صحيفة الشرق العربي

مركز الشرق العربي للدراسات الحضارية والاستراتيجية

آخر تحديث يوم الأربعاء 19 - 11 - 2003م

 ـمركز الشرق العربي التعريف  |  دراسات  |  متابعاتقراءات  | هوامشرجال الشرق  |  من أرشيف الشرق | مشاركات الزوار |ـجسور |ـجديد الموقع | كتب | مجموعة الحوار | تقارير حقوق الإنسان | واحـة اللقـاء | البحث في الموقع |ـ

.....

   

برق الشرق

تحية رمضانية

24 رمضان 1424

ذكـر هـاذم اللـذات

(كل نفس ذائقة الموت)

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة ذكر الموت، فقال: (أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت). وفي حديث مرسل أنه صلى الله عليه وسلم مر بمجلس قد استعلاه الضحك فقال: (شوبوا مجالسكم بذكر مكدر اللذات الموت). وفي الإكثار من ذكر الموت فوائد منها: أنه يحث على الاستعداد له قبل نزوله، ويقصر الأمل، ويرضى بالقليل من الرزق، ويزهد في الدنيا ويرغب في الآخرة، ويهون مصائب الدنيا، ويمنع من الأشر والبطر والتوسع في لذات الدنيا، وفي حديث أبي ذر المرفوع الذي خرجه ابن حبان في صحيحه وغيره أن صحف موسى كانت عبراً كلها: (عجبت لمن أيقن الموت كيف يفرح، عجبت لمن أيقن النار كيف يضحك، عجبت لمن أيقن بالقدر كيف ينصب، عجبت لمن رأى الدنيا وسرعة تقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها ؟!). وقد روي أن الكنز الذي كان للغلامين كان لوحاً من ذهب مكتوب فيه هذا أيضاً. قال الحسن إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم، فالتمسوا عيشاً لا موت فيه. وقال: فضح الموت الدنيا فلم يدع لذي لب بها فرحا. وقال غيره ذهب ذكر الموت بلذاذة كل عيش، وسرور كل نعيم، ثم بكى وقال واها لدار لا موت فيها.

أبو العتاهية:

كلنا  في  غفلة  والموت      يغــدو  ويــروح

لبني الدنيا من  المـوت      غبـوق  وصبــوح

سيصير المـرء  يومـاً      جسداً مـا  فيه  روح

بين  عيني   كل   حي     علـم  المـوت  يلوح

نح على نفسك يا مسكين     إن  كنـت    تنـوح

لتموتن  ولو  عمـرت      ما    عمـر   نـوح

ـــــــ

للصائم دعوة مستجابة عند فطره ، فلا تنس أخي نفسك ، وأهلك ، وأمتك من دعوة صالحة عند إفطاركالسابق

 

   

for

S&CS

 

 

المحتويات

 
  برق الشرق  
  بوارق  
  رؤية  
  اقتصاد  
  كشكول  
  غد الوطن  
  حوارات  
  بيانات وتصريحات  
  قراءات  
  شآميات  
 

 
  اتصل بنا  
   
   

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

للأعلى

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إليه ، أو غير معزو .ـ

   

 ـمركز الشرق العربي |   التعريف  |   دراسات  |  متابعات  |   قراءات  |   هوامش   |  رجال الشرق  |  من أرشيف الشرق  |ـمشاركات الزوار |ـجسور |ـجديد الموقع | كتب | مجموعة الحوار  | تقارير حقوق الإنسان | واحـة اللقـاء | ابحث في الموقع |ـ

| برق الشرق بوارق رؤية  | اقتصاد |  كشكول  | غد الوطن  |  حوارات  |  بيانات وتصريحات  |  قراءات  | شآميات  |  ـ