|
إنذار قضائي يطالب
طنطاوي بالرجوع عن منع
النقاب
الاثنين,
09 نوفمبر 2009
مفكرة
الإسلام:
أرسل
محامٍ مصري إنذارًا
قضائيًا لشيخ الأزهر
الدكتور محمد سيد طنطاوي
يطالبه فيه بالرجوع عن قرار
منع النقاب لمخالفته
للقوانين والمواثيق
المحلية والدولية.
وأكد
نزار غراب المحامي أن إصدار
طنطاوي لقرار ملزم بكشف
المسلمة وجهها أمام الرجال
الأجانب عنها "يكشف
النية للعدوان على الدستور
والحريات الشخصية، والحق
في الخصوصية وقوانين،
ومواثيق حقوق الإنسان
وأحكام المحاكم الدولية
لحقوق الإنسان وأحكام
القضاء المصري" وفق
صحيفة اليوم السابع.
وأوضح
أن "تقييد حرية الفتاة
المسلمة فى ارتداء النقاب
يخالف ما ورد بوثيقة
الدستور، والمادة الأولى
التي تعتبر أن مصر نظامها
ديمقراطي، ومخالف لنص
المادة الثانية".
وأضاف
أن "النقاب يدور بين
الإباحة والندب والوجوب،
فلا يجوز تقييده، ومخالف
لنص المواد الثامنة و40 و41 و45
و46 و57 و65 من الدستور، كما
أنه مخالف لأحكام القضاء
والمحكمة الإدارية العليا
2007، والتي أكدت أن ارتداء
النقاب ليس محظورًا ولا
منهيًا عنه".
"تلويث"
الأزهر:
وطالب
غراب شيخ الأزهر بـ "الرجوع
عن قرار تقييد حرية المسلمة
في ارتداء النقاب وقتما
شاءت، وكيفما شاءت ولأي سبب
شاءت، وبالامتناع عن قرار
منع النقاب المعتزم
إصداره، وإلا سوف تكون هذه
القرارات معبرة عن "تلويث"
الأزهر فى مجال حقوق
الإنسان وانتهاك الدستور،
والقانون والحريات
الشخصية، والحق فى
الخصوصية، وقوانين ومواثيق
حقوق الإنسان، وأحكام
المحاكم الدولية لحقوق
الإنسان، وأحكام القضاء".
وكانت
مصادر صحافية مصرية قالت إن
طنطاوي أمر بإعداد خطة يتم
تنفيذها على ثلاثة مراحل
لإقناع الفتيات بخلع
النقاب، أولاها تدشين حملة
بين الطالبات لإقناعهن بأن
النقاب عادة وليس عبادة
وليس له علاقة بالدين
الإسلامي، أما المرحلة
الثانية، فهي توجيه
المناطق الأزهرية خطابات
إنذارات لأولياء أمور
الطالبات المنقبات تطالبهم
بإقناع بناتهن على خلع
النقاب، وإلا سيتم فصلهن من
المعهد تطبيقا للقرار، أما
المرحلة الثالثة، فهي
حرمان أي طالبة منقبة من
دخول المعهد الأزهري في حال
لم تستجب للإنذارات".
وأوضح
غراب أن مواقف طنطاوي -
العضو في اتحاد الإذاعة
والتليفزيون المصري - من
النقاب "أدت إلى أن يعلن
رئيس اتحاد الإذاعة
والتليفزيون الهجوم على
الحجاب".
وصرح
أسامة الشيخ رئيس اتحاد
الإذاعة والتليفزيون بأن
المذيعات المحجبات لن
يظهرن على شاشة التليفزيون
المصري.
وزارة
العدل تعطل الإجراءات
القانونية:
وعلى
صعيدٍ آخر، كشف المحامي عن
أن وزارة العدل تقوم بتعطيل
الإجراءات القانونية.
وقال
إنه توجه إلى "محضرين
الجمالية" لتسليم إنذار
ضد شيخ الأزهر لمنعه
النقاب؛ فامتنع الموظف
المختص عن استلام الإنذار،
وطلب الموظف الحصول على
موافقة من رئيس محكمة جنوب
القاهرة، بناءً على
تعليمات وزير العدل.
واعتبر
غراب أن قرار وزير العدل
مخالف للقانون، موضحًا أن
القانون لا يشترط الحصول
على إذن من وزير العدل
لتوجيه إنذار للمسئولين،
معتبرًا أن هذه التعليمات
تستهدف تعطيل الإجراءات،
وإخطار المؤسسات السيادية
بها قبل حصولها.
ــــــــ
نقلاً
عن موقع أمهات بلا حدود
------------------------
رسائل "سلمية"
سورية إسرائيلية
والأسد طلب "المسـاعدة"
لاستئناف المفاوضات مع "تل
أبيب"
لبنان
الآن
الخميس
29 تشرين الأول 2009
فيما
الحدود الجنوبية اللبنانية
غارقة في دوامة الرسائل
الصاروخية "مجهولة"
المصدر – معلومة الأرضية
حيث انطلق أحدها قبل أن يتم
ضبط أربعة صواريخ أخرى جرى
تفكيكها بعدما كانت مجهزة
ومعدة للإطلاق من حديقة
منزل رئيس بلدية حولا في
جنوب لبنان باتجاه إسرائيل..
كانت الحدود السورية ـ
الإسرائيلية مفعمة
بالرسائل السلمية التي "تقاذفها"
كل من الرئيس السوري بشار
الأسد ووزير الدفاع
الإسرائيلي إيهود باراك،
بحيث أعرب الأول عن جهوزيته
لاستئناف مفاوضات السلام
مع إسرائيل، مطالبًا بـ"مساعدة"
سوريا لاستئناف المفاوضات
مع إسرائيل.. فعاجله الثاني
بتأكيد دور سوريا "العنصر
الأساس لأي تسوية إقليمية
ثابتة"، مؤكدًا أنّ "إسرائيل
ستواصل السعي لإيجاد السبل
الكفيلة بدفع السلام مع
سوريا".
وإثر
لقائه الرئيس الكرواتي
ستيب ميسيتش في زغرب الذي
شدد على "وجوب استئناف
المفاوضات من حيث توقفت
وإعادة الجولان الى
السيادة السورية مع ضمان
أمن اسرائيل"، قال الأسد:
"في ما يخصنا، نحن نتمتع
بدعم شعبنا لمواصلة هذه
المفاوضات مع إسرائيل،
ولكن أيضا بشرط ان يكون في
الجانب الاسرائيلي أناس
يريدون استئناف المفاوضات".
وإذ
أشاد بـ"الجهود التركية
في هذا المجال"، أكد
الأسد أنّ "وجود طرف ثالث
أمر لا بد منه في حال
استؤنفت المفاوضات"،
مضيفًا في هذا السياق: "نحن
ندعو الدول الاوروبية إلى
ان تقدم هي ايضا المساهمة
عبر مساعدة تركيا
ومساعدتنا نحن ايضا، لكي
نتمكن من استئناف
المفاوضات من حيث توقفت".
ولاحقًا،
أصدر وزير الدفاع
الإسرائيلي ايهود باراك
بيانًا علق فيه على إبداء
الأسد إستعداده لاستئناف
مفاوضات السلام مع
إسرائيل، مؤكدًا أن "السلام
مع سوريا يشكل عنصراً
أساسياً لإي تسوية إقليمية
ثابتة"، وأضاف باراك: "إن
اسرائيل سعت في السابق
وستواصل السعي في المستقبل
لإيجاد السبل الكفيلة بدفع
السلام مع سوريا".
الا أن
باراك شدد في الوقت نفسه
على أنه "لتحريك
المحادثات مع سوريا لا بد
من تصرف مسؤول من قبلها ومن
قبل "حزب الله" لدرء
المخاطر التي قد تنجم عن
تدهور الوضع في المنطقة".
------------------------
رحم الله فيصلا ورحم
الله الدواليبي
الجنرال ديجول والملك فيصل
بن عبد العزيز
يروي
الدكتور معروف الدواليبي
يرحمه الله هذا اللقاء
الهام بين الجنرال ديجول
والملك فيصل بن عبد العزيز
يرحمه الله قبيل حرب حزيران
، يقول الدكتور الدواليبي (
ص 201) من مذكراته :
أنا لي
تجربة مع الجنرال ديجول من
يوم قضية استقلال سوريا ،
فمع أنه كان محاطاً بعناصر
يهودية ( صهيونية ) ....فديجول
عندما يعرف الحقيقة
يغيــّر مواقفـه ، ولذلك
كنت حريصاً على لقاء الملك
فيصل بـه ، وألححت في ذلك
وأصررت ..
وكانت
هناك رواسب قديمة لدى الملك
فيصل وولي العهد الأمير
خالد ، وموقف سلبي من ديجول
منذ نهاية الحرب العالمية
الثانية ، وتابع الدكتور
الدواليبي ، إصراره على
اللقاء حتى كان الملك فيصل
في زيارة لانجلترا ، ومنها
إلى بروكسل ، وكان ديجول
يرى نتيجة لمساعي الدكتور
الدواليبي ألا تكون دعوة
رسمية لفيصل ، وإنما يخرج
من بروكسل ، ويمر في طريقه
بديجول ، فرفض الملك فيصل
وأصر أن تكون دعوة رسمية ،
لذلك تجاوز الملك فيصل
باريس إلى جنيف ثم عاد منها
إلى باريس ، وفي اليوم
الأول أو الثاني من حزيران
(1967) كان لقاؤه مع الجنرال
ديجول ، ومعه الأمير سلطان
والدكتور رشاد فرعون حيث
جلسا مع رئيس وزرائه السيد
جورج بومبيدو ، وبدأ
الاجتماع بين الرجلين فيصل
وديجول ومترجم
:
قال
ديجول : يتحدث الناس أنكم
ياجلالة الملك تريدون أن
تقذفوا بإسرائيل إلى البحر
، وإسرائيل هذه أصبحت أمراً
واقعاً ، ولايقبل أحد في
العالم رفع هذا الأمر
الواقع ..
أجاب
الملك فيصل : يافخامة
الرئيس أنا أستغرب كلامك
هذا ، إن هتلر احتل باريس
وأصبح احتلاله أمراً
واقعاً ، وكل فرنسا استسلمت
إلا ( أنت ) انسحبت مع الجيش
الانجليزي ، وبقيت تعمل
لمقاومة الأمر الواقع حتى
تغلبت عليه ، فلا أنت رضخت
للأمر الواقع ، ولا شعبك
رضخ ، فأنا أستغرب منك الآن
أن تطلب مني أن أرضى بالأمر
الواقع ، والويل يافخامة
الرئيس للضعيف إذا احتله
القوي وراح يطالب بالقاعدة
الذهبية للجنرال ديجول أن
الاحتلال إذا أصبح واقعاً
فقد أصبح مشروعاً ....
دهـش
ديجول من سرعة البديهة
والخلاصة المركزة بهذا
الشكل ، فغير لهجته وقال :
ياجلالة
الملك يقول اليهود إن
فلسطين وطنهم الأصلي وجدهم
الأعلى إسرائيل ولد هناك ...
أجاب
الملك فيصل : فخامة الرئيس
أنا معجب بك لأنك متدين
مؤمن بدينك ، وأنت بلا شك
تقرأ الكتاب المقدس ، أما
قرأت أن اليهود جاءوا من
مصر !!؟ غـزاة فاتحيـن ...حرقوا
المدن وقتلوا الرجال
والنساء والأطفال ، فكيف
تقول أن فلسطين بلدهم ، وهي
للكنعانيين العرب ،
واليهود مستعمرون ، وأنت
تريد أن تعيد الاستعمار
الذي حققته إسرائيل منذ
أربعة آلاف سنة ، فلماذا
لاتعيد استعمار روما
لفرنسا الذي كان قبل ثلاثة
آلاف سنة فقط !!؟ أنصلح
خريطة العالم لمصلحة
اليهود ، ولانصلحها لمصلحة
روما !!؟ ونحن العرب أمضينا
مئتي سنة في جنوب فرنسا ، في
حين لم يمكث اليهود في
فلسطين سوى سبعين سنة ثم
نفوا بعدها ....
قال
ديجول : ولكنهم يقولون أن
أباهم ولد فيها !!!...
أجاب
الفيصل : غريب !!! عندك الآن
مئة وخمسون سفارة في باريس
، وأكثر السفراء يلد لهم
أطفال في باريس ، فلو صار
هؤلاء الأطفال رؤساء دول
وجاءوا يطالبونك بحق
الولادة في باريس !! فمسكينة
باريس !! لا أدري لمن
ســـتكون !!؟
سكت
ديجول ، وضرب الجرس
مستدعياً ( بومبيدو ) وكان
جالساً مع الأمير سلطان
ورشاد فرعون في الخارج ،
وقال ديجول : الآن فهمت
القضية الفلسطينية ،
أوقفوا السـلاح المصدر
لإسرائيل ... وكانت إسرائيل
يومها تحارب بأسلحة فرنسية
وليست أمريكية ....
يقول
الدواليبي :
واستقبلنا
الملك فيصل في الظهران عند
رجوعه من هذه المقابلة ،
وفي صباح اليوم التالي ونحن
في الظهران استدعى الملك
فيصل رئيس شركة التابلاين
الأمريكية ، وكنت حاضراً (
الكلام للدواليبي ) وقال له
: إن أي نقطة بترول تذهب إلى
إسرائيل ستجعلني أقطع
البترول عنكم ، ولما علم
بعد ذلك أن أمريكا أرسلت
مساعدة لإسرائيل قطع عنها
البترول ،
وقامت المظاهرات في
أمريكا ، ووقف الناس مصطفين
أمام محطات الوقود ، وهتف
المتظاهرون : نريد البترول
ولا نريد إسرائيل ، وهكذا
استطاع هذا الرجل ( الملك
فيصل يرحمه الله ) بنتيجة
حديثه مع ديجول ، وبموقفه
البطولي في قطع النفط أن
يقلب الموازين كلها .
انتهى
كلام الدواليبي ...
-
الدواليبي كاتب سوري في
المنفى
-طبعا
مجلة التايم اختارت الملك
فيصل كشخصية العام وذلك سنة
1973 وواضح حقدها من واقع
الصورة التي رسمتها له
والتي للأسف لم ترفق مع هذا
الإيميل.
------------------------
إعفاء رئيس تحرير
جريدة الجماهير على
خلفية موقفه من نشر خبر حول
" مرتديلا "
رأفت
الرفاعي - عكس السير
الأربعاء
- 4 تشرين الثاني - 2009
طلب
رئيس تحرير صحيفة الجماهير
الرسمية إعفاءه من مهامه
وتمت الموافقة بدءا من أول
الشهر الجاري في خطوة غير
مسبوقة في تاريخ الإعلام
السوري نظرا لخلفيات
الإعفاء والتي تجلت
بضغوطات تتعلق بإحدى
المواد المنشورة فيها
.
وقال
رئيس تحرير جريدة الجماهير
"السابق " الأستاذ
" أحمد نجار"
لـ عكس السير
" تضمن طلب الإعفاء
عدم قدرتي على تحمل أعباء
العمل التي ازدادت مؤخرا
لتتحول إلى ضغوط عقب
قراري بنشر الخبر المتعلق
بمصادرة أحد أنواع
المرتديلا
" .
وكانت
جريدة الجماهير نشرت في وقت
سابق خبرا يتعلق بمصادرة
خمسة آلاف عبوة من
المرتديلا لإحدى الشركات
في أسواق حلب واحتواءها على
ديدان لا ترى بالعين
المجردة .
وأكد
" نجار " أنه تلقى
اتصالا هاتفيا من " أحدهم
" طالب
خلاله بسحب الخبر أو إيقاف
الطبع .
ورد "
نجار " حينها على كل من
راهن بسحب العدد من الطباعة
بأن " الرصاصة أُطلقت ولن
ترجع " , واللافت ترافق
نشر الخبر بإشاعات مفادها
بأن " رئيس التحرير مو
مطول ".
وحول
الضغوط التي مورست عليه ,
أكد "
نجار "
على أن الفاسد لا منطق
له و إننا نواجهه بما يمليه
علينا واجبنا المهني و
الوطني .
وفي هذا
السياق أثنى " النجار "
على عمل مدير الشؤون الصحية
بحلب الدكتور " مازن
بكباشي "
و وصف موقفه من هذه
القضية
بـ " الشجاع "
, مطالبا بأن يحتذي حذوه
كل مسؤول لا يرضى أن يساوم
على ضميره و أخلاقه المهنية
و الوطنية .
وأشاد
" النجار " بتجربة موقع
عكس السير قائلا "
استطعتم أن تهزوا الناس
بعمق " , مضيفا " و أشد
على أياديكم فردا فردا
لأنكم مثال
صريح للصحافة الوطنية
القوية و الشريفة " .
يشار
إلى أن القضية
شغلت الرأي العام في
الاونة الأخيرة , وخصوصا
بعد وفاة الطفلين في منطقة
الباب , وظهور الديدان في
المرتديلا وفق صحيفة
الجماهير , و تصريح مدير
الشؤون الصحية بحلب والصور
الحية .
وبين
ليلة وضحاها , اختلفت طريقة
تعامل المواقع الالكترونية
مع قضية المرتديلا
, فمن مميع للقضية , إلى
مدافع شرس عن الشركة , إلى
موقع يصور الأمر وكأنه
كارثة على الاقتصاد الوطني
, فيما غاب التعامل
الموضوعي مع القضية بشكل
عام .
وتبقى
بعض وسائل الإعلام التي
اتخذت موقفاً جريئا
تجاه المرتديلا
الفاسدة قليلة , إلا أن
أحداً لم يتوقع أن يؤدي
الموقف الجريء و عدم قبول
المساومة للإطاحة برئيس
تحرير صحيفة حكومية .
------------------------
بسم الله الرحمن
الرحيم
﴿ نَحْنُ نَقُصُّ
عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ
بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ
فِتْيَةٌ آمَنُوا
بِرَبِّهِمْ
وَزِدْنَاهُمْ هُدىً ﴾
ستة عشر ألف حافظ خرجتهم
مساجد القطاع
وغزة على وجه تغيير فريد
بيان
صادر عن شبكة مساجدنا
الدعوية – الخميس 19. شوال
1430هـ - الموافق: 8/10/2009م
انعطافة
جديدة دخلت فيه مساجد قطاع
غزة حينما تمكنت من تخريج
أكثر من ستة عشر ألف حافظ
للقرآن الكريم في فترة
محدودة، وإن هذه الحالة
التي تعيشها المساجد في
القطاع تنذر بقدوم جيل
إيماني جديد يحمل هم فلسطين
والقدس والمسجد الأقصى.
إن شبكة
مساجدنا الدعوية تؤكد أن
تخريج هذه الأفواج
المباركة من حفظة القرآن
الكريم على صعيد الفتيان
والفتيات؛ نقلة نوعية في
العمل المسجدي في قطاع غزة،
حيث أن المساجد احتضنت آلاف
الحلقات القرآنية خلال
الفترة الماضية وخرجت هذا
العدد الكبير من حفظة
القرآن الكريم.
وتعتبر
شبكة مساجدنا الدعوية أن
تخريج حفظة القرآن الكريم
في مخيمات "الفرقان" و"تاج
الوقار" لتحفيظ القرآن
الكريم بشارة قوية لمدينة
القدس المحتلة والمسجد
الأقصى المبارك، وتؤكد
الشبكة أن فلسطين لن يتم
تحريرها إلا من خلال القرآن
والبندقية، وحينها سيعود
للأمة مجدها وعزتها
وكرامتها، وأن الأقدر على
ذلك هو ذاك الجيل القرآني
المرتقب.
لاشك أن
حفظة القرآن الكريم
والمساجد التي احتضنتهم
يمثلون في مجموعهم سورا
لحماية فلسطين والقدس من
مخططات أعداء الأمة والدين.
وتشدد الشبكة على أن
المساجد هي الحضن الأول
والرئيسي التي خرجت جموع
الحفظة، وأنها ذاتها هي
التي انطلقت منها الشرارة
الأولى التي أحرقت
الاحتلال الصهيوني من خلال
انتفاضة المساجد (الانتفاضة
الأولى).
شبكة
مساجدنا الدعوية تعبر عن
سعادتها الغامرة وفرحتها
الكبيرة بهذا الانجاز
العظيم الذي أشرفت عليه كل
من وزارة الأوقاف والشئون
الدينية ودار القرآن
الكريم والسنة.
وإن
الشبكة وهي تعبر عن فخرها
واعتزازها، لتدعوا الجميع
إلى بذل المزيد من الجهود
من أجل زيادة عدد حفظه
القرآن الكريم خلال
السنوات الماضية من خلال
خطة مدروسة، والعمل كذلك
تحت شعار فلسطين تحفظ
القرآن، كما وتؤكد الشبكة
أن العدو الصهيوني بات
وجوده في خطر شديد نتيجة
تمسك هذه الجموع بالقرآن
الكريم في صدورها.
------------------------
ضرب
الطلاب العرب القاطنين في
نيف شالوم
يدعوت
13/10/2009
تعرض
الطلاب العرب القاطنين في
حي نيف شالوم والدرارسين في
المدرسة العليا تسافت كفار
مناحم للضرب لأنهم فقط عرب.
ويعتبر
حي نيف شالوم هو حي مشترك
للتعايش بين العرب واليهود
في اللطرون، وقد بُني هذا
الحي ليثبت إمكانية
التعايش بين العرب واليهود
.
وعاد
الطلاب العرب إلى بيوتهم
ووجوههم منفوخة من الضرب،
وتم طردهم أيضا من المدرسة
العليا .
وكان جو
التعايش قد تغير بعد عملية
الرصاص المصبوب على غزة ،
وبدأت المواجهات بالشتائم
وها هي تصل إلى الضرب .
كما أن
الذين جرحوا وأصيبوا من
الطلاب العرب يحتاجون إلى
علاج طبي، وبخاصة فإن
جروحهم حول العيون بسبب
اللكمات.
ويتساءل
الطلاب العرب عن عدم طرد
المشاركين في الضرب ، فقد
طبق الطرد فقط على الطلاب
العرب .
ترجمة
/توفيق أبو شومر
موقع
أريج الثقافات
------------------------
طلاب يرتدون الزي
النازي في احتفالات أكتوبر
جورسلم
13/10/2009
عوقب
الطلاب الذين ارتدوا الزي
النازي في احتفالات أكتوبر
في نيوزلندا من قبل جامعة
لنكولن .
وكانت
عقوبة هؤلاء الطلاب تتراوح
بين زيارة متحف الهولوكوست
في ولنغتون والغرامة
المالية، وأن يتقدموا
بتقرير عقب الزيارة ، وفرض
عليهم أيضا العمل مائة
وخمسين ساعة في الخدمة
العامة .
وأفرجت
المحكمة في نيوزلندا في
الوقت نفسه عن سائق التاكسي
هيرالد كليفن اليهودي
المولود في النرويج الذي
رفض لبس الزي الخاص بسائقي
التاكسي لأنه يذكره
بالنازيين ، وكان قد فقد
عمله نتيجة ذلك ، ويبلغ
السائق سبعين عاما .
وقال
كليفن بأن القميص الأسود
يذكره بعملاء النازيين،
والسائق يعيش في مدينة نلسن
التي تقع في جنوب نيوزلندا
، وكان قد عمل مع والده في
كتائب المقاومة النرويجية
عندما كان النازيون
يحتلونها بين الأعوام 1940-
1945
ترجمة
/توفيق أبو شومر
موقع
أريج الثقافات
------------------------
حوار
مع منتج مسلسل "الوداع"
الذي
عمَّق من الأزمة بين تركيا
والكيان الصهيوني
"لن نتراجع مهما كانت
الضغوط وهدفنا حبس
الظالمين
في وجدان البشر وصفحات
التاريخ المغبرة..."
أنقرة
ـ حسن الطهراوي
تزايد
إقبال المشاهدين الأتراك
على مسلسل "الوداع"
الذي يعرضه التلفزيون
الرسمي "TRT"Kوسجلت نسبة مشاهدة أعلى بكثير في الحلقة
الثانية التي تم عرضها هذا
الأسبوع قياساً بالحلقة
الأولى، وأفردت الصحف
التركية مساحات واسعة
للحديث عن المسلسل الذي
أثار غضب الكيان الصهيوني
واحتجاجه، لكن ذلك لم يمنع
"TRT" من مواصلة عرض المسلسل الذي يحكي عن
معاناة الفلسطيني وواقعه
ومستقبله وعاداته
وتقاليده، عشقه ومقاومته
من جهة، وجرائم الاحتلال
الصهيوني من دمار واعتقال
وقتل الأطفال بدم بارد من
جهة أخرى.
الحكاية
ليست من نسج الخيال بل هي
"مرآة عكست بعضاً مما حدث
ويحدث في فلسطين" هكذا
يقول "سلجوق شوبان أوغلو"
منتج مسلسل "الوداع"
في حديثه الخاص لـ "الانتقاد
نت"، وهذا نص الحوار:
ـ كيف
ومتى بدأت فكرة هذا
المسلسل؟
ـ
الفكرة العامة لمسلسل "الوداع"
جاءت انطلاقاً من شعارٍ
لدينا هو "أينما وُجد
الظلم في أي منطقة في
العالم فنحن هناك"،
وتجسيداً لهذا الشعار قمنا
بإعداد قصص تحكي عن الشعوب
المقاوِمة، العام الماضي
أنتجنا مسلسلاً عن منطقة
القوقاز والآن نتحدث عن
فلسطين وغداً سنكون في
منطقة أخرى من العالم...
كما هو
معروف للجميع قامت (إسرائيل)
بحرب على غزة أسمتها "الرصاص
المصبوب" وقتلت 1500
فلسطيني! نحن في تلك الفترة
كنا نعمل في مسلسل يتحدث عن
الشيشان، ويعرض لمقاومة
هذا الشعب، وكنا نُتابع ما
يحدث في غزة عبر شاشات
التلفزة وصفحات الصحف، ولا
أريد أن أتحدث عن ما قمنا به
من حملات دعم ومساعدة للشعب
الفلسطيني لأن هذه قضية
وجدانية بالنسبة لي، لكن ما
أريد أن أقوله أنه كان يجب
علينا أن نعمل أكثر
لفلسطين؛ فقررنا أن نُغيّر
الاتجاه ونُلقي نظرة تأمل
فيما يحدث حولنا وعلى مقربة
منا من قتلٍ ودمارٍ من جهة
ومقاومةٍ من جهة أخرى!
وبالنتيجة
هذا هو العالم ونظامه: ظالم
ومظلوم؛ طرف يُقاوم وآخر
يعمل لكسر هذه المقاومة،
أما نحن فلا يجوز أن نبقى في
الوسط لأننا طرف في هذه
المعادلة، وأحببنا أن نحكي
ونُصور وهدفنا حبس
الظالمين في وجدان البشر
وصفحات التاريخ المغبرة.
ـأين تم
تصوير حلقات المسلسل؟ وهل
صُورت في فلسطين؟
ـ نعم
صورنا في فلسطين وفي مدينة
القدس بالذات والآن نُكمل
التصوير في مدينة "غازي
عنتاب" التركية ومدينة
حلب السورية.
"المسلسل
مرآة فقط عكست بعض ممارسات
إسرائيل"
ـ هل
كنتم تتوقعون هذه النسبة
العالية من المشاهدة
والنجاح الذي حققه المسلسل
منذ الحلقة الأولى؟
ـ في
موضوع نسبة المشاهدة نحن
نطمح إلى المزيد، لكن
للحقيقة منذ أن قمنا
بالإعداد للمسلسل لم نضع في
حساباتنا نسبة المشاهدة،
لأن المهم كان بالنسبة لنا
أن نُنجز هذا العمل، كنا
جميعاً طاقم؛ السيناريو
والإخراج وكل العاملين على
قناعة تامة بضرورة أن يخرج
المسلسل إلى المشاهد
ليُصور جزءً مما حدث ويحدث
في فلسطين.
أما
بالنسبة للنجاح فهو ليس لنا
لأنه "نجاح إسرائيلي"؛
فنحن في هذا المسلسل وضعنا
مرآة فقط فعكست بعضاً من
ممارسات (إسرائيل"! وأعود
إلى كلمة نجاح وأقول كإنسان
أولاً أن ما حدث وعكسه
المسلسل ليس نجاحاً لأحد بل
هو وصمة عارٍ على جبين
الإنسانية.
"لن
نتخلى عن قناعاتنا ولن
نتراجع أمام الضغوط"
ـ عرض
المسلسل عمَّق الأزمة بين
تركيا و(إسرائيل)، هل
تعرضتم لأي ضغوط داخلية أو
خارجية؟
ـ عرض
المسلسل مازال يواجهه بعض
الصعوبات والتاريخ الذي
بدأت فيه محطة "TRT" عرض المسلسل كان صعباً وحرجاً،
وتزامن مع توترٍ في علاقات
تركيا مع (إسرائيل) بسب
إلغاء مناورات ـ نسر
الأناضول ـ وأعتقد بأن (إسرائيل)
أرادت أن تصب غضبها من
تركيا على مسلسل "الوداع"!
لكن
للأمانة أقول أن الشعب
التركي وقف إلى جانبنا
ودافع عن المسلسل، لأنه
بالأساس هو صديق ومدافع قوي
عن الشعب الفلسطينى
وحقوقه، ونحن نُدرك أنه
طالما أن الناس يقفون إلى
جانبنا فلن نتخلى عن
قناعاتنا ولن نتراجع أمام
أية ضغوط...
ــــــ
المصدر
: "الإنتقاد
نت"
http://www.alintiqad.com/essaydetails.php?eid=20396&cid=9
------------------------
10 آلاف يورو غرامة
لمطلق النكات المعادية
للسامية
ترجمة
/ إبراهيم عباس
أصدرت
محكمة فرنسية الثلاثاء
حكما بتغريم الكوميدي
ديدوني مابالا مبلغ 10 آلاف
يورو لاعتياده إطلاق
النكات المعادية للسامية ،
وذلك بعد أن دعا روبرت
فوريسون الأكاديمي المعروف
وأحد المشككين بالهولوكوست
للصعود إلى المسرح
أثناء تقديمه لعرضه
الكوميدي لتلقي جائزة من
ممثل يرتدي زيًا ليهودي في
المنفى وفق ما ذكرته صحيفة
هآرتس الإسرائيلية اليوم.
ديودون
قال للمحكمة إنه كان يهدف
من عرضه تفجير قنبلة
كوميدية ودافع عن حقه في
حرية التعبير. وقد رحبت
الجماعات المناهضة للتمييز
والجماعات اليهودية بالحكم
. ويذكر أن ديدون حاول
الدخول إلى عالم السياسة في
وقت مبكر من هذا العام من
خلال الترشح لعضوية
البرلمان الأوروبي كرئيس
لحزب مناهض للصهيونية ،
وأنه سبق أن وقف أمام
المحكمة عام 2007 على إثر
اتهامه لليهود بتخريب
النصب التذكاري ومهاجمته
اللوبي الصهيوني الذي يزرع
فكرة معاناتهم التي لا مثيل
لها . وقد أعيد بعد ذلك
بشهرين للمحاكمة وغرم
بمبلغ 5000 يورو لمقارنته
اليهود بتجار العبيد.
------------------------
وفاة المفكر الإسلامي
المصري مصطفى محمود
صاحب برنامج "العلم
والإيمان"
القاهرة
- خدمة قدس برس
السبت
31 تشرين أول (أكتوبر) 2009
شيعت
ظهر اليوم السبت (31/10) جنازة
الدكتور مصطفى محمود
العالم والمفكر الإسلامي
بعدما وافته المنية في
الساعة الثامنة من صباح
اليوم، وفق بيان المستشفي
الذي يتسمي باسمه (مستشفي
محمود)، بمشاركة العديد من
المصريين البسطاء الذين
أحبوا عمله وربطه بين
العالم والإيمان في
برنامجه الشهير (العلم
والإيمان)، الذي ظل يقدمه
حتى تقدم به العمر.
وكان
الدكتور محمود (88 عاماً) قد
تعرض لجلطة في المخ قبل
فترة، وأجريت له ثلاث
عمليات جراحية في المخ بعد
أن تعرض لنزيف بين الجمجمة
والجزء الخارجي، واحدة في
مصر والثانية في السعودية
والثالثة في لندن، كما أنه
فقد حاسة التعرف علي من
حوله بفعل الزهايمر.
واشتهر
الراحل من خلال كتبه
الكثيرة، وبرنامجه ذائع
الصيت "العلم والإيمان"
الذي كانت تذيعه عدة محطات
تليفزيونية عربية بالإضافة
إلى التلفزيون المصري،
متمتعا بأكبر نسبة مشاهدة
في الثمانينيات من القرن
الماضي، بحسب مراقبين.
ولد
الدكتور مصطفى كمال محمود
حسين آل محفوظ، عام 1921 في
مدينة طنطا بجوار مسجد "السيد
البدوي" الشهير، ودرس
الطب وتخرج عام 1953 ولكنه
تفرغ للكتابة والبحث عام
1960.
في منزل
والده أنشأ معملاً صغيرًا
يصنع فيه الصابون
والمبيدات الحشرية ليقتل
بها الحشرات، ثم يقوم
بتشريحها، وحين التحق
بكلية الطب اشتُهر بـ"المشرحجي"،
نظرًا لوقوفه طول اليوم
أمام أجساد الموتى، طارحاً
التساؤلات حول سر الحياة
والموت وما بعدهما.
له 89
كتاباً، منها الكتب
العلمية والدينية
والفلسفية والاجتماعية
والسياسية، إضافة للحكايات
والمسرحيات وقصص الرحلات،
وقدم 400 حلقة من برنامجه
التلفزيوني الشهير (العلم
والإيمان)، وأنشأ عام 1979
مسجده في القاهرة المعروف
بمسجد مصطفى محمود، والذي
يتبع له ثلاثة مراكز طبية
تهتم بعلاج ذوي الدخل
المحدود ويقصدها الكثير من
أبناء مصر، ويضم المركز
أربعة مراصد فلكية،
ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم
عليه أساتذة متخصصون، ويضم
المتحف مجموعة من الصخور
الجرانيتية، والفراشات
المحنطة بأشكالها المتنوعة
وبعض الكائنات البحرية.
------------------------
أبو قتادة: حلاوة
الرباط أشعرتني بزمن صلاح
الدين
قيس
أبو سمرة
"لقد
حججت بيت الله الحرام،
وأديت العديد من العمرات،
وصليت بمسجد رسول الله كما
صليت بالمسجد الأقصى
المبارك، إلا أن مشاعر
الرباط تكاد تفوق كل ما سبق"..
بهذه الكلمات عبر "أبو
قتادة" عن مشاعره أيام
رباطه في المسجد الأقصى
المبارك مع إخوانه والتي
انتهت بصد محاولات
المتطرفين اليهود اقتحام
المسجد الأسبوع الماضي.
"أبو
قتادة" كان قد نوى الرباط
بالمسجد الأقصى ليوم واحد
فقط؛ لأن لديه عملا لا
يستطيع أن يتخلف عنه، إلا
أنه بقي مرابطا حتى آخر يوم
بعد أن شعر بحلاوة الرباط
في بيت المقدس، وبأنه عاد
إلى زمن صلاح الدين الأيوبي.
وفيما
يلي نص يوميات المرابط الذي
فضل أن يرمز لاسمه بأبي
قتادة:
الليلة
الأولى: السبت (3-10-2009):
- "وصلت
مع مجموعة من مدينتي إلى
المسجد الأقصى، وقد اتفقنا
مع بعض الإخوة على أن نرابط
يوما ونعود إلى العمل؛ حيث
كان على عاتقنا أعمال لا بد
أن تنجز وتأخرها سيكلفنا
خسارة مادية كبيرة".
- "وفي
ساعات المساء وبعد صلاة
العشاء أغلقت علينا
الأبواب وبدأنا بالصلاة
والدعاء، فحاولت الشرطة
الإسرائيلية أن تجبرنا على
تسليم أنفسنا، إلا أن
مساعيهم فشلت".
يوم
الأحد (4-10-2009):
- "في
ساعات الصباح من ذلك اليوم
همست إلى أحد زملائي وقلت
له: كيف كانت الليلة؟
فأجابني: كانت ليلة لا مثيل
لها، طول حياتي لم أشعر
بهذا الشعور العظيم، فرددت
عليه وقلت، وأنا أيضا شعرت
أنني في زمن صلاح الدين
الأيوبي.. شعرت بطعم
الرباط، وقلت له: لن أعود
اليوم إلى البيت.. سأبقى هنا
إلى أن نزيح هذا الخطر عن
المسجد الأقصى المبارك،
فشد على يدي وقال لي: وأنا
كذلك".
- "حل
الليل وعاودنا الرباط داخل
المسجد القبلي، وتم تقسيم
مناوبات حراسة على أبواب
المسجد؛ حيث قسمنا خمس
مجموعات في كل مجموعة ثلاثة
أشخاص يجلسون عند الأبواب،
وبعد ثلاث ساعات تأتي خمس
مجموعات أخرى للحراسة".
يوم
الإثنين (5-10-2009):
- في
صباح ذلك اليوم جلسنا في
ساحات المسجد الأقصى قبالة
باب المغاربة واختلطنا
بالمصلين، فذهب أحد الإخوة
للوضوء، فما كان من قوات
الشرطة إلا أن اعتقلته
وحاولت أن تجره إلى مقر
الشرطة، وكان عدد أفرد
الشرطة 4، فهب الجميع
وحررنا الشاب من بين
أيديهم، واختفى بين
المصلين بعد أن تم رشق قوات
الاحتلال بالأحذية
والكراسي".
- "كان
كعك القدس الشهير هو الوجبة
المفضلة لنا، وكانت قوات
الاحتلال تمنع إدخال
الطعام، إلا أننا استطعنا
إدخاله بكميات".
- "في
الليل عاد الاحتلال ليحاول
اقتحام وفتح الأبواب علينا
ولكنه لم يستطيع، فذهب إلى
النوافذ وحاول النظر
ليتعرف على من بداخل
المسجد، إلا أننا كنا نطفئ
الإنارة، فقامت الشرطة
بإحضار مصابيح يدوية،
لكنهم أيضا لم يستطيعوا أن
يحددوا كم عدد المرابطين
وشخصياتهم؛ لأنهم كانوا
يجلسون خلف المنبر وغرفة
الأذان، أما حراس الأبواب
فكانوا يغطون وجوههم".
يوم
الثلاثاء (6-10-2009):
- "قررنا
أن نُدخل أغطية بعد أن
شعرنا بنسمات البرد
القارصة تحل علينا في ساعات
الليل؛ كون القدس تقع على
منطقة جبال عالية معروف
عنها البرودة، ونحن على
أبواب فصل الشتاء".
- "نجحنا
بعد عدة محاولات في إدخال
الأغطية، وذلك بطريقة لم
تلحظها قوات الاحتلال، فتم
إدارة الأمر بنظام شديد،
والكل كان يساند
المرابطين؛ وهذا موقف يسجل
لنساء ورجال القدس المحتلة
الذين لم يبقوا جهدا إلا
قدموه في سبيل نصرة المسجد
وصمود المرابطين".
- "وفي
الليل عاودنا ما كنا نقوم
به في كل ليلة.. كان أحيانا
يتأخر أحد منا بالخارج، أو
أحد حراس المسجد يرغب في
الدخول، فكان يطرق الباب ثم
يحكي كلمة سر لا يعلمها أحد
غير المرابطين، ويتم
تغييرها في كل ليلة حتى
نستطيع أن نصد ونمنع دخول
قوات الاحتلال واعتقالنا".
يوم
الأربعاء (7-10-2009):
- "كان
يوما عاديا كباقي الأيام،
ولم يحدث به أو بليلته ما
يجدر الإشارة إليه سوى
ازدياد عدد المرابطين؛ ففي
كل يوم كان يأتي مزيد من
المرابطين لينضموا إلينا".
يوم
الخميس (8-10-2009):
- "دخل
أحد المصلين إلى ساحة
المسجد فلحق به ثلاثة أفراد
من قوات حرس الحدود
المتواجدين على ذلك الباب،
فما كان من الأخوات
المرابطات من أهالي بيت
المقدس إلا أن أقمن سدا
بأجسادهن أمام قوات الجيش
ومنعنهم من مواصلة وملاحقة
الشاب الذي بدوره اختلط مع
باقي المرابطين".
- "في
الأيام الأخيرة كثفنا
الصلاة والقيام والدعاء
وتلاوة القرآن الكريم
وتدارس الحديث النبوي.. كنا
نتشوق في كل يوم للشهادة،
وكانت أرواحنا ترقص كلما
أحسسنا بتحرك غريب خلف باب
المغاربة؛ فالروح كانت
مستعدة لأن تخرج إلى الله
شهيدة في ساحات الأقصى
المبارك".
- "بقينا
حتى قال الإخوة إن الخطر من
اقتحام المسجد قد انتهى،
فأنهينا الرباط، وتعاهدنا
على معاودة الكرة مرة أخرى
في حال وقع أي خطر على
المسجد الأقصى المبارك..
فكلنا فداء له".
=========
المصدر
: إسلام
أون لاين – 14/10/2009
------------------------
جميع
المنشور في هذا الباب يعبر
عن رأي كاتبيه
|
