إسرائيل" تدرس إنشاء محكمة عسكرية خاصة للأطفال الفلسطينيين!

إسلامنا – رصد- قالت مصادر صحافية عبرية إن الكيان الصهيوني يعتزم إنشاء محكمة عسكرية خاصة للأطفال الفلسطينيين، لفصلهم فى السجن والمحاكمات، عن البالغين الفلسطينيين، المتورطين فى عمليات فدائية ضد قوات الاحتلال فى الأراضي الفلسطينية.

وذكرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية على موقعها الإلكتروني أن سلطات الاحتلال تعكف حالياً على استصدار قانون خاص لإنشاء مثل هذه المحاكم، وكإجراء مبدئي شرعت المحاكم العسكرية الصهيونية فى الأراضي المحتلة بفصل مداولات محاكمات الأطفال الفلسطينيين التي تزعم سلطات الاحتلال أنهم متورطون فى قضايا أمنية، داخل غرف مغلقة، بعيداً عن قاعات المحاكمات التي تتم للبالغين.

ونقلت الصحيفة العبرية عن مصادر بوزارة الحرب الصهيونية قولها إن هذا القرار جاء من أجل مواجهة الأعداد المتزايدة فى الأطفال الفلسطينيين المتورطين فى عمليات فدائية ضد قوات الاحتلال، خاصة وأن عددهم بلغ خلال العام نحو 400 طفل فلسطيني، تقل أعمارهم عن 16 عاما، وقد حُكم عليهم بالسجن داخل المعتقلات الصهيونية، لفترات متباينة.

وحسبما ذكرت "يديعوت أحرونوت" فإن اعتقال مثل هؤلاء الأطفال، ومحاكمتهم مع البالغين، تشوه كثيراً من صورة "إسرائيل" أمام العالم، وتظهر عدم رحمتها تجاه الأطفال الفلسطينيين، لذا فإن قرار إنشاء تلك المحكمة، يأتي لتحسين صورة الكيان الصهيوني، فيما يتعلق بمجال احترام حقوق الإنسان. لاسيما الأطفال.

يذكر أن الكيان الصهيوني، لا يفرق في سياسيته القمعية بين الأطفال والشباب، حيث يقوم باعتقال أي فلسطيني مهما بلغ عمره، وإيداعه السجن دون محاكمة أو تهمة حيث ينال في سجونهم التعذيب الشديد المنافي لكل القيم الإنسانية، وهذا الأمر جعل البعض يصف السجون في الكيان الصهيوني بأنها أشد فتكا من معتقل جوانتانامو سيء السمعة.

10/6/2009

------------------------

{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً }

تصريح صحفي صادر عن الشيخ زهير القيسي " أبو إبراهيم" عضو القيادة السياسية للجان المقاومة الشعبية:

الشيخ أبو إبراهيم: حق الشعب الفلسطيني في العودة لدياره لا يملك فاشل مثل نتن ياهو أن يقرره و لو كان معه كل مجرمي الأرض

قال الشيخ زهير القيسي "أبو إبراهيم" عضو القيادة السياسية للجان المقاومة الشعبية  في رده على  خطاب نتن ياهو  انه لا يبتعد عن سياق قوله تعالى {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً } قائلاً في ظل التخاذل العربي و الإسلامي و الصمت على المجازر و المشاركة في حصار الشعب المسلم المجاهد في فلسطين من قبل الأنظمة الفاشلة المستبدة العميلة يحق للمجرم نتن ياهو أن يتبجح أو يشترط على الضحية شروطاً مجرمة مثله .

ووجه الشيخ "أبو إبراهيم" رسالة  لطاغية المجرم نتن ياهو أن المقاومة الفلسطينية لا تأبه لكلامك , نحن ماضون في جهادنا حتى ينجز الله وعد و سندخل المسجد الأقصى فاتحين بإذن الله و عندها فلتنتظر ما يسوؤك أنت و من يقف وراءك من المجرمين و في مقدمتهم زعماء أمريكا .

وأكدت الشيخ زهير القيسي أن حق الشعب الفلسطيني في العودة لدياره التي أخرج منها بقوة السلاح  و بخيانة الخائنين لا يملك فاشل مثل نتن ياهو أن يقرره و لو كان معه كل مجرمي الأرض  بل سيقرره الإيمان الراسخ و الإرادة التي لا تنكسر و التي بقيت طوال السنين شوكة في حلق اليهود و أذنابهم .

وأوضح الشيخ "أبو إبراهيم'  قائلاً " أيها المجرم الهالك أنه طالما بقي فينا عرق ينبض فلن نعترف لكم بحق البقاء على شبر من أرض فلسطين بل سنظل نلاحقكم  ونقاتلكم حتى تندحروا خائبين .

الله أكبر سنعلنها مدوية من فوق مآذن الأقصى فاتحين ..

الله أكبر و النصر للمجاهدين .

و الله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون ..

لجان المقاومة الشعبية – فلسطين

الاثنين 15/6/2009م الموافق 22 جمادي ثانية1430هـ .

===============================

للمزيد زوروا موقعنا على شبكة الإنترنت " قـاوم "

www.qaweim.com

------------------------

ويسألون لماذا نكرههم...في تطاول جديد على الإسلام..

صحيفة وول ستريت جوارنال تصف نبينا محمد بالقرصان وتقول:

ظاهرة القرصنة في المياه الإقليمية تعد انعكاساً لغزواته!!

فى تطاول صارخ على الدين الإسلامي، والنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، قالت صحيفة وول ستريت جوارنال إن ظاهرة القرصنة في المياه الإقليمية، تعد "انعكاساً لغزوات النبي محمد في السنوات الأولى للإسلام"، بحسب تعبير الصحيفة.

قائد الاساطيل العثمانية خير الدين بربروسا في صورته بصحيفة وول ستريت جورنال

وأشارت الصحيفة في مقال للكاتب ستيفن بروثيرو إلى أن نشاط القرصنة في سواحل الصومال والذي يقوم على الجماعات الإسلامية، مثل القاعدة والشباب المسلمين، يشابه كثيراً عهد "الغارات التي كان يقوم بها المسلمون"، موضحاً أنه "حينما انتقل النبي محمد وأتباعه فى عام 622 مـ من المركز التجاري بوسط مكة إلى أماكن زراعية بالمدينة، وجد معظم المهاجرين أنفسهم عاطلين بلا عمل، فهم لا يمتلكون أراضى زراعية بالمدينة، ولأنهم تركوا وراءهم الموردين والعملاء فإنهم لم يستطيعوا أن يمارسوا التجارة كما كانوا يفعلون بمكة، ومن ثم تحول النبي محمد إلى ممارسة الغارات أو ما يسمى بالغزوات، حيث كان أتباعه يقومون بأسر القوافل والجمال واحتجازها للحصول على فدية على غرار ما يفعله القراصنة الصوماليون اليوم، من الاستيلاء على السفن والمؤن والبحارة".

وأضاف الكاتب أنه على الرغم من فشل العديد من غزوات النبي الأولى، إلا أنها كانت سببا لتغيير مسار القوافل، تماما مثلما يحاول القراصنة الصوماليون الآن إعادة رسم خريطة الملاحة في خليج عدن.

وأكد أنه "إلى جانب الزراعة والرعي والتجارة، كانت الغزوات تمثل نشاطا معترفا به في الاقتصاد العربي خلال القرن السابع الميلادي، ولكن الغزوات هذه كانت أيضا هواية أو رياضة وطنية لتدريب الفتيان على الانتقال إلى مرحلة الرجولة".

وكما هو الحال في نشاط القرصنة الآن، فإن الغزوات الأولى كانت دائما ما تنتهي تقريبا دون إراقة دماء، ومنذ أن بدأت حلقة الثأر عن أى وفاة بين القبائل والغازين فنجد أن القراصنة تعهدوا مؤخرا بالرد على مقتل قراصنة منهم على يد القوات الخاصة الأمريكية والفرنسية.

وقال بروثرو إن كل هذا قد يكون محض تهم قديمة باستثناء حقيقة أن المسلمين اليوم يعتبرون أن "محمدا" ليس فقط آخر أنبياء الله، ولكنهم أيضا يصفونه بأنه إنسان بكل معنى الكلمة، فالحديث النبوي الذي يسجل الآلاف من معتقدات وسلوك النبي، يتم إتباعه بشكل تفصيلي من قبل المسلمين.

وأضاف أن هناك بالطبع طرقا لقراءة المصادر الإسلامية بشكل يتناقض مع القرصنة، ولكن نبي الإسلام نفسه قام بتنظيم وممارسة الغزوات برا في القرن السابع الميلادى، والتي تضاهى القرصنة التي تعرقل حركة التجارة العالمية في أعالي البحار، وعلى الأقل فإن بعض القراصنة الصوماليين يرون أن مكاسبهم تتسق مع طاعة الله، ويستشهد الكاتب بتصريح أحد القراصنة لوكالة رويترز في وقت مبكر من هذا الشهر، قائلا "نحن مسلمون، كما أننا مشاة بحرية وخفر سواحل ولسنا قراصنة".

وأكد الكاتب أن نقطة الجدل هنا ليست في اتهام "محمد" بأنه مجرم، ففي الوقت الذي كان يشن محمد غزواته لم يكن هذا جرما ما دام هذا كان يتم وفقا للقواعد المتفق عليها، فكان من غير المسموح شن هجوم على أحد أثناء الحج، ولكن في وقتنا الحاضر فإن القرصنة هي جرم ينتهك القانون الدولي، وعلى أى حال فإنه لا يوجد كثير من الدلائل بأن القرصنة الصومالية تتم بدافع ديني بقدر ما هي بدافع الجشع.

ويرى الكاتب أن محاولات المجتمع الدولي لصياغة حلول للقرصنة الصومالية لا يجب أن تخلو من بحث الأسباب الدينية أولا جنبا إلى جنب مع الأسباب الاقتصادية والسياسية، وأن على المسلمين أن يشاركوا فى صياغة تلك الحلول، كما أنه يلزم على قادة الدول الإسلامية فى أنحاء العالم استنكار وإدانة هذه الممارسات.

وأوضح أنه "مثلما يقوم المسيحيون حسنو النية بإعادة النظر في الممارسات والمعتقدات القديمة التي لا مكان لها في العالم الحالي مثل معاداة السامية، كذلك يجب على المسلمين مراجعة التقاليد والتفسيرات الإسلامية التي يمكن أن تستخدم لتبرير الجرائم على الأرض أو في أعالي البحار".

وارفق مع  التقرير صورة جاء في شرحها انها لخير الدين بربروسا وهو قائد اساطيل الدولة العثمانية في القرن السادس عشر، وطبقت شهرته الافاق كمجاهد ضد الصليبيين، الا أن الصحيفة أظهرته يحمل حربة مشعبة، كحربة  الشيطان في الفكر الغربي.

ــــــــ

المصدر : الحقيقة الدولية + اليوم السابع- 10/6/2009

------------------------

هذه رسالة من باكى الامريكية المعتصمة أمام معبر رفح:

الاعزاء،

9/6 اننى اكتب فى نهاية اليوم الاول لاعتصامنا امام معبر رفح، الواقع على الحدود المصرية بينها وبين غزة.

بمساعدة اصدقائنا هنا، غادرنا منزلنا فى السابعة صباحا، متخذين طريقا يتفادى كافة نقاط التفتيش بين مدينتى العريش ورفح، يبلغ طوله حوالى 25 كم، حيث وصلنا الى المعبر قبل كل سلطات الحراسة. أمضينا يومنا الاول فى دعم ومساندة الفلسطينيين العالقين امام المعبر فى محاولاتهم المستميتة لدخول غزة.

كان هناك سامى، الصيدلى الشاب، الذى رافق زوجة أخيه لمصر منذ أيام. ال21 الماضية كان يأتى الى المعبر، محاولا العبور بدون فائدة. أم وبناتها الثلاث -الان حصلوا على الجنسية السويدية- انتظروا بصبر، لكنهن فى النهاية، مثلنا جميعا، أبعدن عائدات. فى الساعة 1.30 ظهرا طلبوا منا تسليم جوازات سفرنا. كان شيئا جديدا وأملنا فى دخول غزة.

بعدها ألتقينا بعائلة فلسطينية أمريكية يعيشون قرب دلاس بولاية تكساس. الزوجان يدرسان فى جامعة تكساس، مقررين الانتقال للولايات المتحدة هربا من المجازر والعنف فى غزة ذلك الوقت.

هذه عائلة من زوجين وأربعة أبناء لديها تاريخ أجيال فى غزة. لقد قرروا، كما شرح لى الاب، هذا الصيف للعودة الى غزة بتكلفة معقولة، لان اثنين من أبناء عمومتهم  الصغارلقوا حتفهم أثناء الحرب الاخيرة. واستمر فى حديثه يقول، ان هذه الرحلة لزيارة العائلة التى يحبونها بعمق، ويودون رؤيتهم قبل ان يحصد مزيد من العنف المزيد منهم. فى ال3 عصرا تم المناداة علينا للمعبر، وبدلا من السماح لنا بالمرور، قيل لنا: "لن يسمح لاحد اليوم بالمرور، عدوا غدا" وصابنا جميعا بالصدمة، وبدى واضحا حجم الألم على وجوه الفلسطينيين. نظرت للعائلة القادمة من المكسيك. كان الاب يلتقط سيارة أجرة لنقل معتلقات أسرته، بعدما تسلم جوازات سفرهم. كان يسرع للانتهاء قبل خروج عائلته من داخل مبنى المعبر. بعدما اخبروه بمنع المرور الى غزة، حضرت زوجته باكية وقالت: "هذا مهينا جدا".

كان الوقت قد تأخر كثيرا. وعدنا الى العريش ملتزمين باكمال مهمتنا، للمساندة، لنكون شهودا، ثم لنحدث عن العدالة.

عبارتى لهذا اليوم: "لقد جئنا لاراحة المتعبين ونتعب المرتاحين".

مع محبتى للجميع،

باكى

------------------------

الحركة الدولية لفتح معبر رفح

مرت خمس ايام منذ بدء اعتصام افراد الحركة على أبواب المعبر، مُفَوَضين من قبل الالاف من بلادهم للاعتصام و الضغط على سفارات حكوماتهم، و الحكومة المصرية و من ثم الاسرائيلية لفتح معبر رفح بشكل دائم امام المسافرين من و الى غزة، لانهاء حالة الحصار المفروضة على القطاع منذ ما يقارب العامين..

و قد ادت حالة الحصار المفروضة على القطاع -تبعا لمنظمة مسلك الاسرائيلية لحرية الحركة- الى،

الانقطاع الدائم للتيار داخل القطاع، ولا يصل للمنازل الا في متوسط خمس ساعات يوميا،

*وصل عدد الافراد الذين لا يصلهم ماء صالح الى 28.000 شخص داخل غزة،

* عدد اصناف الطعام المسموح بدخولها للقطاع، 18 صنف فقط، و الباقي غير مسموح،

* لا يسمح على الاطلاق بدخول اي صنف من اصناف مواد البناء لداخل غزة، على الرغم من التدمير الهائل الذي احدثته الحرب الاسرائيلية،

*نسبة البطالة داخل القطاع وصلت الى 40% تبعا لمسلك، و تبعا للمركز الفلسطيني لحقوق الانسان 80% ،

و لأجل هذه الاوضاع التى تجري في القطاع، مع ما يرافقها من صمت للعالم أجمع بما يقارب الموافقة على ما يجري، بالاضافة الى ما اقره الكونجرس من ما يقارب الاسبوع بدعم مراقبة و تشديد الحصار على غزة بمبلغ 50 مليون دولار، فان الحركة الدولية لفتح المعبر قررت التجمع و الاعتصام على المعبر للضغط على الحكومات و دفعها لفتح المعبر و انهاء الحصار..

و يتواجد الان على المعبر عشرة افراد، 4 فرنسيين، 3 أمريكان، 2 مصريين، و ايطالي واحد، و يحاصرهم الامن المصري بجميع اطيافه لاجبارهم على انهاء اعتصامهم.

و تدعو الحركة من يستطيع من الناشطين، المصريين او الاجانب للانضام اليها على ابواب المعبر لتقوى الرسالة و يشتد الضغط، و يتحقق الهدف.

كما ترجو الحركة كل من يستطيع، الاتصال بوسائل الاعلام، و اطلاعهم على الوضع

هذه الرساله تم نقلها من المشاركين الاجانب والمصريين المشاركين بالمعبر

الصور من مدونه سيناء حيث أنا

للتواصل يرجي الانضمام للجروب

 http://www.facebook.com/group.php?gid=9986479902&ref=

mf#/group.php?gid=9986479902

وهذه المقال ايضا من اشرف العناني من مدونه سناء حيث انا

بعد أن تراجع صوت الرصاص , وتراجعت آلة الحرب عن غزة اعتقدت كما اعتقد الكثيرون أن هذه نهاية اللعبة , ليس بالطبع على طريقة صمويل بيكيت ولكن علي طريقة التعاطف والتضامن الدولي الإنساني مع الناس في غزة , أثناء الحرب قامت الصور التي بثها الإعلام خصوصاً قناة الجزيرة بما عليها من شحن حالة من التعاطف الإنساني غير المشروط مع غزة وناسها , تحركت القوافل الإنسانية من كل أنحاء العالم ولعل أشهرها كانت قافلة جالاوي التي مرت عبر العديد من الدول الأوروبية والعربية , ما كان واضحاً في هذا التعاطف الإنساني أنه وربما كاستثناء نادر ضم كل الأطياف , أوربيون وعرب وآسيويون , محافظون وليبراليون , حتى أننا شاهدنا يهود متدينون بطواقيهم الصغيرة و السوداء ينضمون لتظاهرات متضامنة مع ناس غزة العزل , علي هذا النحو كان المشهد الإنساني النادر الذي كان له فضل كبير في توقف الحرب وإيقاف نزيف الدم .

توقفت الحرب لكن لم يتوقف التضامن الإنساني مع ناس غزة , في الشهر الماضي نشطت الوفود التضامنية الدولية , وكأحد الذين يسكنون بالقرب من معبر رفح لاحظت هذا بشكل واضح , مجموعات صغيرة وكبيرة , شباب وشيوخ ,

سمر وبيض , أوربيون وأمريكان , صحافيون وحقوقيون , ورغم المصاعب التي باستمرار يواجهونها سواء علي المستوي الأمني أو السياسي ولكنك عندما تنظر إلى وجوههم تتأكد من رباطة الجأش والتصميم , هم ودون أن يتكلموا كثيراً …quot; يؤكدون علي أن ما يفعلونه هو رسالة إنسانية تقفز علي كل الاعتبارات السياسية , ما يلوحون به علي الرغم من إحساسك بأنه يحمل طابعاً سياسياً إلا انه في جوهره هو إنساني بامتياز لافت وهذا ما يفسر تجاور هذه الأطياف البشرية رغم اختلافها في النوازع والانتماءات الفكرية والسياسية , أمس كانت مجموعة منهم وكنا أيضاً هنا كمثقفين في بلدة الشيخ زويد علي موعد مع حادث مزعج , كان يرافقهم صديق هو الناشط خليل جبر السواركة , بدأ الموقف عندما قامت أحد نقاط التفتيش المؤدية إلى معبر رفح وهي نقطة أبو طويلة بردهم اتصلوا بالصديق خليل جبر فذهب إليهم , وما هي سوي لحظات وعلي أحد المقاهي العامة في البلدة فوجئوا بالأمن يحيط بهم ويطلب أوراقهم ويقوم بتوقيف خليل لجلوسه معهم , عادت المجموعة بعد أن استردت أوراقها الي مدينة العريش لكنهم قرروا العودة الي الشيخ زويد للاعتصام أمام قسم الشيخ زويد تضامناً مع خليل الذي أوقفه الأمن بسببهم لكن الأمن أطلق سراح خليل وفوت عليهم الفرصة , هذه القصة وغيرها من القصص تتكرر بشكل يومي حتى يبدو أنها أصبحت مشهداً مألوفاً هناك علي معبر رفح فهل سيستمر ذلك طويلاً

------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

كلنا مقدسيون

الحمد لله الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، والصلاة والسلام على من صلى بالرسل والأنبياء في المسجد الأقصى، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين، وبعد :-

القدس في قلوبنا لأن فيها قبلتنا الأولى، ولأنها مسرى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، ولأنها اختصت بأن باشر فتحها صلحاً خليفتنا الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وحررها جهاداً قائدنا المسلم صلاح الدين الأيوبي، ولأنها أبى التفريط فيها خليفتنا العثماني السلطان عبد الحميد الثاني، ولأنه قاتل اليهود الصهاينة - في سبيل الذود عنها – مئات وآلاف من الأبطال الميامين، ولأنه لا يزال عشرات الآلاف من أهلها المقدسيين يتصدون لجنود الاحتلال وقطعان المغتصبين (المستوطنين).

نعم القدس لنا تاريخاً وحضارة وديانة وثقافة، كل ذرة من ترابها تشهد بأنها أرض العروبة والإسلام، وكل أثر من آثارها يعلن أنه منتسب إلى حضارة العرب والمسلمين، وكل مئذنة من مآذنها دليل على أصالة وعراقة إسلامها، وكل كنيسة قائمة على أرضها برهان على سماحة الإسلام، وإقراره بحرية الاعتقاد، وحفظه لكرامة الإنسان وحقوق الأقليات.

واليوم ورغم مرور اثنين وأربعين عاماً من جريمة احتلال اليهود الصهاينة لقدسنا العظيمة ومسرى رسولنا الكريم فإننا نزداد تشبثاً لحقنا وإصراراً على إستعادة مقدساتنا وأن نبذل في سبيل ذلك كل غال ورخيص من الأموال والأنفس لأن هذا هو حكم شرعنا الإسلامي، وهو جوهر حقنا القانوني، وهو أساس كرامتنا الإنسانية، وبكل قوة وبأعلى صوت نقول (القدس لنا)، ونردد (لا) للتنازل، (لا) للتهويد، (لا) للتدويل، القدس كانت ولازالت وستظل عربية إسلامية مهما طال الزمن.

وفي هذه الذكرى الأليمة نشد على أيدي إخواننا الأبطال المرابطين في أكناف بيت المقدس مرتبطين بدينهم، متجذرين في أرضهم، متشبثين بحقهم، ثابتين في وجه عدوهم، معظمين لمسرى رسولهم، فحقهم علينا أن ننصرهم بالدعاء، بالمال، بالرباط، بكل وسيلة ممكنة.

في هذه الذكرى الأليمة نبعث بكل لغات الاستنكار وكل مشاعر الغضب إلى كل الهيئات والمؤسسات العربية والإسلامية أولاً لتقصيرها في حق القدس وفلسطين وتفريطها في الوقوف في وجه العدوان والاحتلال، فإلى منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية نقول: إن التاريخ سيسجل تخاذلكم، وإن الشعوب سترفض مواقفكم مالم تقوموا بواجبكم بنصرة القدس وأهلها فعلاً لا قولاً، وحدةً لا فرقةً، وجرأةً لا تخاذلاً.

وإلى الأمم المتحدة ومؤسساتها المختلفة نقول: على مدى عقود متطاولة وقرارات متتابعة تجلى لشعوب العالم العجز الفاضح والإنحياز الواضح والمكاييل المختلفة التي بلغت أن الكيان الصهيوني يستهدف بعدوانه منشآتكم ومقراتكم ولا تحركون ساكناً ومن هنا فإن الشعوب قد عرفت – بما لا يدع مجالاً للشك – أنها لا تنتظر منكم شيئاً يثبت الحق فضلاً عن أن يعيده إلى أصحابه.

وإننا في جمعية التحالف من أجل فلسطين وتحقيقاً لتوصيات ورشة التضامن والتعاون والتعبئة في المؤتمر الشعبي العالمي لنصرة فلسطين نطلق حملة (كلنا مقدسيون) التي تجدون التعريف بها وتفاصيل برامجها في هذه الصفحة الإلكترونية والأنشطة التي ستظهر تباعاً في وسائل الإعلام والمواقع الإلكترونية، إعلاناً للتضامن مع القدس والمقدسيين فهم ليسوا أهل القدس وحدهم بل كل مسلم على هذه الأرض يعلن أنه من أهل القدس لأننا (كلنا مقدسيون).

وتقبلوا خالص تحياتي

د. علي بن عمر بادحدح

http://www.islameiat.com/maqdesion

-------

(إن عمل المبضع في جسدي أهون علي من أن أعطي شبرا واحدا من فلسطين لليهود)

السلطان عبدالحميد الثاني

------------------------

رئيس وزراء بريطانيا الأسبق توني بلير يطلق حوار أديان بين ألف تلميذ

إسلامنا – وكالات- دشن توني بلير رئيس الوزراء البريطاني السابق مشروعا لفتح باب الحوار بين تلاميذ المدارس من ديانات مختلفة عبر دوائر تلفزيونية مغلقة.

وستشمل المبادرة، التي تتبنها مؤسسة توني بلير للإيمان، أكثر من ألف تلميذ من المدارس الثانوية في آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية سيناقشون وجهات نظرهم في الشئون العالمية.

الخوف من الإسلام:

وفي بيان أصدرته مؤسسته قال بلير: "من خلال مناقشة الثقافات المختلفة والمنظورات الدينية يمكن فقط للشباب تشكيل وعي عن دور الإيمان في عالم اليوم".

وأوضح مدرسون أن القضايا التي يأملون التطرق إليها تختلف من الحاجة إلى إبعاد الأطفال عن تأثير التشدد في باكستان إلى الخوف من الإسلام (الإسلاموفوبيا) في المدارس البريطانية.

وقال كبير المدرسين دينيش جاتوي: إن "المشكلة الحقيقية ليست التعصب.. (لكن جعلهم) يعرفون بعضهم البعض".

وكانت أول مدرسة بريطانية تختبر فيها هذه المبادرة هي مدرسة في بولتون بشمال إنجلترا تضم طلابا من ديانات عدة.

وكان بلير قد أبدى أسفه في 2007 -عندما كان رئيسا للحكومة- من عدم قدرته على التعبير عن عقيدته كاكاثوليكي، على اعتبار أن منصبه يفرض عليه الحياد.

وبعد أن ترك منصبه، أنشأ مؤسسة توني بلير الدينية، وأجريت معه عدة مقابلات تحدث خلالها عن عقيدته الدينية.

وفي الشهر الماضي أعلن جون بيرتن المندوب السياسي لبلير في دائرته الانتخابية لنحو 24 عاما أن "المعتقد الديني كان له تأثير على القرارات السياسية الكبرى لرئيس الوزراء البريطاني السابق.

وأوضح بيرتن -في كتاب جديد نقلت صحيفة "ديلي تليجراف" مقتطفات منه- أن قرار بلير باشتراك بريطانيا في حربي العراق وكوسوفا كان جزءًا من "معركته المسيحية ضد الباطل والشر".

وبلير حاليا هو مبعوث اللجنة الرباعية الدولية للسلام في الشرق الأوسط، التي تضم الولايات المتحدة، الاتحاد الأوروبي، الأمم المتحدة وروسيا.

يذكر أن فكرة حوار الأديان هي فكرة غربية من أجل تميع الفكر الإسلامي والإجهاز عليه، لأنها تعني التخلي عن مفاهيم الإسلام لصالح فكرة ما.

و الإسلام هو دين جميع الأنبياء فلا يوجد دين إلا الإسلام وهذا أمر محسوم عند المسلمين، فالأنبياء جاؤوا بعقيدة واحدة هي عقيدة الإسلام.

10/6/2009

------------------------

وزيرة الشؤون تحل مجلس إدارة اتحاد الجمعيات الخيري بحلب! 

موقع نساء سورية 10/ 06/ 2009 

بتاريخ 7/6/2009، وقبل يوم واحد فقط من اجتماع الهيئة العامة لاتحاد الجمعيات الخيرية بحلب، والمقرر انعقاده في 8/6/2009، والذي على رأس جدول أعماله انتخاب مجلس إدارة جديد، أصدرت السيدة وزيرة الشؤون الاجتماعية والعمل قرارها بحل مجلس الإدارة، وتعيين مجلس إدارة مؤقت!

وبالتالي، فما فعلته السيدة الوزيرة بقرارها هذا هو ضربة قاسية للاتحاد، فتعيين مجلس الإدارة المؤقت يعني حكما إلغاء اجتماع الهيئة العامة، وإلغاء انتخاب مجلس إدارة، وبالتالي "وضع اليد" على الاتحاد الذي عمل جيدا خلال السنين الماضية. خاصة أن تقاليد الوزارة التي تستحق عن جدارة الاسم الذي سبق أن أطلقناه عليها "وزارة التدمير الاجتماعي والبطالة"، تقول أن المجالس "المؤقتة" تتحول، بقدرة "قادر" يعرفه الجميع، إلى مجالس دائمة. مما يعني أن الوزارة قامت بـ"انقلاب" داخل الاتحاد.

وليس هناك جديد في حل مجالس الإدارة، وتعيين مجالس إدارة مقررة مسبقا متناسبا مع رؤية الوزارة التي لا ترى في الجمعيات إلا رؤسا محنية لرفعتها، لا بأس بأن يحدث فيها أي شيء إلا أن تستفيد الفئات المستهدفة من وجود الجمعيات نفسها. وهو ما تابعنا يوما بيوم وقائعه مع فضائح لا تنتهي من قبل الجمعيات "المرضي" عنها في الوزارة. آخرها ما قرأناه عن "معتقل وزارة الشؤون الاجتماعية"!

فهو سلوك دائم من قبل الوزارة التي استطاعت في زمن قياسي أن تظهر سورية كأحد أكثر بلدان العالم تخلفا في العمل المجتمعي، بسبب قانون "تدمير الجمعيات" الذي تشكل الوزارة رأس الحربة في الإبقاء عليه، لما يشكله من سلطة مطلقة مستنزفة ومدمرة للجمعيات في سورية، نرى آثارها الحقيقية في أن عددا لا يعد على أصابع اليد من الجمعيات تحظى "بعناية" الوزارة، بينما ترمى الجمعيات الباقية في المنافي، أو لا ترخص، أو تحل..

ومما لا شك فيه أن "أصابع" الوزارة قد لمست أن الانتخابات الجديدة لن تسير في "طاحونتها"، فسارعت إلى تعيين المجلس المؤقت (بغض النظر عن الأشخاص المعينين فيه)، لقطع الطريق على انتخابات حرة ديمقراطية ونزيهة اعتاد الاتحاد على ممارستها.

إن قرار الوزارة، الصحيح "قانونيا" لأن القانون يمنح الوزارة سلطة ديكتاتورية مطلقة على الجمعيات في سورية، بحيث يجعلها وزارة فوق القضاء نفسه (إذا لم يعجبك قرار للوزارة لا يمكنك الذهاب إلى القضاء، بل فقط رفع "تظلم" للوزارة ذاتها التي تشتكيها!)، باطل بكل المعايير الإنسانية والمجتمعية. فمن حق الناس الذين يعملون في الجمعيات، وفي تماس مباشر مع الواقع، وهم من يعانون الأمرين في كافة تفاصيل عملهم، أن يقرروا هم من يستحق أن يكون في مجلس إدارة اتحادهم. وليس من حق الوزارة التي باتت العصا الأكثر عرقلة لأي تطور في عمل الجمعيات في سورية.

------------------------

أكد أنه سيزور المغتصبات مجددًا بعد 20 عامًا

رئيس "الكنيست" يدعو إلى سلام يمكِّن اليهود من اغتصاب أي مكان في فلسطين

الناصرة - المركز الفلسطيني للإعلام

دعا "رؤوبين ريفلين" رئيس "الكنيست" إلى التوصل إلى سلام يكون بمستطاع الصهاينة بموجبه "الاستيطان" في أي مكان من أرض فلسطين، محذرًا حكومة بنيامين نتنياهو من القبول بخطة "خارطة الطريق"، ومؤكدًا أنها تحظى برفض واسع من قبل الصهاينة.

وأوضح ريفلين خلال جولة أجراها أمس الخميس (11-6) في المغتصبات المقامة على أراضي الضفة الغربية المحتلة أنه يتوجب على رئيس الحكومة بنيامين نتانياهو أن "يقول الحقيقة للأمريكيين، والتوصل إلى سلام يستطيع اليهود في إطاره "الاستيطان" في كل أرض (إسرائيل)"، على حد تعبيره.

وأكد رئيس "الكنيست" خلال الجولة أنه لن يتم إخلاء المغتصبات، وأنه سيعود ويزور هذه المواقع بعد 20 عامًا.

وقال إنه على قناعة بأن "رئيس الحكومة سيوضح أنه لا يوجد أكثر أخلاقية من عودة الشعب اليهودي إلى أرض (إسرائيل)" بحسب زعمه.

وقال ريفلين: "إن على الجميع أن يدرك أن النتيجة النهائية والحتمية لتنفيذ خطة خارطة الطريق هي العودة إلى حدود 67؛ وهو الأمر الذي ترفضه الأغلبية الساحقة من الشعب".

وأضاف: "إن جميع القادة السياسيين يرفضون هذه الفكرة ما عدا الكتل العربية و(ميرتس)"، موضحًا أنه يؤمن بأن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو يريد التوصل إلى تسوية مع الفلسطينيين، ولكنه ليس متأكدًا من أن نتنياهو يؤمن بحل الدولتين.

وأضاف: "إن النزاع العربي "الإسرائيلي" هو مصدر القضية الفلسطينية، وعليه فيجب إيجاد حلٍّ له قبل التطرق إلى موضوع (دولتان لشعبين)"، مؤكدًا في الوقت ذاته على أن ذلك "لن يحدث قبل أن تعترف الدول العربية بوجودنا".

وكان ريفلين قد قام أمس الخميس بجولة في مغتصبتي "عيلي" و"ألون موريه" بالضفة الغربية المحتلة برفقة "أوري أرئيل" عضو "الكنيست"، ورئيس مجلس "يشاع" الاغتصابي "داني ديان".

============

حتى خارطة الطريق يرفضونها!..يريدون (دولة يهودية) على كل أرض فلسطين، فأين تقع "الدولة" الأخرى للفلسطينيين!؟

12/06/2009

------------------------

جميع المنشور في هذا الباب يعبر عن رأي كاتبيه