال ان الازمة في سوريا تنتهي عندما يتوقف تهريب السلاح الذي يأتي من الخارج وارسال الأموال ورأى ان المؤامرة تنتهي عندما ننتصر عليها في الخارج سياسيا، وعندما ننتصر في الداخل على الذراع الخطيرة لهذه المؤامرة وهو الإرهاب

من جهة اخرى، اكد الاسد انه لا يوجد اي امر على أي مستوى اطلاق النار على المحتجين الا في حالات الدفاع عن النفس ومواجهة المسلحين

إن خطابا فارغا كهذا قمة في الدهاء و التلاعب السياسي و قمة في اللامبالاة تجاه شعبه الذي أذاقهم الويل و الثبور ، و الأدهى و الأمر أنه يحرض على زيادة تقتيل شعب سوريا متحدا المجتمع الدولي بتعلة مكافحة الارهاب ! .... فإلى أين يريد الوصول ؟

!انه خطاب فارغ .... فعن أي إرهابيين يتشدق بشار

رضا سالم الصامت كاتب صحفي و مستشار اعلامي

===========================

حل الربيع العربي في العراق

د. قصي غريب

في ظل حلول الربيع على العالم العربي، وبما أن العراق مجاوراً لسورية التي تندلع فيها ثورة عارمة منذ 15 – 18 آذار 2011 وإلى اليوم من أجل إسقاط النظام الإستبدادي الطائفي، وإقامة دولة القانون والمواطنة لكل السوريين، فقد كان من الطبيعي أن تصل شرارات الثورة إلى العراق، وهو المهيأ لها، لأن النظام السياسي القائم على المحاصصة الطائفية والعنصرية الذي أسسه الإحتلال الأميركي ومن خلال حكومة نوري المالكي حولت الحياة بكل جوانبها فيه إلى جحيم لا يطاق، فالحكومة الفاشلة تمارس لعبة سياسة الهروب إلى الأمام من مواجهة المشكلات السياسية والإقتصادية والإجتماعية، التي يعيشها العراق ويرزح تحت وطأتها، من خلال التمسك بسياسة التصلب الأمني، واللجوء إلى استخدام القوة المفرطة، والقهر والعنف المنظم ضد الشعب العراقي، باجترار رتيب لخطاب سياسي وإعلامي رث، عفا عليه الزمن، وافرغ من مضمونه من فرط ابتذاله، فأصبح يمجه الشعب العراقي، لأنه يقوم على تحميل الآخر الذي يشكل للحكومة رهاب مرضي مسؤولية الفشل، وخاصة الذين تطلق عليهم تسمية البعثيين والصداميين والتكفيريين، فضلاً عن افتعال الأزمات مع الشركاء في ما يسمى بالعملية السياسية، والنتيجة انها قد أصبحت غير قادرة بالمرة على تجاوز انغلاقها والانفتاح على باقي المكونات الوطنية العراقية الآخرى، لأنها مصابة بداء التفرد السياسي، ومن الطبيعي أن تفقد نتيجة ذلك أسباب قدرتها على التفاعل معهم، فلا أواصر قائمة بينها وبينهم، لأنه ليس هناك تواكب بينهما مما خلق فصام واختناق اجتماعي، تحول إلى خصام وانفجار سياسي، ترجم بمظاهرات احتجاجية سلمية تعم عدد من المدن العراقية مطالبة بالعدالة والمساواة بين العراقيين، لأن جانباً واحداً لا يملك حق التفرد بالوطن، والوطنية، والسلطة، حتى يفرض وجهة نظره بالقوة والقهر والعنف باسم الدولة على الشعب العراقي.

إن المتظاهرين العراقيين، الذي تحاول حكومة المالكي عن طريق إعلامها المأمور الموجه وحلفائها تبني نظرية المؤامرة الخارجية، واتهامهم بأنهم طائفيون وينفذون أجندات خارجية، تنطوي على تسويف، وتسطيح، مع سبق الإصرار لأسباب اندلاع المظاهرات الإحتجاجية ضدها، وتهرباً من المسؤولية والإستجابة لمطالب المتظاهرين المشروعة، وفي مقدمتها انهاء التفرد، والظلم، والتجاوزات، فلقد كان من المفترض أن تتوقف الحكومة لو كان لديها حس وطني، وتسأل نفسها، لماذا يلجأ مواطنون عراقيون إلى المظاهرات الاحتجاجية الواسعة ؟، والجواب ببساطة لأنهم يحسون بمفارقة مذهلة بين نصيبهم من السلطة، والثروة، والفرص، وبين كونهم مواطنين عراقيين، ومع ذلك فهم مهمشون، وهامشيون، في وطنهم وغير آمنين، فمعظمهم لا يستطيع أن يلبي حاجاته الأساسية المشروعة في حياة كريمة لائقة، وتذهب نظريات علم النفس الإجتماعي، إلى أن الفجوة بين الأمل، والواقع، إذا ظلت معقولة الحجم، فالأفراد يقبلونها كأمر واقع، ولكن حينما تتسع، فإن ذلك يولد لديهم احساساً بالاحباط ويؤدي إلى احتقانهم، خاصة إذا تيقنوا أن السبب في ما يعانوه يرجع إلى ممارسات الحكومة غير المسؤولة، فالشحنات الإنفعالية تتحول إلى استعداد للثورة، وهذا ما حصل في العراق، فلقد أدى الاحباط، والاحتقان، إلى اندلاع المظاهرات الاحتجاجية السلمية بسبب عدم التوزيع العادل للسلطة، والثروة، والفرص، بين المواطنين العراقيين، والمطالبة بتحقيق العدل والتوازن فيه.

إن الربيع العربي الذي حل في العراق ليس فقاعة، وسينتقل إلى كل المحافظات العراقية تباعاً، طالما رفع المتظاهرون المطالب الوطنية لكل العراقيين والشعارات الوطنية الجامعة، وتمسكوا فيها، وهذا هو السائد الآن في المظاهرات الاحتجاجية السلمية، فالمتظاهرون يرفضون الشعارات الطائفية والتقسيم، ويصرون على تغليب المصلحة الوطنية من خلال التمسك بالوحدة الوطنية العراقية، مع الاصرار على تحقيق مطالبهم المشروعة في وقف المداهمات العشوائية، واطلاق سراح الأبرياء، والغاء المادة 4 ارهاب، واقرار قانون العفو العام، من أجل حياة كريمة لائقة في عراق واحد لكل العراقيين، على الرغم من اصرار الحكومة على التهديد والوعيد باستخدام القوة ضد المظاهرات السلمية والمتظاهرين تحت ذريعة وجود توجهات لديهم لنسف العملية السياسية، فضلاً عن اتهام بعض حلفاء الحكومة بأنها مؤامرة خارجية لاشعال الفتنة الطائفية في العراق مع تأكيد الأجنبي المتنفذ فيه، وذيله في المنطقة، على أن ما يحدث الآن في العراق فتنة طائفية من صنع الولايات المتحدة الأميركية والغرب، وهو مهدد باعادة انتاج الطائفية فيه، ولكن كلها محاولات تبريرية مع سبق الاصرار لاجهاض الربيع العربي الذي حل في العراق ولن يغادر.

-------------------------

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها