من ..إلى ..عن ..على ..في ..ربما..

هكذا قل لتصبح شاعرا!!!!

الشيخ خالد مهنا*

1

مثلما زحف" الهيبيون" في الستينات إلى شوارع أوروبا وميادينها وساحاتها وملأوها نفايات وقبح ومزابل.... مثلما حدث هناك،يحدث اليوم هنا،وبعد أن كنست أوروبا من شوارعها الهيبيين وصلت موجتهم المدمرة إلينا  وأبتلي  أدبنا بطغمة من الأدباء والشعراء الهيبيين، أطلقوا على أنفسهم إسم(الشعراء والأدباء والكتاب).. يحملون سندويتشات شعرهم المقدد.. ويلقون قشور الموز تحت أرجل القراء،فإذا ما كان الهيبي أنثى، ومليحة الوجه والقوام نزلت(بالقصيدة!!) التي تفتقر لأبسط قواعد الشعر مئات التعقيبات، وكلُ يرجو الوصال بها،ولو سألتهم جميعهم هل قرأتم شيئاً لكان الجواب يأتيك حاسماً.. لا.. نظرت فقط إلى الصورة وبحسبها عقبت.......

ولو سألت هؤلاء إناثاً وذكوراً ما أكثر شيء يضايقكم لقالوا من غير استحياء إنها اللغة العربية بآدابها ،ونحوها، وبلاغتها وعباراتها لأننا لا نستطيع قراءتها،ولا نستطيع تركيبها أو هضمها،وهم مقتنعون أن كل العصور الأدبية السابقة هي عصور انحطاط...

تسأل ا لواحد منهم عن كتاب الأغاني(ونهج البلاغة) (وطوق الحمامة) وأبو العتاهية وأبو العلاء المعري والجاحظ، فينظر إليك بازدراء واشمئزاز ثم يرد عليك بأسلوب هيبي..

عجباً لهؤلاء! الذين يريدون أن يذكرهم التاريخ وينالوا الشهرة والصيت،ويذكرهم القراء في المجالس غير المعلنة بخير،ويريدون غزو العالم وهم عاجزون عن فتح كتاب... ويخطئون بالجار والمجرور والفعل والفاعل..

عجباً لهؤلاء! يريدون أن يخوضوا البحار والمحيطات وهم يتزحلقون بقطرة ماء،ويبشرون الكرة الأرضية بثورة شعرية وثقافية وأدبية تخضر بها الدنيا وثقافتهم لا تتجاوز تراقيهم ولا تتجاوز غرفتهم..

عجباً لهؤلاء! يريدون بين يوم وليلة أن يصبحوا ملء الأفئدة والصدور. وملء الأسماع والأبصار، وملء الأرجاء والأجواء،وما يخربشون جثة ضاوية،نحيلة،هزيلة.... مدرجة في كفن موقع من المواقع أو شبكة من الشبكات أو منتدى من المنتديات،مُلحدة في مهوى من باطن اسمه ثقافات أو مقالات أو أقلام ذهبية أو أقلام بلا حدود.... وبعد حين سيكتشف صاحبها أنّ ما كتبه من خربشات وكأنه ألحد من باطن الأرض سحيق...

2

وأما أولئك الذين يعلمون يقيناً أنهم يقرأون سخفاً من الشعر وسفاهة من الكلام فنقول لهم بثقة تامة أصحيح ما يقال عنكم أنكم تكتبون مديحاً ليكتبن إليكن شاعرات على كل شاردة وواردة ليهدين إليكم مثلها؟ فإذا وجدتهن ملولات وامتلأت حقائبكم بمجموع كلامهم فتشتم عن منثورات أخرى.. عن غزالة أخرى..

أصحيح أنكم تقضون أكثر أوقاتكم  متنقلين من موقع لآخر، فإذا ما وجدتم بغيبتكم إنكببتم على كتابة رسائل الإطراء والثناء والنفاق والتملق لكسب الود... ولربما جلستم الساعات الطوال بجانب الماسنجرات والفيس بوك المضاف إليه إسم الشاعرة الجديدة المقتنصة ترقبون نوافذها وكوتها علها تنفرج لكم فتتلطف مشكورة بالرد عليكم بسطر أو سطرين، لأنها مشغولة بالرد على آلاف المعجبين والمتزلفين الذين نصبوا لهن صنوف الحبائل وأنواع الأشراك لاصطيادهن ..

أنني شخصياً لا أرى كبير فرق بين هذه المجموعة وبين الفساد الأكبر  فكلاهما إفساد للعقول وتسميم له.

فالفضيلة الفضيلة أيها القوم!!!!،فهي العزاء الوحيد لهذه الأمة المسكينة عن جميع آلامها ومصائبها والأمل الباقي لها إن ضاعت،لا قدر الله جميع آمالها وأمانيها....

3

ان الحرية الشعرية هي اخطر أنواع الحريات ،ولا سيما عندما تعطى إلى مجموعة من المجانين والمشعوذات الذين لا يحسنون الا رص الكلمات ولكنهم لا يفرقون بين الألف والباء،وبين النابغة الذبياني وبين الشاعر عمر بن ربيعة وعمر الشريف وبين شعر أبن الرومي (والجبنة الرومي)..

"وأنه لمن المفارقات العجيبة،أن تكون كل الثورات الثقافية في العالم،قد قامت على أكتاف المثقفين،بإستثناء الثورة الثقافية العربية التي يراد لها أن تقوم على أكتاف هيبيين وهيبيات،فوضويين وفوضويات، مشاغبين ومشاغبات،وأنصاف أميين وأميات..

قد يظن القارئ لأول وهلة أنني الصق صفة الهيبيين بكل شعراء وأدباء الحداثة، وذاك ليس مقصودي لأن كثيراً من شعراء الحداثة من أتباع البحر السابع عشر الرقراق كتبوا وتفوقوا فيما كتبوا على ا لشنفرى،وحسان بن ثابت،وعندي أن أفضل تعريف للشعر أنه "تصوير ناطق" لأن قاعدة الشعر المطردة هي التأثير،وميزات جودته ما يترك في النفس من أثر،وسر ذلك أن الشاعر يتمكن في النفس من أثر،وسر ذلك أن الشاعر يتمكن ببراعة إسلوبه،وقوة خياله،ودقة مسلكه،وسعة حيلته،من رفع ذلك الستار المسيل بينه وبين السامع،فيريه نفسها على حقيقتها حتى يكاد يلمسها ببنائه،فيصبح شريكه في حسه ووجدانه،ويبكي لبكائه،وليضحك لضحكه، ويغضب لغضبه ويطرب ويطير معه في ذلك الفضاء الواسع من الخيال،فيرى الطبيعة بأرضها وسمائها،وشموسها وأقمارها،ورياضها وأزهارها،وسهولها وجبالها،وصادحها وباغمها  (بغم الغزال إذا صوت بأرخم صوته)،من حيث لا ينقل إلى ذلك قدما،أو يلاقي في سبيله نصبا ،فإن سمع قول القائل:

نزلنا دوحة  فحنـا علينـا    حنو المرضعات على الفطيم

وأرشـفنا على  ظمأ زلالاً    ألـذ من  المدامـة للنديـم

يروع حصاة بالية العذارى    فتلمس جانب العقد النظيـم

خيل إليه أنه يخطر ويتبختر  ويتمختز في ذلك الروض البليل بين نواره وأزهاره،خطران النسيم  بين ظلاله وأشجاره،وإنه يرى بعينيه أولئك العذارى السانحات،وقد راعهم منظر الحصباء اللامع فوق تلك الديباجة الخضراء،ففزعن إلى جوانب عقودهن يلمسنها بأطراف بنانهن،يحسبن أن قد وهت فإنتثرت جواهرها على بساط ذلك الروض الأربض..

• وإن سمع قول أحدهم:-

وإرحمتاه للغريب في البلد ألنا    زح، ماذا بنفســه صنعاً ؟

فارق أحبابـه فـما انتفعـوا    بالعيش من بعده ولا انتفعـا

هملت عيناه حزناً على ذلك الغريب الحائر،وتمنى أن لو إلتقى به في بعض مذاهبه فعطف عليه وأنس وحشته ثم أخذ بيده فأنزله من بيته منزلاً كريماً وأبدله أهلا بأهل،وجيراناً بجيران.

• وإن سمع قول الآخر:-

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ