|
|
|
|
||||||
 |
|
 |
 |
 |
 |
الثلاثاء 23/06/2009 |
||
|
ـ |
|
ـ |
|
|
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
الثلاثاء 23/06/2009 |
||
|
 |
|
 |
|
|||||||||||||||||
|
سِفر
العيون وهذه الرؤية نزهة للنفس و
ترويح للقلب من ملل وسآمة وإذا كنتَ مستنفَرا مستعجلا
فلا تقرأ هذا قال: والعين: الحرف الثامن عشر من الألفباء.. والعين: الحرف السادس عشر من الأبجدية.... والعين: تعدل السبعين في حساب الجمل....
والسبعون وبضعها عدد شعب
الإيمان، وعدد فرق الأمة.،
والسبعة الرقم الذهبي الذي يقال
إنه ومركباته إنما يراد به
التكثير وليس التحديد، ومنه أنه
كان يُحصى للرسول الكريم صلى
الله عليه وسلم أكثر من سبعين
مرة : اللهم اغفر لي وتب علي..
والعين: الأول من
أحرف الهجاء حسب ترتيب المخارج،
على رأي الخليل بن أحمد، وأحد
أحرف الإظهار، وهو حرف مجهور..،
وقيل بل الهمزة أعمق منه. والعين رابع أحرف كهيعص.. وقيل هو رمز
للعليم وللعزيز وللعدل وثالث أحرف حمعسق.. وقيل فيها نحو ما قيل
في أختها ويقال هي أحرف للتحدي القرآن مركب من هذه
الأحرف والعين فاء: العلي، العظيم، العزيز،
العليم، العفوّ، العدل... والعين:علم على أول معجم وضع في العربية،
وضعه الخليل بن أحمد واضع علم
العروض.. والعين: الباصرة... والعين: الجاسوس، والعين للصديق،
والجاسوس للعدو والعين: الديدبان أو الربيئة أو الطليعة
أو متقدم القوم للاستطلاع، أو
الرُّقبة والعين: وجيه البلد والحي والعشيرة
والأسرة. والعين: السيد. وما في الحي أو الدار من عين أي ما فيه من
أحد.. والعين: كبير القوم والعين: ذات الشخص وذات الشيء وجاء زيد عينه: توكيد وليس بدلا.. إلا إذا
كان المقصود تابعا له. والعين: منظر الرجل والعين: واحد الأعيان للإخوة من أب وأم،
وهذه الأخوّة يقال لها
المُعاينة... والعين: نبع الماء، ونُقرة الركيّة وفيهما عينان نضاختان: أي تسح الماء سحا ... والعين: مفجر ماء الركيّة وهي البئر والعين: مصب ماء القناة... والعين: مطر يستمر أياما لا يُقلع.. والعين: الحاضر من كل شيء وعين الشمس: قرصها أو شعاعها... وعين القبلة: حقيقتها... والعين: النقد، والذهب والفضة وهما أي
الذهب والفضة العينان والعين: الربا وهو صديق عين، أي هو صديقك ما دمت تراه،
فإن غاب أو غبت كان من أمره... !!! وهو عبد عين، أي مطيع ما دام حاضرا... والعين: اسم طائر والعين: العيب وعين النجاسة: جرمها يرد في فقه الطهارة وعين المال: كريمته ، وفي الوصية للمصدّق:
فإياك و كرائمَ أموالهم.. وعين المال: حقيقته أوجزء منه... والعين: الميل في الميزان... والعين مواضع وبلدات في اليمن والخليج
والشام ومصر.. ونظرت البلاد بعين أو بعينين: طلع نباتها وأنت على عيني: في الإكرام وأنت بعيني: في الحفظ، وفي التنزيل فإنك
بأعيننا.. .ولتفعل على عيني: برعايتي
وفي التنزيل ولتصنع على
عيني، وصُنع على عين وعينين
وعمد عين أي بجد ويقين... وأصابني بعينه، وهو رجل معيان، وعَيُون
شديد الإصابة بالعين...وما أعينه!! ويخزي العين: كلمة للعامة في
التعوذ من الإصابة بالعين وأصابه في عينه : أي رماه فيها وليس بها وها هو عرض عين: أي قريب ولقيته أول عين: أي أول شيء ولقيته عيانا: أي معاينة ونعم الله بك عينا: أنعمها.. وعِين الرجلُ: أصبح أعين العين، أي عظم
سوادها، فهو أعين وهي عيناء والحور العين : هن جميلات العيون... والعِين: بقر الوحش، سميت لجمال عيونها.
وهي المهاة والمها اسم جنس وماء معيون ومعين: جار على وجه الأرض... والعيناء: النافذة من القوافي أي من
القصائد التي تسير مسير الركبان
على مر الزمان وعيون البقر: عنب أسود مدحرج.. وإجاص أسود وعيّن التاجر: أخذ بالعينة أي بالسلف وباع
به.. وهو طريق للتورق وذو العين: الصحابي قتادة بن النعمان الذي
رد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد ما سالت على خده... * *
*
* وقال: هو جرير إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم
يحيين قتلانا.. يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به وهن أضعف
خلق الله أركانا وقال: هو ذو الرمة وعينان قال الله كونا فكانتا فعولان بالألباب ما تفعل الخمر ( ويروى فعولين أي كانتا فعولين على خلاف
بين أهل الجبر والقائلين
بالاختيار) وقال: هو جميل بن معمر أي جميل بثينة وما أنس ملأشياء لا أنسى قولها وقد قربت رحلي: أمصر تريد ولا قولها لولا العيون التي ترى أتيتك فاعذرني فدتك جدود وقال: هو الشريف الرضي وعد لعينيك عندي ما وفيت به يا طالما كذبت عيني عيناك حكت لحاظك ما في الريم من ملح يوم الوداع فكان الفضل للحاكي كأن طرفك يوم الجزع يخبرنا بما طوى عنك من أسماء قتلاك هامت بك العين لم تتبع سواك هوى من علم العين أن القلب يهواك وقال: هو ابن الرومي ويلاه إن نظرت وإن هي أعرضت وقع السهام
ونزعهن
أليم وقال: هو ابن هانئ الأندلسي عيناك أم مغناك موعدنا وفي وادي الكرى
نلقاك أم واديك... وقال: هو علي بن الجهم عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري.. أعدن لي الشوق القديم ولم أكن سلوت ولكن زدن جمرا على جمر سلمت وأسلمت القلوب كأنما نُشك بأطراف المثقفة السمر وقلن لنا: نحن الأهلة إنما نضيء لمن يسري بليل ولا نقري. وقال: هو أمير الشعراء أحمد شوقي وتعطلت لغة الكلام وخاطبت عيني في لغة الهوى عيناك وقال: هو بدر شاكر السياب عيناك غابتا نخيل ساعة السحر أو شرفتان راح ينأى عنهما القمر.. * *
*
* وقيل..... عيون خصبة... نرتع فيها وعيون ريا... نشرب منها وعيون نبحر فيها
... وعيون ننام فيها... فيها وليس بها وعيون نرحل بها... وعيون نسأل بها.. وعيون نجيب أو نُجاب
بها... وعيون نتخاصم
بها وعيون نتصالح
بها... وعيون نستظل بها... وعيون نصدُق بها... وعيون تصدقنا ... وعيون نكذب بها...
وعيون تكذبنا ..... وعيون نُزلَق بها... وعيون نُزلِق بها... وإن يكاد الذين كفروا
ليزلقونك بأبصارهم لما
سمعوا الذكر وعيون ترى ولا تبصر!! وعيون عليها غشاوة.. وعيون مطموسة... وعيون مخطوفة.. والعيون هي الوعد... والعيون هي النقد.. والعيون هي السحر... والنرجس عيون الأرض.. والنجوم عيون السماء... وأجمل العيون عين لا قاع لها... والعين الساهرة: عين أم حول مهد والعين قوس إبليس، والنظرة سهمه وإذا خفت العيون فأغلق عينيك... وخائنة الأعين: التي يعرفها الناس جميعا... عين لص، وعين ريبة، وعين نقمة، وعين تشفي،
وعين تشوف،
وعين ازدراء، وعين كبر،
وعين تحسس، وعين تجسس، وعين همز
ولمز، وعين حاسد، وعين ممدودة،
إلى... ( ولا تمدن عينيك إلى ما...)
وعين معرضة عن...( ولا تعد عيناك
عنهم...) وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن... وأرجى العيون عين لا تأخذها سنة ولا نوم... تنام عيناك والمظلوم منتبه
يدعو عليك وعين الله لم تنم --------------- *مدير
مركز الشرق العربي للاتصال بمدير المركز 00447792232826
23/06/2009
|
|||||||||||||||||||||
|
ـ |
|
ـ |
|
من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ |
