تعليقات القراء

تحياتي أستاذ زهير

مقال جيد في مضمونه وفي توقيته وفي هدفه

عسى ان تعم هذه النسمة الطيبة على ربوع امتنا

صبحي

=====================

عادة، أتفقد بريدي قبل مغادرتي العمل، لأرى إن كان هو ما هو مستعجل وحين وجدت هذه الرؤية قلت سأقرأها وإن تأخرت عن الإنصراف، وحسنا فعلت فوالله إنها لجديرة أن تكتب بماء الذهب، وإن كانت طويلة ولا شك أنك ترددت قبل نشرها، أو هكذا أظن لأن من يقول مثل هذا الكلام في مثل هذه الظروف لابد أنه فدائي وطّّن نفسه على أن يتحمل أذى الجاهلين وتهجم الغوغائيين

كلمة راقية تستشرف الأفق الأرحب لأخلاق افتقدناها وللأسف

هل يكفي هذا ؟ بل في القلب الكثير مما ينبغي قوله وفاء لمن يحمل المشعل ولكني أدخره لإطلالة رائعة أخرى من رؤاك المحلقة

مع أطيب تحياتي لكم

أبو رامز

=====================

الاخ الكريم والأستاذ الفاضل

السلام عليكم

محاكمة هؤلاء العملاء القتلة ، هي الأصل والعفو لاياتي الآن

العفو عنهم الآن هو سكوت عن الجرائم الرهيبة التي قاموا بها بحق الشعوب وبحق الامة وبحق فلسطين

العفو يأتي بعد المحاكمات وبعد فتح الملفات التي يحرقونها ويعدمونها في تونس ومصر واليوم في اليمن وغدا في سورية

العفو باتي بعد صدور الاحكام بالإعدام

العفو الآن جريمة لاتقل جرما وأذى للأمة عن جائم هؤلاء العملاء العصابات المتوحشة التي حكمتنا وحمت وجود إسرائيل 50 عاما في أرضنا

هؤلاء القوم ارتكبوا جرائم لايمكن أبدا أن سنسكت عنها ن هم ليسوا ملوكا اخطأوا ...ومع اللسامة سامحناكم

أبدا القضية ليست هكذا

إنهم عصابات إسرائيلية حتى العظم دمرت الخلافة ودمرت إرادة الغالبية العظمى في الأمة وهم المسلمون السنة وغيبت صوتهم ورغبتهم في إسلامهم

لحسابات أقليات مرتبطة بالاستعمار ورغباته وربيبته الخنجر المغروس في صدورنا

لايجوز أبدا من وجهة نظري مثل هذا الحديث عن العفو وليس هذا مكانه ولا مقامه ولا وقته

مع بالغ الاحترام والتقدير والمودة في الله

أم عبدو - مدريد

=====================  

ماشاء الله تبارك الله

العزيز الغالي أبا الطيب أدام الله توفيقك

حفظك الله تعالى وفتح عليك وأيدك وسددك

وسلمت يمينك على هذه الدرر التي برعت في تسطيرها: إنها الحكمة والخبرة العالية والدين القويم

ولازال الكريم يفيض عليك من فتوحاته المرضية والموفقة

دمت بخير واسلم لمحبيك

د . محمد حاتم الطبشي

==================

أحسنت يا استاذ زهير؛ والرائد يصدق أهله وقد صدقت. يبقى أنها قد تبدو بالأمر المستحيل, فقد يرقى إلى المعالى فرد واحد أو اثنان أو مجموعة صغيرة. أترى يمكن أن يرقى مجموع كبير كما ارتقى جيل الصحابةالكرام ونرى العفو يغلب والعفو أقرب للتقوى!

عماد الشامي

=====================  

العفو من شيم الكرام وهو من أخلاق الأنبياء عليهم السلام ولكن هل للشعوب بعدالذي ذاقته وتذوقه حالياً أن تعفوا فمن قتل له عزيز ومن شرد ومن سجن ومن ومن كيف له أن يقول لمن أذاقه المر ألواناً "إذهب فأنت حر قد عفوت عنك لعل هذا يلزمه الكثير من الخلق والتربية حتى يصل لمرتبة العفو عمن ظلمه

جزاك الله عنا وعن جميع المسلمين كل خير فأن فعلاً رجل المرحلة

والى مزيد من هذه الدرر

أم اليمان

============

هذا هو الراي الصائب وطريق نجاح الثورة وفى الواقع هو دور العلماء الواقفون يتفرجون والثورة تهددها عدة اخطار اكبر من الثار وعقيدتنا تحثنا على العفووتقول: اذا سقط عدوك بين يديك فاجعل العفو عنه شكرا لله على انك طفرت به) وتقول لنا : الا ارحموا عزيزا ذل))

ان الثورة نجحت في نثر الحاكم ولكنها مازال لم تنثر العقبات التى تنتظرهاوالاتفاقيات التى حيكت في غيابها لقد قامت الثورة عفوية دون ان تعد المؤطرين وسوف لن تتخلى اسرائيل وامريكا واذنابهما عن التسلل الى الصفوف لتخرب وتشوه وتدفع الى الفتنة. .

zoulikha

======================

لقد وفقك الله فجزاك الله الف خير ونفع بك

جميل القدسي

=====================  

=====================  

شكرا لك يا دكتور مقال اكثر من رائع

rania

=====================  

لننشغل بالأهم.. وسهلوا عليهم طرق الانسحاب -- ‏عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون

السلام عليكم

أوافقك الرأي، لكن أود بقليل من التفصيل

عند الحديث عن العفو ، لا بد من طرق نقطتين :

1. ماذا عن ولي الدم ؟ هل لأحد الحق بالتنازل عن الدم عدا عن ولي الدم.! نعم لولي الدم، لا لتعميم المسؤلية أكبر من دائرة القاتل نفسه. أما من أعطى الأمر الأول فهذا بحث أخر.

2. ان تم العفو: هل نسمح لمن تلطخت يده بالدماء أن يتبوأ موقع مسؤولية ؟

هذا هو مكمن الخطر الحقيقي.

و لنا في رسول الله (ص) سنة حسنة. هل أعطى الراية (ص) لصفوان بن أمية أو أبو سفيان (اللذان عفا عنهم)؟ نعم أعطاها (ص) لخالد و لعمرو. لكن لم يعطها (ص) لصفوان.

لا ينبغي أن نكون سذجاء فنعود و نسمح لهؤلاء بتبوأ موقع مسؤولية.

كيف ؟ تمييز طائفي؟ لا.

لذا لا بد للعفو أن يقترن بـ

1.  تجريد من المسؤولية الوظيفية (تسريح)

2. منع من التوظيف الحكومي لاحق : عسكريا كان أو مدني . نعم حتى مدني.

3. أن لا نقول عفونا عن جرائم القتل و  ....، بل أن نقول عفونا عن فلان و فلان و فلان .... .  لماذا العفو بتخصيص الاسم؟ حتى تكون قوائم بالأسماء فيعرفهم الشعب و يحذرهم و يحذر ابناؤهم.

موضوع متشابك أرغب في بيانه:

أن من أخطر الأمور هو الابقاء على الكادر الوظيفي مدني و عسكري من من ارتاع على الفساد و ترعرع فيه، أو من تلطخت يده بدماء الأبرياء، أو أن يراجع المظلوم يوما مصلحة حكومية ما (مدنية/عسكرية)  فيجد الظالم أمامه بموقع المسؤولية، لذا أرى أن من أسلم الأمور

*  تسريح و احالة على التقاعد من تجاوز سن التقاعد القانوني (و ستجدهم كثر)

* تسريح و احالة على التقاعد مبكرا من تجاوز سن 55 أو أي سن أخر يتم تحديده و يمكن تنفيذ ذلك على عدة مراحل حفاظا على هيكلية عمل الدولة.

قال الله :  ‏"عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون  "

و السلام عليكم

رد من زهير سالم : أخي الحبيب كل الأسئلة التي طرحتها موجودة في المقال نفسه الندب للعفو هو لأصحاب الحقوق ولا يكون بالتنازل عن الحقوق العامة والمقال تفكير إيجابي كيف يبني الشباب أوطانهم

=====================  

الاستاذ زهيراصابه عنف الاسدبخلل في تقدير الامور الموضوع مع المخلوع المصري قضية قانونية ي .... هل يملك شباب مصر كلهم الحق في التنازل غن االارواح التي ازهقت والاموال التي سرقت والاعراض التي انتهكت والكرامة التي اهدرت؟

مصري

=====================  

بخصوص العفو عن مبارك فأنت عار على الاخوان وغيرهم ولو خرج شباب الاخوان كما تقول لبصقنافى وجوههم الحمد لله على اننا يوما بعد يوم نتأكد من أن فى عقولكم نقصا انسامح من عذبنا وقتلنا وجوعنا !!!!!!!!

saleh refaey

===================

يا سيدى عندما تبنى لدولة جديدة يسودها العدل والمساواة يجب ان يتم تفعيل ذلك المبدأ على الجميع ... هل تريد اعفاء مبارك من العقاب على جرائمه الضخمة ... وان نقتص من مجرمين صغار ... قد يكونوا دفعتهم الحاجة او من خلال اسلوب الافساد الذى نشره مبارك فى المجتمع المصرى خلال ثلاثين عاما ليسهل ان يحكمه ... الم تسمع قول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري]. . ان عرضك الكريم هذا يؤسس لما بعد ذلك بان اى حاكم سيتقلد الحكم سيعلم ان هناك عفو ينتظره مهما كانت جرائمه ومهما كانت خطاياه ... فهل تريد هذا يا سيدى ...

على محمد

=====================