آخر تحديث يوم الاثنين 03 / 11 / 2003م

.....

تحية رمضانية

(8 / رمضان)*

الذنب عتبة التوبة

وفي وقوع العباد في الذنوب فائدتان عظيمتان إحداهما اعتراف المذنبين بذنوبهم وتقصيرهم في حق مولاهم، وتنكيس رؤوس عُجبِهم وهذا احب إلى الله من فعل كثير من الطاعات فإن دوام الطاعات قد توجب لصاحبها العجب. وفي الحديث (لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك العُجب). قال الحسن: (لو أن ابن آدم كلما قال أصاب وكلما عمل أحسن أوشك أن يُجن من العُجب). قال بعضهم: (ذنب أفتقر إليه أحب إلي من طاعة أدل بها عليه). (أنين المذنبين أحب إليه من زجل المسبحين)، لأن زجل المسبحين ربما شابه الافتخار وأنين المذنبين يزينه الانكسار والافتقار. وفي حديث (إن الله لينفع العبد بالذنب يذنبه) قال الحسن: (إن العبد ليعمل الذنب فلا ينساه ولا يزال متخوفاً منه حتى يدخل الجنة). المقصود من زلل المؤمن ندمه ومن تفريطه أسفه ومن اعوجاجه تقويمه ومن تأخره تقديمه ومن زلقه في هوة الهوى أن يأخذ بيده فينجو إلى نجوة النجاة.

قرة عيني لا بد لي منك وإن     أوحش بيني وبينك الزلل

قرة عيني أنا الغريق فخـذ       كف غريق عليـك يتكل

الفائدة الثانية: حصول المغفرة والعفو من الله لعبده، فإن الله يحب أن يعفو ويغفر، ومن أسمائه الغفار والعفو والتواب، فلو عصم الخلق فلمن كان العفو والمغفرة ؟ وقال بعض السلف: أول ما خلق الله القلم كتب أنا التواب أتوب على من تاب. قال أبو الجلد قال رجل من العاملين لله بالطاعة اللهم أصلحني صلاحاً لا فساد علي بعده، فأوحى الله تعالى إليه إن عبادي المؤمنين كلهم يسألوني مثل ما سألت فإذا أصلحت عبادي كلهم فعلى من أتفضل ؟ وعلى من أعود بمغفرتي ؟ كان بعض السلف يقول لو أعلم أحب الأعمال إلى الله لأجهدت نفسي فيها، فرأى في منامه قائلاً يقول له إنك تريد مالا يكون، إن الله يحب أن يغفر!! قال يحي بن معاذ لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه لم يبتل بالذنب أكرم الخلق عليه.

يارب  أنت  رجائي        وفيك  حسنت  ظني

يارب  فاغفر ذنوبي        وعافني واعف عني

العفو  منـك   إلهي        والذنب قد جاء مني

والظن   فيك  جميل        حقق   بحقك  ظني

عن كتاب (لطائف المعارف)

لابن رجب الحنبلي ص (18،19)