آخر تحديث يوم السبت 01 - 11 - 2003م

.....

تحية رمضانية

6 رمضان 1424

في التقوى

(الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين ..)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ..)

*         *         *

ـ وأصل التقوى في اللغة من الوقاية والاتقاء. قال ابن فارس أصلها في قلة الكلام.

*         *         *

ـ سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أُبياً عن التقوى فقال أُبي: هل أخذت طريقاً ذا شوك ؟ قال: نعم، قال: فما عملت فيه ؟ قال: تشمرت وحذرت، قال: فذاك التقوى.

*         *        *

قال ابن المعتز:

خلِّ الذنوب صغيرها      وكبيـرها ذاك التقــى

واصنع كماش فوق أر      ض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقـرن صغيـرة      إن الجبال مـن الحصـى

*         *         *

ـ وقالوا: التقوى فيها جماع الخير كله، وهي وصية الله للأولين والآخرين، وهي خير ما يستفيده الإنسان في دينه ودنياه.

*         *         *

ـ وقال أبو يزيد البسطامي: المتقي من إذا قال قال لله، وإذا عمل عمل لله.

*         *         *

ـ وقال أبو سليمان الداراني: المتقون الذين نُزع من قلوبهم حب الشهوات.

*         *         *

وقيل: المتقي الذي اتقى الشرك وبرأ من النفاق.

*         *         *

ـ وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال يوماً لابن أخيه: يا ابن أخي ترى الناس ما أكثرهم ؟! قال نعم، قال: لا خير فيهم إلا تائب أو تقي. ثم قال يا ابن أخي ترى الناس ما أكثرهم ؟! قال: قلت بلى، قال: لا خير فيهم إلا عالم أو متعلم.

*         *         *

قال أبو الدرداء رضي الله عنه:

يريد المرء أن يأتى مناه     ويأبــى الله إلا مـا أرادا

يقول المرء فائدتي ومالي     وتقوى الله أفضل ما استفادا

للصائم دعوة مستجابة عند فطره ، فلا تنس أخي نفسك ، وأهلك ، وأمتك من دعوة صالحة عند إفطارك